《疊加態(tài)/馬泉作品展》將集中展現(xiàn)馬泉近十年創(chuàng)作的有關(guān)沙漠主題的綜合媒介作品。
　　展覽分成“無(wú)始”“無(wú)內(nèi)”“無(wú)外”“無(wú)窮”四個(gè)章節(jié)，力圖以日志的形式，呈現(xiàn)馬泉獨(dú)特的藝術(shù)世界：源于沙漠，卻超越了沙漠；來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，卻顛覆了經(jīng)驗(yàn)。
　　跨過(guò)世俗與探險(xiǎn)、文明與洪荒、聲音與圖像、時(shí)間與空間的重重界限，其多態(tài)疊加的作品不僅意味著生命個(gè)體對(duì)線性時(shí)間的不斷超越，而且隱喻著微觀世界的或然性以及多元狀態(tài)并存的可能性。在此基礎(chǔ)上，作為未來(lái)疊加態(tài)的觀看體驗(yàn)亦將成為其藝術(shù)世界的衍生部分。 　　長(zhǎng)期致力于探索空間敘事與設(shè)計(jì)跨界的可能性，多年持續(xù)赴沙漠腹地考察體驗(yàn)。在過(guò)程中得以探尋自然空間中生命個(gè)體的自我超越狀態(tài)，以及宏觀場(chǎng)域與微觀物體的共存關(guān)系。
　　近十年來(lái)陸續(xù)使用水墨、裝置、影像、音樂(lè)、版畫(huà)等綜合媒介進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，力圖于物性與心性的不斷碰撞中顯現(xiàn)視覺(jué)語(yǔ)言與綜合媒介的敘事性關(guān)聯(lián)，并在敘事與媒介、媒介與語(yǔ)言、呈現(xiàn)與觀看之間構(gòu)建新的轉(zhuǎn)換機(jī)制。
　　“在沙漠里，我開(kāi)始學(xué)會(huì)‘內(nèi)觀’
　　——從問(wèn)沙子‘你是誰(shuí)’？
　　到問(wèn)自己‘我是誰(shuí)’？”
　　——馬泉
　　13年前，馬泉第一次駕駛越野車(chē)進(jìn)入中國(guó)北部與蒙古邊境的戈壁沙漠，他被沙漠的純粹吸引。自那以后，他便開(kāi)始了對(duì)沙漠的不斷探索和研究。內(nèi)心對(duì)沙漠的熱愛(ài)，像一股力量驅(qū)使著馬泉，讓他渴望把自己所了解的沙漠講述出來(lái)。經(jīng)過(guò)幾年的考察，馬泉選擇使用日志形式的藝術(shù)表現(xiàn)手法，展示他在這一極端地貌下的思考。
　　廣闊的沙漠，是由細(xì)小的沙粒在風(fēng)的作用下堆積而成，每一粒沙卻可能來(lái)自不同的時(shí)間和空間。馬泉認(rèn)為，沙粒的不同來(lái)源使得每一粒沙塵呈現(xiàn)巨大的差異性。風(fēng)帶來(lái)沙粒，又帶走沙粒，即便沙漠在地形版圖上看起來(lái)一成不變，它確是在不停變換的。當(dāng)萬(wàn)千沙粒匯成一片汪洋沙漠，人們往往更多關(guān)注宏觀層面的趨同，而忽略微觀層面的各異。本次《疊加態(tài)/馬泉作品展》，馬泉將他理解的沙漠世界，借以版刻、繪畫(huà)、影像、裝置等綜合手法，一一展現(xiàn)。
　　《馬泉：沙漠日志》
　　自上世紀(jì)初始，中國(guó)西北(陜西、甘肅、青海、寧夏、 內(nèi)蒙)的風(fēng)貌已經(jīng)成為了中國(guó)現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)家不斷描繪和討論的對(duì)象，但這并非是馬泉無(wú)數(shù)次前往沙漠的緣由，事實(shí)上，從擁有言說(shuō)的渴望，到逐漸確認(rèn)以“藝術(shù)”方法呈現(xiàn)他與沙漠極其“私密”的關(guān)系，距離他首次踏入沙漠也過(guò)去了6年。而正是這種渴望，推動(dòng)著馬泉開(kāi)始不斷以“日志”，記錄沙漠，丈量自己。相較于傳統(tǒng)的文字寫(xiě)作，馬泉以手稿、繪畫(huà)、視頻影像、聲音藝術(shù)豐富著他的“日志”，深圳關(guān)山月美術(shù)館舉辦的個(gè)展《疊加態(tài)》也成為了馬泉近十年來(lái)藝術(shù)與人生的階段性總結(jié)。這十年對(duì)沙漠的專(zhuān)注，引領(lǐng)著馬泉超越了空間、時(shí)間的界限，語(yǔ)言、聲音和圖像的坐標(biāo)，人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)的限制;也讓我們見(jiàn)到了一個(gè)全新的， 擺脫我們?cè)瓉?lái)固有想象的生態(tài)語(yǔ)境。 　　《沙從哪里來(lái)》
　　這個(gè)展覽其實(shí)是一個(gè)關(guān)于沙漠的文獻(xiàn)展，既表達(dá)了藝術(shù)家多年以來(lái)身體力行對(duì)沙漠的感受，也反映出了他借助科學(xué)方法所開(kāi)展的對(duì)沙漠的認(rèn)知活動(dòng)。展覽不僅全方位展示了沙漠的面貌，也揭示了它內(nèi)在的物質(zhì)構(gòu)造，從而令人更深刻地意識(shí)到結(jié)構(gòu)和表象的邏輯關(guān)系。它帶來(lái)的啟發(fā)也是全方位的，體現(xiàn)在自然、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)層面，同時(shí)也呈現(xiàn)出三者交錯(cuò)復(fù)合的關(guān)聯(lián)。 　　《如沙 ：解讀“疊加態(tài)”》
　　我在他的作品前感受到生命起源中自我的“無(wú)始”激蕩。在他創(chuàng)作的音樂(lè)中感受到“無(wú)內(nèi)”追問(wèn)的自我恬靜。在他拍攝剪輯的紀(jì)錄片中感受到自然“無(wú)外”的廣闊。在他的自述中感受到藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的“無(wú)窮”。
　　這四個(gè)“無(wú)”，組成了馬泉個(gè)展四個(gè)獨(dú)立而又緊密的單元，折射了他多年潛心創(chuàng)作的藝術(shù)歷程；這四個(gè)“無(wú)”，也使我有幸成為馬泉首次個(gè)展的策劃人；這四個(gè)＂無(wú)＂，也是對(duì)無(wú)數(shù)為深圳城市文化進(jìn)程添彩加分的國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家及關(guān)山月美術(shù)館從無(wú)到有的注解。 　　《微小的沙粒遼闊的心》
　　馬泉在超拔現(xiàn)實(shí)中，體味到了自然中微不足道的沙粒生命內(nèi)外 ，有著無(wú)盡的疊加的時(shí)空，宏大、空寂，幽深，其現(xiàn)象背后的實(shí)在，雖難以解讀，也不可能有任何現(xiàn)成知識(shí)去解讀，但馬泉由此而心靈遼闊，因?yàn)樗阢y河和大漠咫尺之間飲吸了那不可名狀的深邃和無(wú)垠，他的生命走進(jìn)了自然深處。 　　《沙之謎》
　　作為旁觀者，我有幸目睹了馬泉在沙漠命題上的游走過(guò)程，感受到他的激動(dòng)和痛苦，并見(jiàn)證了這批求索的印跡。這批成果的價(jià)值，或許還要有待時(shí)間來(lái)做出更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)是肯定的，決不能以常規(guī)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，更重要的價(jià)值與意義不在形式的結(jié)果，而在演化的邏輯和手段。 　　《馬泉的沙?！?br /> 　　沙漠不提供生命的生存環(huán)境，但馬泉卻傾心于沙漠，這本就是一種矛盾的對(duì)應(yīng)，這種對(duì)應(yīng)所帶來(lái)的實(shí)驗(yàn)對(duì)馬泉而言只能是開(kāi)放式的實(shí)驗(yàn)，這種對(duì)應(yīng)的表達(dá)是傾其所有的表達(dá)，讓我們感受到了另外一種時(shí)空的存在。 　　《一沙一世界》
　　我們每個(gè)人都如一粒沙子般渺小，然而，每個(gè)人都有一個(gè)自足而又充滿故事的世界。正是一個(gè)個(gè)個(gè)體構(gòu)成了蕓蕓眾生，演繹著完全不同的人生。馬泉的藝術(shù)是整體的藝術(shù)。 　　在關(guān)山月美術(shù)館展出后，《疊加態(tài)/馬泉作品展》還將于2020年3月登陸清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館進(jìn)行展覽。