氣候變化、全球變暖、生物多樣性喪失、能源危機……大規(guī)模不可逆轉(zhuǎn)的毀滅確鑿無疑地進行著。正如 Paul Crutzen 所言：“人類活動已然與地質(zhì)進程并駕齊驅(qū)乃至超越了后者，在這一過程中人類試圖去征服自然，但無意間卻成為了破壞自然的主要力量。”而人與自然、人與環(huán)境之間的關系其實遠比我們傳統(tǒng)認知中復雜太多。
　　1956年，英國人查爾斯·斯諾（C. P. Snow）在《兩種文化》中便指出了存在于人文學者和科學家之間的文化割裂。在現(xiàn)代人觀念中，“自然”往往站在真理且真實的“科學”對面，是科學研究的對象。但今天的我們更加明白人類文明始終無法置身于自然之外；生態(tài)的脆弱本質(zhì)與人類行為的影響使自然環(huán)境生態(tài)持續(xù)遭到破壞，這是當今所有生物生存迫切需正視的議題。“人類紀”（Anthropocene）潛在的禮物，正是讓“人類”（anthropos）跳出古典人類學和人文學科，從而置于更廣泛的領域與視野中、從根本上重新思考自然、人類以及二者之間的關系，并更好的理解這個面對著前所未有的人為環(huán)境災害的世界。
　　在山水美術館的兩層空間之中，我們邀請來自全球18個國家與地區(qū)的34位藝術家一起建立起這個美術館內(nèi)的“在地生態(tài)空間”。面對著生命圈將徹底被破壞的可能性，他們從呈現(xiàn)當下這個完全被物質(zhì)包裹的社會到思索物質(zhì)社會與自然環(huán)境之共生，以探討作為每一個獨立個體的“人類”之責任；再到將出發(fā)點立足于新材料、新能源，來暢想多樣的未來生態(tài)。藝術家們以藝術為媒介參與自然環(huán)境議題，以本地廢棄物、垃圾等為材料，提供一種詩意化的“行動”。
　　52000張廢舊光盤組成的“金屬巨浪”；80000個塑料瓶蓋和 PET 瓶子組成的絕境“瀑布”；穿過長城的溪水“趟過”泰晤士河又流到了美術館；一場“瓜分”南極版圖的行為藝術最終如何“復原”；舉目城市燈光勾勒的首都地圖在頭頂跳動；低頭8000株中世紀的植物在沙漠中“盛開”；成百上千張回收的舊報紙搭成了一個洞穴式的庇護所；植物會說話？聆聽一場竹林私語的森林音樂會；而愛馬仕合作藝術家 CHIAOZZA 聯(lián)手野生救援（WildAid），在戶外種植了一個“充滿希望的花園”……
　　蔓延美術館室內(nèi)外空間，34位藝術家?guī)淼?0余件作品以藝術家的視角探討人與自然之間的多種關系。其中不乏國際知名藝術家徐冰，威尼斯雙年展的參展藝術家尹秀珍、Antti Laitinen、Zadok Ben-David，ArtCOP21-聯(lián)合國氣候環(huán)境大會嘉賓 George Steinmann ，洛克菲勒基金會藝術獎獲得者 Janet Laurence，戛納國際設計和工藝獎藝術家 Thijs Biersteker。20余位藝術家將于5月25日蒞臨山水美術館的開幕現(xiàn)場，并于26日帶來兩場 藝術與可持續(xù)發(fā)展 相關主題的演講和論壇。
　　如果我們說作為包裹于“復雜系統(tǒng)”（complex system）內(nèi)部的景觀“映射”與任何關系下的“反YING”是存在著的現(xiàn)象本身，那么藝術家很大程度上需要充當創(chuàng)造概念裝置（conceptual apparatuses）并將其推動為“行動”的先驅(qū)者角色。展覽中，不同形式的作品將帶來豐富感官體驗與或感動或震撼的身體體驗，并且引發(fā)觀眾的思考與討論，從而使人與自然的共生、環(huán)保的重要性從一個議論性話題轉(zhuǎn)化成為更多人踐諾踐行而不空泛的行動。
　　「持續(xù)反YING」 是「反映（Reflection）」，是覺察、是喚醒。是通過藝術家的表達去反映環(huán)境中存在的問題，去意識到環(huán)境中易于被忽略的危機。
　　「持續(xù)反YING」 也是「反應（Reaction）」，是反饋、是回應。觀看和互動本身也是對藝術家提出的問題的一種回應，是藝術所產(chǎn)生的作用力和反作用力。
　　最終所有「行動（Action）」，建立在認知和反應的基礎上，在這個展覽中所發(fā)生的一切有機的變化，都將是一個不斷持續(xù)（Continuous）的過程。
　　在這里，每一個人都將變?yōu)椤阜碮ING」者，跟隨展覽流動的空氣，發(fā)動所有感官與想象，挖掘自然的力量，在美術館這個重構的藝術化自然生態(tài)系統(tǒng)中，開始一場非比尋常的「持續(xù)反YING」。