我們很榮幸地宣布藝·凱旋畫廊將于2021年1月8日在798藝術(shù)區(qū)推出藝術(shù)家李新建個(gè)展：遺產(chǎn)場(chǎng)。這是藝術(shù)家自2017年之后在畫廊舉辦的第二次個(gè)展，展覽涵蓋裝置、繪畫、繪本等多種藝術(shù)媒介，呈現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作的10余件重要作品。 李新建1954年生于中國(guó)重慶，先后就讀于中國(guó)四川美術(shù)學(xué)院和法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院。他的藝術(shù)創(chuàng)作在1980年代先是受到來自西藏淳樸且宗教性力量的影響，使得作品不再只是一種繪畫之外的意義和社會(huì)價(jià)值的負(fù)擔(dān)，而是更多演變?yōu)橐环N藝術(shù)家內(nèi)心的直接抒發(fā)。隨后1990年代他又受到以法國(guó)為代表的西方文化的影響，急速的涂抹與詩(shī)意的筆觸相得益彰，再加上樣式的變換始終圍繞著藝術(shù)家的感受，使得畫面整體風(fēng)格在原有基礎(chǔ)上更具浪漫主義色彩，這一特點(diǎn)始終貫穿著藝術(shù)家后續(xù)的創(chuàng)作。之后從西藏到巴黎，再到重回北京，李新建的創(chuàng)作開始了新歷程。2020年這個(gè)重要的歷史時(shí)期中，李新建的創(chuàng)作是從個(gè)體出發(fā)，延續(xù)了1980年代以來的思考，他對(duì)文化問題的深切關(guān)注，對(duì)“文化游牧”立場(chǎng)的堅(jiān)持，對(duì)文化符號(hào)不斷的演繹、再編碼，都使其在當(dāng)代藝術(shù)原有的創(chuàng)作方法與譜系中，注入了新的內(nèi)涵，帶來了新的可能性。 本次展覽主要展示李新建四十年藝術(shù)探索中兩個(gè)時(shí)期的作品。一是近兩年創(chuàng)作的“圣山系列”油畫，以及新的裝置和繪本，這是藝術(shù)家對(duì)舊有主題的新思考和對(duì)不同藝術(shù)媒介的嘗試與展望;二是在上世紀(jì)80年代，以西藏地域和人文精神為主題的創(chuàng)作，這一系列則源于藝術(shù)家早年在西藏的生活與經(jīng)歷。 此次展覽中的重要新作品《遺產(chǎn)場(chǎng)》是一件大型的繪畫裝置，觀眾可以看到許多熟悉的故事與場(chǎng)景，如敦煌的經(jīng)變故事、法老的星空、阿喀琉斯的對(duì)弈、凱爾特人的面具、神姬-密西西比等。不管是故事、人物，還是畫面中的符號(hào)，它們都有圖像學(xué)的來源，在不同的歷史、文化、神話的敘事中蘊(yùn)涵著獨(dú)特的意義。 “圣山系列”油畫是藝術(shù)家對(duì)原有西藏內(nèi)容的沉淀，以及對(duì)自身內(nèi)心想要表達(dá)訴求的一種體現(xiàn)。那么此次展出的《約旦河谷》、《金唄》和《遺產(chǎn)場(chǎng)》三件作品則是藝術(shù)家在經(jīng)歷歲月的磨合后，對(duì)人生和藝術(shù)有著更深入思考的前提下，進(jìn)行的一種更多元化的藝術(shù)嘗試。在這里，它同樣已不僅僅是一種語言表達(dá)方式或是藝術(shù)家個(gè)體感情的投射，還是一種對(duì)歷史、萬物、宇宙有著敬畏之心的深刻體現(xiàn)。 此次展覽第二部分作品是李新建1980年代中期的作品，它們是《遺產(chǎn)場(chǎng)》等新作的創(chuàng)作觀念的基礎(chǔ)。以1986年創(chuàng)作的《黃犬白羊入大乘之門玄想拉薩文化宮呼?！泛推浜蟆拌蟆毕盗杏彤嫗榇?，標(biāo)志著李新建明確地將文化意識(shí)、生命意識(shí)作為言說的對(duì)象。 在李新建過去四十多年的創(chuàng)作中，他不僅重視個(gè)人化的風(fēng)格與當(dāng)代藝術(shù)的語言轉(zhuǎn)換，更注重作品內(nèi)部的文化意識(shí)及其具有的當(dāng)代意義。他的藝術(shù)總是散發(fā)著一種寬容、豁達(dá)的空間感，并以純熟的技法、才能及敏銳的觀察，透過作品折射出心中的情懷。 「 關(guān)于藝術(shù)家 」 李新建，1978—1982年就讀于四川美術(shù)學(xué)院并自愿赴西藏拉薩工作，1985年應(yīng)羅伯特·勞森伯格邀請(qǐng)協(xié)同一起工作，設(shè)計(jì)制作《美國(guó)藝術(shù)家羅伯特·勞森伯格環(huán)球巡回展覽》展場(chǎng)廣告。1991—1994年于巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院賓卡斯(Abraham Pincas)教授“繪畫與技法工作室”學(xué)習(xí)。1993—1995年分別3次在巴黎，北京(司馬臺(tái)長(zhǎng)城)做了有關(guān)“萬”字行為藝術(shù)活動(dòng)。1997年受美國(guó)紐約尤迪卡基金會(huì)邀請(qǐng)(SCULPTURE SPACE,INC.UTICA, NY)參加紐約駐留項(xiàng)目。1998 年紐約返回巴黎開始著手寫《萬字探微》(文本觀念藝術(shù)——非符號(hào)化設(shè)計(jì)——后十五世紀(jì)未來人類考古學(xué))。現(xiàn)生活于北京為職業(yè)藝術(shù)家。西藏文化的某些特殊內(nèi)容給藝術(shù)家留下了深刻的痕跡。他的作品總散發(fā)著一種寬容、豁達(dá)的空間感，以純熟的技法及敏銳的觀察，透過作品折射出心中的情懷復(fù)原在他的畫面中。 主要個(gè)展： “一塊孤獨(dú)的石頭落滿整個(gè)天空”(藝·凱旋藝術(shù)空間，北京，中國(guó)，2017) “從西藏開始”(觀想藝術(shù)中心，歐亞文化協(xié)會(huì)，臺(tái)北，2010) “莫比烏斯立方體的隧道”(紐約尤迪卡雕塑基金會(huì)，紐約，美國(guó)，1998) “無”(莫格依文化中心，法國(guó)，1994)