美國(guó)密西根大學(xué)中國(guó)研究中心主任，著名哲學(xué)家、漢學(xué)家包華石（Martin Powers）教授在美國(guó)權(quán)威博物館機(jī)構(gòu)史密森學(xué)會(huì)第49期刊物上發(fā)表采訪文章，對(duì)泰祥洲給予高度評(píng)價(jià)：“泰祥洲是一位藝術(shù)家和藝術(shù)史論家，他結(jié)合繪畫(huà)與文本來(lái)探究、審視和轉(zhuǎn)化中國(guó)的傳統(tǒng)山水圖式。他的文本研究和藝術(shù)作品都深深扎根于他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)材料歷史的知識(shí)中。對(duì)于泰祥洲來(lái)說(shuō)，風(fēng)格是不同時(shí)期對(duì)一系列材料和過(guò)程的運(yùn)用。因此，在他的作品中，藝術(shù)史并非簡(jiǎn)單的對(duì)歷史問(wèn)題在當(dāng)下問(wèn)題的轉(zhuǎn)喻。同時(shí)，反諷也不是他創(chuàng)作實(shí)踐的主要部分。在泰祥洲的作品中，藝術(shù)史是一個(gè)根基，也是他通過(guò)掌握技法來(lái)展現(xiàn)之前未曾見(jiàn)過(guò)的世界的源泉?！?/p>

泰祥洲生于寧夏銀川的書(shū)香世家，自幼師從胡公石、王文鈞學(xué)習(xí)書(shū)法，后問(wèn)學(xué)于馮其庸門(mén)下學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)與書(shū)法。泰祥洲認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的有機(jī)規(guī)律與人類(lèi)的內(nèi)心靈犀相通，他的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士論文《仰觀垂象——山水畫(huà)的觀念與結(jié)構(gòu)研究》深入分析了中國(guó)古典宇宙觀中天地同構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并對(duì)山水圖像的源起與演變進(jìn)行了闡述。此篇論文深受藝術(shù)史家方聞教授的贊許，并親自為出版作序。同時(shí)，他的作品被22 家國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，其中《天象2014.1》被芝加哥藝術(shù)博物館收錄于《芝加哥藝術(shù)博物館藏畫(huà)精品集》（2017），《天象2014.3》為布魯克林博物館館藏作品，《夏山過(guò)雨》被哈佛大學(xué)賽克勒博物館收藏，《創(chuàng)世紀(jì)-16》被耶魯大學(xué)藝術(shù)博物館收藏，《創(chuàng)世紀(jì)-山水》、《春山過(guò)雨》、《瀟湘八景圖》（八聯(lián)組畫(huà)）收藏于普林斯頓大學(xué)博物館，《宅茲中國(guó)——何尊圖》收藏于清華大學(xué)藝術(shù)博物館。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍說(shuō)：“泰祥洲在作品中做到了雙重意義上的“泯除”：第一重意義上他泯除了自己的個(gè)人風(fēng)格以適應(yīng)形體的刻畫(huà)和描繪；第二重意義上，他泯除了近古山水畫(huà)的筆墨皴法，以刻意還原五代董源打破形體與云氣的界限以使其能夠相互滲發(fā)的效果。經(jīng)歷了‘二次泯除’的泰祥洲成就了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格?！比毡舅囆g(shù)理論家峰村敏明亦說(shuō)到：“泰祥洲的作品有著很高的格調(diào)，他的畫(huà)面中很少出現(xiàn)廢筆，這是非常難能可貴，我希望他保持這種創(chuàng)作精神，不停的努力，會(huì)成為藝術(shù)史上重要的藝術(shù)家?！?/p>

此次展覽中，泰祥洲依舊用中國(guó)的水墨語(yǔ)言表現(xiàn)他內(nèi)心中樸素的宇宙觀，并且將科學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)三者相融合，探索浩瀚的宇宙與精神靈魂之相通，表達(dá)當(dāng)代人的宇宙觀。對(duì)于泰祥洲而言，語(yǔ)言的母語(yǔ)是中文，繪畫(huà)的母語(yǔ)就是宋代的山水，他選擇承襲宋代山水語(yǔ)匯來(lái)作為媒介表達(dá)內(nèi)心的思索，在他看來(lái)，宋代的藝術(shù)語(yǔ)言與氣息從表面上看是寫(xiě)實(shí)的，精準(zhǔn)的，細(xì)致入微的，但內(nèi)在卻是通過(guò)理性的致密結(jié)構(gòu)反射宇宙秩序，追溯萬(wàn)物誕生的原初精神。他從這樣的理念中感悟，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延展，將高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的透視法合為一體，營(yíng)造出“看山是山，看山不是山”的清幽隱逸近古山水風(fēng)貌。

在創(chuàng)作天象、水圖、石系列作品的過(guò)程中，泰祥洲則加入了一些前瞻性的觀念與思考，創(chuàng)作筆法更加綜合，意圖體現(xiàn)多維空間物質(zhì)的流動(dòng)性，以纏繞的云氣與嶙峋的石頭展現(xiàn)天地之間的和能量，寓示著生生不息、恒久變化的宇宙法則。在他看來(lái)，物質(zhì)、固體與液體之間有著微妙的轉(zhuǎn)換關(guān)系，如今先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)超古人，可以通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到星云結(jié)構(gòu)或云氣結(jié)構(gòu)，可它們并不僅僅是一片云，很可能我們真的走近它，它會(huì)是一種固態(tài)的結(jié)構(gòu)，也可能一會(huì)兒是固體、一會(huì)兒是氣體，瞬息變化。他同時(shí)認(rèn)為，水的概念也可以更加寬闊，所有具備流動(dòng)性或者密度不那么高的物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，都可以理解為“水”。

泰祥洲喜歡絹的神秘性，他運(yùn)用水可以流動(dòng)在絹之上的靈動(dòng)屬性，將筆墨形成特殊的結(jié)構(gòu)，隨后在這樣形成的圖像軌跡里面去想象。他將這種無(wú)限性提煉出來(lái)，構(gòu)建了一個(gè)游離在現(xiàn)實(shí)世界與未知太空之間、似固體似液體似氣體卻又似是而非的宇宙。在他的作品中，云并不只是云，水也并不是我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的湖泊、河流或是大海，山水其實(shí)也不是山水，一切都是飄忽不定的云。穿梭游走的云龍若隱若現(xiàn)，具有浮力的隕石一半好似銳利堅(jiān)硬的固體，另外一半則自然而然的消失在云海之中。這就又回到了宋畫(huà)的天人合一理學(xué)之中。不同的是，云氣與山水在我們今天能觀察到的比古代復(fù)雜得多，于是表現(xiàn)力的可能性也會(huì)比古代更多，對(duì)于一個(gè)無(wú)限的宇宙空間思考越是深沉和持久，它們?cè)谌祟?lèi)心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新。

在繪畫(huà)技巧中，他先以大筆淡墨渲染,再以細(xì)筆、濃墨逐步勾勒形態(tài)，無(wú)論是遵循南宋的規(guī)制所畫(huà)的水之新萬(wàn)態(tài)，還是太空中漂浮著的隕石和云氣，畫(huà)面中都即存在清晰的形體，又幾乎看不到明顯的筆觸。使得物象并不依據(jù)原型，而是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中隨緣化生，但目的都旨在精心地呈現(xiàn)形體的質(zhì)感、明暗與空間的表達(dá)，將精神世界中的多個(gè)維度同時(shí)放置在同一幅畫(huà)面之中，用當(dāng)代水墨語(yǔ)匯，以自己的理解方式對(duì)中國(guó)古代山水圖像的源起與演變進(jìn)行了嶄新而宏大的敘述。

在泰祥洲的水墨作品里，人可以更接近于天，更接近于地，更接近于自然的本質(zhì)。在他的世界里，水流在云上，石漂在水上，空間變得混沌，時(shí)間消失了；雖沒(méi)有人跡，但云霧行走，山體吐納；在他的想象里，鴻蒙之初都不存在，但已經(jīng)有山和水，也只剩下山和水。仿佛宇宙只是一張畫(huà)，人類(lèi)和一切生命都退出之后，最純粹的山體和流水還會(huì)存在。因?yàn)樵谶@一瞬間，世界回到了它的源頭和創(chuàng)造的原點(diǎn)。

泰祥洲

1968 生于中國(guó)寧夏省銀川市，現(xiàn)生活工作于北京 1975、1979 先后師從胡公石、王文鈞學(xué)習(xí)書(shū)法 1987 師從馮其庸學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)、書(shū)法 1991－1996 師從崔玉潤(rùn)、李振江學(xué)習(xí)古代書(shū)畫(huà)裝裱和修復(fù) 1999－2001 新西蘭奧克蘭媒體設(shè)計(jì)學(xué)院，數(shù)碼媒體系 2006－2012 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，繪畫(huà)系博士

主要收藏機(jī)構(gòu) 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館 中華書(shū)局 澳門(mén)民政總署美術(shù)館 布魯克林博物館 芝加哥藝術(shù)博物館 西雅圖藝術(shù)博物館 舊金山亞洲藝術(shù)博物館 弗利爾美術(shù)館和塞克勒博物館 納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館 明尼阿波利斯藝術(shù)博物館 哈佛大學(xué)賽克勒博物館 耶魯大學(xué)藝術(shù)博物館 杜克大學(xué)納希爾藝術(shù)博物館 普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館

主要個(gè)展

2018 “天體則——泰祥洲水墨個(gè)展”，東京畫(huà)廊＋BTAP，東京 2017 “宇宙觀——泰祥洲”，墨齋，北京 2016 “仰觀垂象”，易雅居當(dāng)代空間，臺(tái)北 2015 “天象”，Paul Kasmin畫(huà)廊，紐約 2014 “仰觀垂象——泰祥洲水墨畫(huà)展”，民政總署畫(huà)廊，澳門(mén)特別行政區(qū) 2013 “小中見(jiàn)大：泰祥洲水墨畫(huà)展”，中國(guó)瓷器公司，紐約 2012 “等觀：泰祥洲水墨畫(huà)展”，萬(wàn)玉堂畫(huà)廊，香港特別行政區(qū) “超越現(xiàn)實(shí)：泰祥洲水墨畫(huà)展”，中國(guó)瓷器公司，紐約 2011 “心物一元：泰祥洲水墨山水畫(huà)展”，北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館，北京 “仰觀垂象：泰祥洲水墨畫(huà)展”，798橋藝術(shù)空間，北京

主要群展

2019 《遠(yuǎn)·鑒——傳統(tǒng)與未來(lái)的轉(zhuǎn)換圖式》嘉德藝術(shù)中心，北京 《中國(guó)藝術(shù)：近期當(dāng)代藝術(shù)收藏展》，布魯克林美術(shù)館，紐約 《館藏展覽》，耶魯大學(xué)藝術(shù)博物館，紐黑文 《新入藏當(dāng)代藝術(shù)展》，普林斯頓博物館，普利斯頓 《上善堂收藏陶瓷展》，芝加哥博物館，芝加哥 《館藏展覽》，芝加哥博物館，芝加哥，美國(guó) 2018 日月光華-中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展，奎里尼斯坦帕利亞基金會(huì)博物館，威尼斯 融匯：國(guó)際藝術(shù)與文化，北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館，北京 墨境：山崎晶子與楊致遠(yuǎn)夫婦的當(dāng)代中國(guó)水墨收藏，斯坦福大學(xué)坎特視覺(jué)藝術(shù)中心，斯坦福 吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏，芝加哥藝術(shù)博物館，芝加哥、北京 香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，香港會(huì)議展覽中心，香港特別行政區(qū) 第五屆新朦朧主義2013-2018總結(jié)展，清華美院，北京 2017 云深處:新朦朧主義四人展，東京畫(huà)廊，北京 水墨，蘇富比S2藝術(shù)空間，紐約 2016 “冬季荷塘：當(dāng)代水墨中的自然”（紐約亞洲藝術(shù)周），中國(guó)瓷器公司，紐約 2015 邁阿密巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，邁阿密海灘會(huì)議中心，邁阿密 西雅圖藝術(shù)博覽會(huì)，西雅圖CenturyLink田賽中心，西雅圖 TEFAF歐洲藝術(shù)博覽會(huì)，馬斯特里赫特會(huì)展中心，馬斯特里赫特，荷蘭 “水墨：萬(wàn)花錦繡映春色”，蘇富比S2藝術(shù)空間，紐約 2014 “新·朦朧主義”（第二屆），東京畫(huà)廊＋BTAP，北京 “水墨：夢(mèng)幻仙境”，蘇富比S2藝術(shù)空間，紐約 香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，香港會(huì)議展覽中心，香港特別行政區(qū) “水墨心境”，Ben Brown Fine Arts畫(huà)廊, 香港特別行政區(qū) “新水墨：有于上形于下”，藝穗會(huì)，香港特別行政區(qū) “亞洲藝術(shù)周2014：當(dāng)代中國(guó)水墨”，中國(guó)瓷器公司，紐約 2013 “天地始肅——張洪、泰祥洲山水畫(huà)展”，798橋藝術(shù)空間，北京 香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，香港會(huì)議展覽中心，香港特別行政區(qū) “水墨：中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)”，蘇富比S2藝術(shù)空間，紐約 2012 “沙迦書(shū)法雙年展”，沙迦書(shū)法博物館，沙迦，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó) “中國(guó)學(xué)者——水墨畫(huà)和藝術(shù)作品”，福勒大廈，紐約 2011 “書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)：三種文化的當(dāng)代藝術(shù)”，威斯巴登休閑宮藝術(shù)論壇，威斯巴登，德國(guó) “劉丹、曾小俊、泰祥洲水墨畫(huà)展”，中國(guó)瓷器公司，紐約 2010 “我的青春我做主──2010‘巨人杯’當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生年度提名展”，今日美術(shù)館，北京 “紙的文明”，上海民族民俗民間文化博覽館，上海 2009 “天工開(kāi)悟──新知識(shí)分子藝術(shù)家作品展”，中國(guó)美術(shù)館，北京 “墨戲——第二屆中韓青年藝術(shù)家交流展”，駐華韓國(guó)文化院，北京