呂澎，銀川當(dāng)代美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)。
　　2017年10月，四川安仁雙年展“今日之往昔”總策展人；2018年12月，布拉格市立美術(shù)館“詩(shī)哲重逢：張曉剛、王廣義藝術(shù)展”策展人。以及數(shù)個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家個(gè)展的策展人。
　　張小濤的藝術(shù)歷程的基礎(chǔ)，是上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初的傷痕美術(shù)，他的家鄉(xiāng)是合川，彼時(shí)，傷痕美術(shù)的基本特點(diǎn)是表現(xiàn)人物的歷史創(chuàng)傷，表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。傷痕美術(shù)的這個(gè)特征，構(gòu)成了改革開(kāi)放四十年來(lái)的一個(gè)基本的主題，即便是不同的時(shí)期的問(wèn)題有所不同。只要熟悉藝術(shù)家不同時(shí)期的作品就可以看到，傷痕美術(shù)的這個(gè)特征對(duì)張小濤的藝術(shù)有著基因性質(zhì)的影響。
　　張小濤畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，在新世紀(jì)的2010年，他參與了創(chuàng)建四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系，由于他的學(xué)習(xí)、生活與工作的空間跨度頗大——一開(kāi)始是國(guó)內(nèi)的城市，以后也包括全世界的周游，加上他廣泛的閱讀，使得藝術(shù)家具有一種敏感的洞察力和分析能力，在90年代中國(guó)迅速卷入全球化的潮流背景下，張小濤的視野極為寬廣。張小濤的知識(shí)經(jīng)歷，決定了他不會(huì)將自己的藝術(shù)僅僅限于一種形式和手段，在新的條件下，他表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)多種可能性的積極探索：尤其是在藝術(shù)問(wèn)題的選擇上，他將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與公共問(wèn)題、本土經(jīng)驗(yàn)與國(guó)際問(wèn)題、當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)與歷史問(wèn)題、審美經(jīng)驗(yàn)與日常生活進(jìn)行了充滿(mǎn)質(zhì)疑和富于活力的表現(xiàn)，使得他的藝術(shù)內(nèi)容具有極其復(fù)雜和連續(xù)性的戲劇性。
　　作為70年代出生的藝術(shù)家，張小濤一開(kāi)始接受的是現(xiàn)代主義思想，他在大學(xué)期間對(duì)敦煌、西安等古代美術(shù)遺跡的考察，對(duì)西方文學(xué)著作《百年孤獨(dú)》、《變形記》、《追憶逝水年華》、《夢(mèng)的解析》、《金枝》，以及美術(shù)史著作《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》H·H·阿納森（H·H·Arnson ）、《今日藝術(shù)》愛(ài)德華·路西·史密斯（Edward Lucie-Smith）等的閱讀，包括對(duì)弗朗西斯科·戈雅（Francisco Jose de Goya）、埃爾·格列柯（El Greco）、埃貢·席勒（Egon Schiele）、馬克斯·貝克曼(Max Beckmann)、雷內(nèi)·瑪格麗特(René Magritte)、喬治·德·基里科（Giorgio de Chirico）、約瑟夫·博伊斯(JosephBeuys)、安迪·沃霍爾（Andy Warhol）、盧西恩·弗羅伊德（Lucian Freud）這類(lèi)西方藝術(shù)家的深入了解，建設(shè)起了他的藝術(shù)創(chuàng)造知識(shí)結(jié)構(gòu)。了解那些西方藝術(shù)家的特征不難發(fā)現(xiàn)，這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)注定了張小濤的藝術(shù)不可能是歡悅或充滿(mǎn)樂(lè)觀主義色彩的，這甚至與他從傷痕美術(shù)獲得的感受有著美學(xué)態(tài)度上的一致性。
　　1996年，張小濤從“傷痕”的基地開(kāi)始出發(fā)，參加了四川美術(shù)學(xué)院陳列館的《個(gè)人經(jīng)驗(yàn)》展。在之后的生活中，他通過(guò)與上一輩藝術(shù)家的交往和一些后現(xiàn)代哲學(xué)著作的閱讀，如：米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）、羅蘭·巴特（RolandBarthes）、雅克·德里達(dá)（Jacques Derrida）、讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard）、皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu），開(kāi)啟了對(duì)現(xiàn)代主義本質(zhì)論的質(zhì)疑——這些是他擺脫傷痕美術(shù)的工具。次年開(kāi)始創(chuàng)作的《蜜語(yǔ)婚紗》系列以及1998年開(kāi)始的《快樂(lè)時(shí)光》系列, 張小濤從反向的題材上與“傷痕”傳統(tǒng)的歷史正面回顧拉開(kāi)了距離：看上去是應(yīng)該給予接納的生活，可能存在著隱秘的問(wèn)題，批判性的目光開(kāi)始從歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)入內(nèi)心。1999年開(kāi)始，張小濤有了出國(guó)觀察與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他走遍了德國(guó)、奧地利以及意大利......并開(kāi)始在歐洲參與和舉辦自己的展覽。
　　新世紀(jì)的中國(guó)與世界進(jìn)一步發(fā)生密切的關(guān)系，這使得張小濤可以與西方不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作舉辦展覽。2002年、2003年，張小濤分別在德國(guó)明斯特美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和法國(guó)巴黎阿基阿妮基畫(huà)廊舉辦個(gè)展，他對(duì)“傷痕”描述傳統(tǒng)的抗性和內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性通過(guò)其繪畫(huà)能力得到了充分的呈現(xiàn),他希望在保留描述性方法的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，這樣的結(jié)果是讓繪畫(huà)具有新的特性。到了2004年在北京東京藝術(shù)工程舉辦個(gè)展《夢(mèng)工廠·垃圾場(chǎng)》，藝術(shù)家的作品已經(jīng)表現(xiàn)出新繪畫(huà)的語(yǔ)言能力：讓表現(xiàn)不簡(jiǎn)單地服從內(nèi)心書(shū)寫(xiě)。
　　這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了像尹朝陽(yáng)、李松松、李大方、秦琦這樣一些在繪畫(huà)領(lǐng)域創(chuàng)造新階段的新一代藝術(shù)家，他們構(gòu)成了通過(guò)表現(xiàn)與描述手法呈現(xiàn)出觀念特征的“新繪畫(huà)”的主體。而正是這個(gè)時(shí)候，張小濤也開(kāi)始了動(dòng)畫(huà)的實(shí)驗(yàn)，他于2005年底制作完成第一部實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)短片《夜》。他在研究并實(shí)驗(yàn)新繪畫(huà)的同時(shí)，開(kāi)始了對(duì)藝術(shù)主題的進(jìn)一步開(kāi)拓，當(dāng)他于2006年開(kāi)始閱讀一些涉及全球化問(wèn)題的著作例如《帝國(guó)》一書(shū)時(shí)，便開(kāi)始了對(duì)“全球化自由市場(chǎng)與后社會(huì)主義之間的關(guān)系，以及城市化進(jìn)程中的現(xiàn)代性問(wèn)題”的思考。
　　從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，張小濤幾乎是同時(shí)進(jìn)行著繪畫(huà)、影像、綜合藝術(shù)實(shí)驗(yàn)以及其他涉及藝術(shù)的學(xué)術(shù)項(xiàng)目，他試圖用不同的方式和手段去構(gòu)造一個(gè)綜合的藝術(shù)命題。2008年，芝加哥大學(xué)教授巫鴻與著名獨(dú)立策展人馮博一為藝術(shù)家在北京伊比利亞藝術(shù)中心策劃舉辦了個(gè)展《微觀敘事》，展覽呈現(xiàn)了張小濤不同語(yǔ)言方式構(gòu)成的藝術(shù)景觀。這個(gè)時(shí)期，綜合藝術(shù)手段成為新的藝術(shù)景觀，張小濤以敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)參與其中，擺脫了單一形式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。
　　藝術(shù)家張小濤的思考
　　對(duì)于張小濤來(lái)說(shuō)，2010年在中國(guó)廣東美術(shù)館舉辦《流行病毒學(xué)》個(gè)展是一次轉(zhuǎn)向，藝術(shù)家希望將微觀視角同宏大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行結(jié)合，以找到一種相對(duì)主義的立場(chǎng)，讓微觀成為宏觀的一種變體樣式，通過(guò)微觀符號(hào)去象征宏觀世界的結(jié)構(gòu)——這是馬克斯·貝克曼（Max Berkmann）“讓不可見(jiàn)變得可見(jiàn)”的另一種表現(xiàn)方法。在這之后，佛教的喃呢開(kāi)始滲透進(jìn)張小濤的思考中，他開(kāi)始將現(xiàn)世與那些永恒的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影《薩迦》正是這種精神狀態(tài)的結(jié)果。
　　而與《薩迦》或《重生》題材相反，張小濤于2011年9月又進(jìn)入了動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《黃桷坪的春天》的準(zhǔn)備工作，早期的記憶或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)再次浮現(xiàn)，但是，這時(shí)張小濤所關(guān)注的不是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的具體內(nèi)容，而是與公共經(jīng)驗(yàn)之間的沖突和矛盾。在一定程度上講，這是一種歸納性的主題回顧，只不過(guò)呈現(xiàn)的語(yǔ)言方式和視覺(jué)效果已經(jīng)與過(guò)去大不相同。
　　張小濤的創(chuàng)造活力使得他能夠創(chuàng)作出大量的作品并參加不同的國(guó)際性展覽，直至2019年9月作品《三千世界·蜉蝣》參加奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)，張小濤表現(xiàn)出令人震驚的創(chuàng)作活力，這也是為什么觀眾在參觀這位藝術(shù)家的展覽時(shí)會(huì)有一種眼花繚亂的感受的原因。而本次展覽《顯微事件-張小濤作品展》將是張小濤最為完整的藝術(shù)展覽，只要了解藝術(shù)家的藝術(shù)歷程和出發(fā)點(diǎn)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家不同時(shí)期的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)之間的內(nèi)在邏輯，所不同的是，我們會(huì)沉浸在一下子不能夠看到結(jié)局的美學(xué)戲劇。
　　藝術(shù)家履歷——張小濤
　　1970年生于中國(guó)重慶，1996年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，2010年創(chuàng)建四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系，2010-2015任系主任，副教授、碩士生導(dǎo)師，2016年博士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)居住于北京，張小濤是活躍于國(guó)際與本土的新媒體藝術(shù)的代表人物。
　　曾參加的重要展覽和項(xiàng)目：
　　第55屆威尼斯雙年展、第7屆亞太當(dāng)代藝術(shù)三年展、第6屆莫斯科雙年展、第2屆布拉格雙年展、林茨電子藝術(shù)節(jié)、荷蘭動(dòng)畫(huà)電影節(jié)、渥太華國(guó)際動(dòng)畫(huà)節(jié)等。2008年獲得中國(guó)年度青年藝術(shù)家獎(jiǎng)、2009年3月意大利《flash art》雜志對(duì)其專(zhuān)訪(fǎng)、2011年中國(guó)CCTV10《人物欄目》專(zhuān)訪(fǎng)，2011年和2012年連續(xù)獲得“亞洲最佳動(dòng)畫(huà)獎(jiǎng)”的殊榮，2016年1月接受《紐約時(shí)報(bào)》國(guó)際版的專(zhuān)訪(fǎng)，2018年《量量歷險(xiǎn)記》獲中國(guó)荔波國(guó)際動(dòng)畫(huà)節(jié)金獎(jiǎng)，其作品被國(guó)際、國(guó)內(nèi)重要美術(shù)館、基金會(huì)、藝術(shù)中心及收藏家收藏。
　　2019年 銀川當(dāng)代美術(shù)館個(gè)展 《顯微事件--張小濤作品展》