美術(shù)館是什么？--是藝術(shù)品的秀場？還是藝術(shù)市場的晴雨表？--是藝術(shù)的神殿？還是藝術(shù)精神的墳?zāi)梗?br /> 　　自有美術(shù)館以來，藝術(shù)的功能和屬性已經(jīng)逐步脫離了原先的沙龍化所代表的社會精英階層小圈子，而越來越具備了大眾化和社會化的公共性特征。一方面是隨著公共美術(shù)館對于社會大眾的開放，打破了原先某些社會精英群體對于藝術(shù)品占有和欣賞的特權(quán)；另一方面，以公共美術(shù)館為平臺，使那些實驗性的藝術(shù)探索和先鋒性的社會思考成為了可能。但是，隨著美術(shù)館行業(yè)的專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的行業(yè)規(guī)范建立之后，由這種"專業(yè)性"和"規(guī)范性"所體現(xiàn)出來 的美術(shù)館制度也越來越走向了它自身的反面的。美術(shù)館成為了明星藝術(shù)家的秀場，成為了藝術(shù)市場的封神殿，成為了壓制藝術(shù)實驗精神的行業(yè)權(quán)威機構(gòu)，甚至成為了一座精致而豪華的藝術(shù)墳?zāi)埂?br /> 　　為了打破這種行業(yè)性的特權(quán)所帶來的對于藝術(shù)實驗精神的桎梏，美術(shù)館必須要實現(xiàn)自我革命，接納新的思想，輸入新的血液，導(dǎo)入新的空氣。所以，我們需要那些潛行在美術(shù)館體制中的異己和他者。
　　二、什么是"潛行者"？
　　潛行者應(yīng)該就像是一個計算機病毒，或是一段DNA基因組，通過植入或侵入的方式潛行在美術(shù)館固有的肌體中，激活或改變我們此前略顯沉悶并漸失活力的體制化機制，并進而沖擊我們業(yè)已定式化的思維模式。同時，潛行者計劃也是在目前市場蕭條、學(xué)術(shù)低迷的大環(huán)境下的一個"偷渡者"，讓那些此前被市場，以及被市場所裹挾的藝術(shù)體制所壓制的、所忽略的、所輕視的想法和實驗精神得以合法化，以期在下一輪的藝術(shù)高漲期到來之后，讓它們生根發(fā)芽、發(fā)展壯大，并隨之而占領(lǐng)下一個社會時代的文化制高點。
　　所謂"潛行者"的特征應(yīng)該是年輕（Young）、實驗（Experiment）、態(tài)度（Attitude），"YEA！"是它的行動口號。所以，潛行者不僅僅是一種是通過自我革命方式來實現(xiàn)對于舊體制的解構(gòu)者，更是新文化和新藝術(shù)的建構(gòu)者！它是通過潛行的方式來實現(xiàn)在舊機制的壁壘中對于新思想和新藝術(shù)的"偷渡"。
　　三、如何"潛行"？
　　1、空間屬性的不確定性。它既可以是我們的某一個展廳，也可以是某幾個空間包括樓梯、過道、室外等這些非常規(guī)展覽空間的組合。甚至也可以在我們的圖書館和文獻庫中，利用那些空間的屬性來使之成為某種作品語境和互文對象。
　　2、時間的不確定性，它既可以是一種常規(guī)意義上的"作品"展示，也可以是一個想法的片段，甚至可以是一件作品從想法到實現(xiàn)的過程，可以在和觀眾的互動過程中慢慢成長和成型。
　　3、形式的不確定性。它既可以是一個獨立的展覽，也可以利用其他的展覽或環(huán)境來作為"互文"對象，讓意義在互鑒、互動中逐漸顯現(xiàn)。甚至是通過一件作品也可以完成一次完美的"偷渡"。
　　4、方式的不確定性。它可大可小、可繁可簡；可以是一個物質(zhì)性的實體，也可以是一個虛無的思想片段；可以是一個常規(guī)意義上的作品展示，也可以是一個學(xué)術(shù)交流和研討；既可以是主角，也可以是配角；既可以是他者（對象化的作品），也可以是我者（藝術(shù)家自己）。
　　四、如何加入"潛行者計劃"
　　本項目是宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館的一個長期的公益性的藝術(shù)實驗計劃，歡迎國內(nèi)外的藝術(shù)家，特別是年輕藝術(shù)家們踴躍參與。你可以將你的想法通過草圖或觀念描述的方式，發(fā)送到：wuhong@scaacn.com，我們可以在討論的過程中使你的方案最終成型并實施。
　　"潛行者"，你還等什么？
　　宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館
　　2019年8月11日
　　宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館"潛行者計劃"之一
　　劉水洋：物質(zhì)不滅
　　策展人：吳鴻
　　出品人：胡介報
　　主辦單位：宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館
　　開幕時間：2019年8月20日16時
　　展出時間：2019年8月20日至9月30日
　　展出地點：宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館二層平臺及展廳
　　場館地址：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)宋莊藝術(shù)區(qū)美術(shù)館路
　　聯(lián)系電話：010-89575180
　　原罪
　　文/吳鴻
　　青年藝術(shù)家劉水洋本次的藝術(shù)項目《物質(zhì)不滅》，既是宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館所推出的"潛行者計劃"中第一個啟動項目，也是他繼2018年在宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻館展出個人藝術(shù)文獻展《社會力形式》之后，第二次與本館合作。
　　在《社會力形式》的展覽中，劉水洋關(guān)注了在我們現(xiàn)今社會中所司空見慣的那些物質(zhì)材料，包括人自身身體在內(nèi)的形式結(jié)構(gòu)背后所隱藏的秘密。也就是說，在這些被我們所熟知的形式結(jié)構(gòu)的表象之下，除了由自然力因素所導(dǎo)致的應(yīng)力形式之外，由社會、文化、政治、經(jīng)濟、制度、習(xí)俗等所構(gòu)成的意識形態(tài)和權(quán)力結(jié)構(gòu)，同樣對于那些社會化了的物質(zhì)形式和身體結(jié)構(gòu)形成了決定性的構(gòu)造作用。換句話說，劉水洋在上次展覽中，通過形式溯源的方式，揭示了那些隱藏在現(xiàn)今社會中"物性"背后的權(quán)力意志，以及由這種權(quán)力意志所催生的社會欲望。
　　而在本次"潛行者計劃"中，劉水洋一方面巧妙地利用了本館的建筑空間結(jié)構(gòu)和同期展覽的環(huán)境，使之成為此次潛行者計劃中的一個作品語境；另一方面又自然順延了他在本館的上一個個展中所涉及到的主題，并在此基礎(chǔ)上進一步深入轉(zhuǎn)化。也就是說，劉水洋在此次藝術(shù)項目中，由對于那些決定物質(zhì)形式的社會性力量的揭示，進而深入到對于物性本身所隱秘的社會屬性的追問。
　　不管是鋼筋、混凝土的殘骸，還是那些被火災(zāi)融化之后的汽車鋁合金材料，在它們以結(jié)構(gòu)性材料元素參與到對于社會欲望和權(quán)力意志構(gòu)建的過程中，作為物本身，它們似乎已經(jīng)被滲透了不可洗凈的"原罪"。它們巧立名目，它們劫貧濟富，它們欲壑難填，它們惡行累累。它們的每一個毛孔中都散發(fā)著金錢的惡臭和權(quán)力的囂張。物質(zhì)不滅，原罪難泯。
　　物之罪，人知否？
　　是為序。
　　2019年8月15日 中元之夜
　　劉水洋1974年生于山東臨沂，2001年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)在生活工作于北京，他的作品涵蓋雕塑、裝置、視頻、行為等多種媒介。創(chuàng)作材料既有傳統(tǒng)的青銅和大理石材料，也有建筑廢料和各種火災(zāi)以后熔化的金屬，如2013年開始有拆遷后留下的混凝土創(chuàng)作裝置作品。劉水洋的作品常涉及當(dāng)今禁忌的話題，如傷害，災(zāi)難和有關(guān)生命生存的社會問題。他的作品曾在紐約、科隆、光州的地展覽如穆倫堡大學(xué)馬丁美術(shù)館、科隆Museum Zündorfer Wehrturm，在北京、上海等地也參加群展。