工藝的本質,
是人類為了滿足生存和發(fā)展需要
而進行的造物活動,
其中既包含了力量和智慧,
也寄托了情感和審美,
融物質生產和精神生產為一體。
物質和精神生活的每一個微小改變,
都會帶來工藝在材料、技術、審美
等方面的變遷;
而反過來,
傳統(tǒng)工藝的發(fā)展史,
? 就是一部中華文明的進化史,
? 工藝的每一次蛻變,
? 都是人類智慧、文明的閃光。
寶庫文化
作為當代工美行業(yè)最有影響的平臺之一,
為致敬中國工藝文化,
探索工藝美術與多元藝術形態(tài)、
文化創(chuàng)意產業(yè)及城市文化生態(tài)
有機融合的可能性,
將于
2021年3月18日—2021年4月11日
在寶庫文化中心·琺瑯廳
舉辦年度系列大型展覽
——
「追光——致敬每一次突破」 。
展覽共分3個篇章,
分別為「混沌之光」、
「理智之光」和「自我之光」,
對應中國工藝美術史的三個發(fā)展階段,
層層深入地展示
工藝由
單純滿足功能 、
到
強調審美情趣 、
再到
注重自我表達 的過程,
以及此過程中帶來的
多媒介、多類型、多領域的突破。
混? /?沌 /?之? / 光
山海蓋古以逐日
把自然界中平凡普通的材料,
靈活轉化為各種幫助生存的工具,
是造物的開始,
也是人類向文明社會邁進的起點。
?? 工藝,就是人類從敬畏自然
? 到試圖掌控自然的過程中,?
? 于混沌中生出的光。
本篇章用山海經寓意混沌,
藝術家陸人捷將原始崇拜、 神話傳說
和已有上千年使用歷史的材料結合,
通過繪畫和雕塑的藝術表達方式,
將您帶入奇幻的上古世界。
理? /?智 /?之? / 光
天工開物以造器
當生存不再是問題,
人類作為理性思考的主體
就開始在造物過程中向外輸出精神意志,
在功能性之外考慮審美,
工藝也就發(fā)生了
由功能性到藝術性的突破跨越。
歷代以來,
審美意趣
? 在實用器具和生活場景中飛速更迭 ,
本篇章將從二者中分別選擇
最具代表性的
瓷器 和
古代 書房 進行展示。
瓷器歷史悠久,
幾乎貫穿整個古代時期,
展覽將集中展示
越窯、耀州窯、龍泉窯等名窯瓷器,
串聯(lián)起從漢到清的漫長制瓷史,
? 見證時代審美的變遷。
文人階層自誕生以來,
一直代表著社會的最高審美標準,
引領著整個古代社會的的審美潮流。
而書房,又是最能體現(xiàn)
文人雅士文化修養(yǎng)和審美情趣的場所。
展覽通過還原
一桌一椅一榻、
一柜一幾一畫的古代書房場景,
帶您品味中華文化的審美精髓。
自? /?我 /?之? / 光
至臻于勤以創(chuàng)新
在科技高度發(fā)展的當代,
工藝美術面臨著來自科技制造業(yè)、
自然環(huán)境保護、現(xiàn)代藝術審美理念等
多重挑戰(zhàn)和沖擊。
人的主體性使一切藝術產生光輝,
應對這些沖擊最好的方式,
是
不斷強調藝術創(chuàng)作中的“自我” ,
以工美技法和材料作媒介,
融合設計、建筑、科技、空間等多領域,
創(chuàng)造工藝美術未來發(fā)展的無限可能性。
本篇章將展出
緙絲裝置《二十四節(jié)氣》 ,
用原汁原味的緙絲工藝,
表現(xiàn)當代藝術家谷文達的代表作
——符合現(xiàn)代人審美圖案化趨勢的
二十四節(jié)氣“簡詞”。
同時,《二十四節(jié)氣》
又是一件正在制作中的作品,
將連同緙絲織機一同展示 ,
再現(xiàn)緙絲的工作形態(tài)的同時,
讓緙織過程本身也成為一種審美對象。
長達十幾米,
用絲線織就的緙絲長卷
蜿蜒曲折地懸掛在空中,
和下方仰視的觀眾形成了互動。
在仰望作品的同時,
也達到了對于中國傳統(tǒng)文化
自我認知提升的目的。
在漫長的歷史進程中,隨著造物技術的升級,人類逐步掌握了改變世界的力量。
但對于造物的主體——一代代工匠來說,卻仍然保有對自然的敬畏。莊子云“技進乎藝,藝進乎道”,所謂“道”即是自然的發(fā)展規(guī)律,即是天。 觀天之象,究天之極,行天之道,謂之敬天。
孔子云“下學而上達”,上達天命之前,必先下學人事。所謂“人事”即仁者愛人,無論朝代更迭、時光流轉,總有人本著對人類的大愛和對歷史的悲憫,不遺余力地保存著文明的火種。
一代又一代工匠和藝人們,正是抱持著敬天·愛人的信仰,一次次把傳統(tǒng)工藝推到極致,又一次次突破自我認知和思維的邊界,創(chuàng)造新的極致。
文明的每一次閃光,都源于這一次又一次的突破。3.18—4.11歡迎來寶庫文化中心追光,在豐富的視覺體驗中,
致敬工藝發(fā)展史上的每一次突破。
特別提示:憑追光展門票可同時參觀寶庫匠心館、以及追光展系列之“輝映——千年燈具精品展”(寶庫匯展廳)和“青花誌——秦錫麟師生現(xiàn)代青花藝術作品展”(寶庫匠心館·多功能廳)。