魔金石空間非常榮幸地推出藝術(shù)家于伯公的最新項(xiàng)目《果殼》。
　　在1990年代中期，于伯公來(lái)到北京圓明園藝術(shù)村。他在這里進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還并未實(shí)現(xiàn)合法化，圓明園藝術(shù)村作為前衛(wèi)藝術(shù)的聚集地，在野生狀態(tài)中直接推進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。這段短暫的經(jīng)歷使于伯公成為了“艷俗藝術(shù)”的代表人物。但無(wú)論是官方藝術(shù)體制，還是逐漸形成的藝術(shù)行業(yè)機(jī)制，于伯公曾參與其中，同時(shí)對(duì)官方/市場(chǎng)的雙重機(jī)制又極其審慎地保持著距離。他不斷地從制度化系統(tǒng)中“出走”，試圖不被既定規(guī)則所綁架，并且以藝術(shù)教育、社會(huì)參與的方式，在游牧中踐行其藝術(shù)在地實(shí)踐。
　　《果殼》還原了于伯公近年來(lái)在內(nèi)蒙古、泉州等地藝術(shù)行動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)它也是一個(gè)持續(xù)發(fā)生、拓展的現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目。展覽包括了藝術(shù)家2017-2019年在全國(guó)各地進(jìn)行“移動(dòng)的學(xué)院”在地實(shí)踐的影像記錄、繪畫(huà)筆記，以及全新創(chuàng)作的場(chǎng)域特定裝置?！独L畫(huà)筆記》（2016-2019）中抽象的線(xiàn)條與筆觸，來(lái)源于自于伯公在田野工作中的想象。其自我內(nèi)在的邏輯、感性層面的訴求極為個(gè)人化。它傳遞出于伯公在現(xiàn)實(shí)工作中是如何基于身體力行和共享體驗(yàn)，去建立一種想象和交流的機(jī)制。這里的“機(jī)制”不是封閉的系統(tǒng)，它無(wú)法被復(fù)制，而是作為一種不斷游走的行動(dòng)與方法。
　　《繪畫(huà)筆記》中還包括了于伯公在地實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，以及游牧生活中的精神思索。就如同裝置作品《燈籠的骨骼》（2019），于伯公使用了最樸素的材料和物質(zhì)語(yǔ)言——竹條、宣紙、棉線(xiàn)、陶土——呈現(xiàn)出一個(gè)被異化的外在結(jié)構(gòu)所包裹的感性精神之物。形式與結(jié)構(gòu)指向的是最為本質(zhì)的、關(guān)于物的感知經(jīng)驗(yàn)和主體性的回歸。
　　展廳中帳篷裝置（《建筑的和解》，2019）的結(jié)構(gòu)來(lái)源自蒙古包、中亞與印第安帳篷原型，它也是于伯公在內(nèi)蒙古希拉穆仁草原的建筑項(xiàng)目，以及各地進(jìn)行“移動(dòng)的學(xué)院”項(xiàng)目所臨時(shí)搭建的現(xiàn)場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在展覽期間，于伯公將通過(guò)每?jī)芍芤淮蔚?ldquo;開(kāi)放的課堂”工作坊，將展覽空間轉(zhuǎn)化為一個(gè)無(wú)差別的現(xiàn)場(chǎng)。持續(xù)發(fā)生的、面向非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)工作者的課堂，是于伯公對(duì)藝術(shù)行業(yè)機(jī)制與展覽模式化的回應(yīng)。在此意義上，《果殼》更是于伯公的一次去中心化的藝術(shù)實(shí)踐。它看似是于伯公的一次藝術(shù)回歸，但其實(shí)他早已踏上了再次尋找歸處的路途。
　　關(guān)于藝術(shù)家
　　于伯公，1970年生于中國(guó)內(nèi)蒙古，現(xiàn)工作于內(nèi)蒙古、北京、福州、韶關(guān)丹霞山。他于1990年代中期，參與了圓明園藝術(shù)家村的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。他的創(chuàng)作包括了雕塑、裝置和繪畫(huà)，近年來(lái)主要以社會(huì)參與式項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展其工作。他發(fā)起的“移動(dòng)的學(xué)院”、“移動(dòng)的營(yíng)地”、“發(fā)現(xiàn)的圖書(shū)館”項(xiàng)目，以自然為母體視角進(jìn)行了一系列的在地創(chuàng)造性教育實(shí)踐。
　　主要個(gè)展：發(fā)現(xiàn)的課堂，青島（2016）；敖魯古雅，魔金石空間，北京（2013）；登陸，雜貨鋪空間，廣州（2013）；此時(shí)此刻，空白空間，北京（2011）；穿越河床，魔金石空間，北京（2009；身未動(dòng)心已遠(yuǎn)，魔金石空間，北京（2008）。部分群展及項(xiàng)目：社會(huì)劇場(chǎng)：參與與共享——第五屆重慶青年美術(shù)雙年展，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，重慶（2017）；不期而遇——三亞國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展，三亞（2013）；DASICHIMANDEREN，麥卡托基金會(huì)，埃森，德國(guó)（2011）；亞洲路標(biāo)——豐田藝術(shù)項(xiàng)目，伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心，北京（2010）；移動(dòng)的營(yíng)地，穿越城市的精神游牧，北京（2017）；移動(dòng)的箭，福州（2017）；發(fā)現(xiàn)的圖書(shū)館，福州（2017）。