緣起 由原國務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)起，以從事繪畫等平面藝術(shù)創(chuàng)作的海外優(yōu)秀華人藝術(shù)家為主要邀請(qǐng)對(duì)象的"全球華人藝術(shù)展"，作為"文化中國"系列活動(dòng)之一已成功舉辦兩屆。從第三屆起，展覽活動(dòng)由何香凝美術(shù)館承擔(dān)，并作為本館的重要項(xiàng)目之一進(jìn)行籌劃和執(zhí)行。何香凝美術(shù)館所在的深圳是最受海內(nèi)外移民關(guān)注的遷移目的地，亦是全球化在中國、在新時(shí)代的縮影。我們希望借此展覽項(xiàng)目，以藝術(shù)為主線，來呈現(xiàn)在全球化浪潮下活躍著的華人藝術(shù)家的新視角，通過項(xiàng)目的持續(xù)推進(jìn)，更好地為海外華人藝術(shù)家與國內(nèi)的交流提供專業(yè)的平臺(tái)與支持。 主題與內(nèi)容 本屆展覽主題是"離散與匯聚"，意指"空間離散和文化匯聚"。我們從傳統(tǒng)華僑聚居地中國東南沿海出發(fā)，將目光聚集在亞太地區(qū)的華人藝術(shù)家身上，一共有來自14個(gè)國家和地區(qū)的17位藝術(shù)家應(yīng)邀參展，共計(jì)展出128件作品。 文化碰撞、融合以及身份認(rèn)同等元素頻繁出現(xiàn)在華人藝術(shù)家的作品當(dāng)中，觀眾通過他們的眼睛觀察別國或地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌及自然風(fēng)光，或看回中國本土文化及傳統(tǒng)習(xí)俗。結(jié)合每位參展藝術(shù)家的展出作品和個(gè)人口述史，提供深入理解海外華人藝術(shù)家的生存和創(chuàng)作狀態(tài)的視角。 在展覽內(nèi)容上，我們采取了"1+N"的模式：即"1"為根據(jù)主題，從何香凝美術(shù)館館藏中選出一件中國大陸藝術(shù)家的作品，與"N"所代表的大陸以外的國家和地區(qū)的華人藝術(shù)家。我們選擇了何香凝美術(shù)館藏張曉剛作品《兄妹》引領(lǐng)整個(gè)展覽的敘事結(jié)構(gòu)--這是張曉剛代表性作品"大家庭"系列中的一件，作品中所關(guān)注的自然家庭、血緣關(guān)系正是將散布在世界各地的華人匯聚在一起的自然客體。在《兄妹》的"指引"下，來自13個(gè)亞太國家和地區(qū)的16位藝術(shù)家及其作品，被劃分為并列的三個(gè)單元："新水墨"、"東方與抽象"、"站在華人這邊"，形成了"1+3"的展覽結(jié)構(gòu)。 在展覽開幕前，我們通過與每一位參展藝術(shù)家展開訪談及調(diào)研，進(jìn)行深入的文獻(xiàn)整理，這部分的文本不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作背后的軌跡，還包括了一些海外華人傳奇般的家族故事。我們希望觀眾/讀者能夠圖文并進(jìn)，從作品和文獻(xiàn)的雙向閱讀中進(jìn)入藝術(shù)家、進(jìn)入海外華人的世界，比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的變化，進(jìn)而思考在現(xiàn)代世界形態(tài)塑造中如華人等族群是否發(fā)揮了獨(dú)特的作用，這些作用又是以何種機(jī)制發(fā)生的?這既是有待解決的視覺文化課題，也是"我們"和"他們"匯聚在一起的節(jié)點(diǎn)，又是離散的主體如何在藝術(shù)中匯聚的問題。

離散與匯聚

王曉松

"全球華人藝術(shù)展"的前身是由國務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)起的"全球華人書畫展"，參展對(duì)象是全球華人，但以移居海外的華人、華裔藝術(shù)家為主。就我們所接觸到的華人群體來說，很多人在生活中將書畫作為一種日常行為，以書畫調(diào)養(yǎng)、表達(dá)自己并在無意識(shí)中保持與故國故鄉(xiāng)的聯(lián)系。所以，前兩屆的展覽選擇以書畫藝術(shù)入手，對(duì)海外華人藝術(shù)家的狀況進(jìn)行概覽性展示。此外，雖然并沒有以"雙年展"為名，但從一開始就是按慣常的國際雙年展的方式來推進(jìn)的。在內(nèi)容上則著重于反映世界范圍內(nèi)的華人藝術(shù)家書畫創(chuàng)作的整體狀況，最終也達(dá)到了這一目的。然而，這樣一個(gè)長期持續(xù)的項(xiàng)目，應(yīng)該隨著社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)生態(tài)以及華僑文化研究的變化而作調(diào)整，不僅能在同類展覽中產(chǎn)生引領(lǐng)作用，還應(yīng)該可以從視覺藝術(shù)角度為世界華人文化研究提供不同的資訊和思路，具有某種文化智庫的功能。 "離散與匯聚"，是對(duì)近年來全球化新態(tài)勢(shì)所作出的一種主題回應(yīng)。落實(shí)到具體的展覽中，則是從華人分布和歷史遷移路線出發(fā)，在區(qū)域地理范圍內(nèi)抽取一個(gè)或幾個(gè)議題，強(qiáng)化其針對(duì)性和可延展度。在作品類型上，雖然仍以平面類型的作品為主，但是并不限定在作品本身，而是略向社會(huì)學(xué)借力，由藝術(shù)和人群兩條線索齊頭并進(jìn)。本屆展覽從亞洲出發(fā)，基本范圍不出傳統(tǒng)的亞太地區(qū)。經(jīng)過一年多的文獻(xiàn)研究和訪談，我們從中邀請(qǐng)了來自亞太地區(qū)14個(gè)國家和地區(qū)的17位藝術(shù)家參展。其中又可分為兩種情況，一種是藝術(shù)史的線索，與20世紀(jì)以來中國藝術(shù)介入世界藝術(shù)史時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)本體問題有關(guān)，另一種則更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在血緣或文化身份上所反映出的特殊聯(lián)系，而這些都與19世紀(jì)以來中國與世界在"現(xiàn)代"的路口相遇有關(guān)。策展團(tuán)隊(duì)經(jīng)過對(duì)藝術(shù)家資料的研究、整理，主要以線上方式進(jìn)行了頻次不同的對(duì)話，從中可以看到世紀(jì)的風(fēng)云變幻在每個(gè)人的藝術(shù)中所投下的影子。我們將這些資料整理出來，與作品一起編輯成一個(gè)完整檔案，圖文互補(bǔ)，互為注腳。 在有限的空間內(nèi)，我們以體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)為前提，通過作品向觀眾展示其藝術(shù)觀，并把藝術(shù)與華人這一群體在20世紀(jì)的分布、影響等問題提示出來。在此需要特別介紹的是，此次展覽所采取的"1+N"的模式，即"1"為根據(jù)主題從何香凝美術(shù)館館藏中選出一件中國大陸藝術(shù)家的作品，與"N"所代表的大陸以外的國家和地區(qū)的華人藝術(shù)家。我們選擇了何香凝美術(shù)館藏張曉剛作品《兄妹》引領(lǐng)整個(gè)展覽的敘事結(jié)構(gòu)--這是張曉剛代表性作品"大家庭"系列中的一件，作品中所關(guān)注的自然家庭、血緣關(guān)系正是將散布在世界各地的華人匯聚在一起自然客體。其下部分由"新水墨"、"東方與抽象"和"站在華人這邊"三個(gè)單元構(gòu)成。"新水墨"單元集中在20世紀(jì)以來水墨在亞洲傳播的不同路線;"東方與抽象"則主要針對(duì)經(jīng)上海、杭州等地"中轉(zhuǎn)出口"的抽象藝術(shù)在亞洲各地開枝散葉的狀態(tài)，討論抽象藝術(shù)在東方逐漸建構(gòu)的新主體;"站在華人這邊"則將目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)家的個(gè)人文化身份、家庭記憶，體會(huì)他們通過作品的虛構(gòu)對(duì)自己非虛構(gòu)血緣的回應(yīng)。 因此，我們也希望觀眾能夠圖文并讀，進(jìn)入由作品和文獻(xiàn)共同開啟的藝術(shù)家的世界之中，留意被忽略的華人藝術(shù)家在現(xiàn)代世界尤其是亞洲文化形態(tài)塑造中所起的作用，或可以帶入自我，比較在不同環(huán)境中全球華人世界觀的種種變化。這是藝術(shù)的問題，也是一個(gè)把"我們"和"他們"聚到一起的問題。