索卡藝術(shù)榮幸宣布將于2023年4月2日舉辦藝術(shù)家周名德與王依雅的雙個(gè)展“身在山海”，展期至2023年4月23日。本次展覽作為2021年臺北索卡藝術(shù)雙個(gè)展“月·同舟”的延續(xù)，梳理了兩位藝術(shù)家近年來的創(chuàng)作脈絡(luò)，展出他們最新的藝術(shù)作品。展覽邀請著名策展人、藝術(shù)評論家陸蓉之擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由吳若琪策劃。

山令人安然，海使人恬淡。山與海，一靜一動(dòng)，一剛一柔，一個(gè)筆直向上沖天生長，一個(gè)廣闊無邊向下求深。山石樹木，浩渺煙波，在山與海的交匯處逐漸形成了滋養(yǎng)世間萬物的陸地。山海之間這種相生相長的關(guān)系就像兩位藝術(shù)家作品之間的對話。周名德畫穩(wěn)重高遠(yuǎn)的群山，王依雅繪浩瀚無垠的大海。在時(shí)間和空間的不斷轉(zhuǎn)換之中，兩位藝術(shù)家展現(xiàn)了他們對世界深刻而微妙的描繪，在具象與抽象之間，探索生命的意義和世間萬物的內(nèi)在本質(zhì)。游歷萬千，褪去浮華，以山海為境，靜心其中，體驗(yàn)重歸自然沉淀生命的靜謐。

周名德的作品氣韻生動(dòng)，簡淡深厚，以山水造景探索詩性的超脫精神。他擅長運(yùn)用勾勒、積墨的技巧，描繪出一派悠然深邃的山水意象；又通過對綿延山巒的拆解、顛倒、重組、拼接，以創(chuàng)造性手法賦予作品當(dāng)代性的表達(dá)。在他的代表作《此山中》系列里，周名德打破了中國畫的傳統(tǒng)范式和觀者既有的視覺經(jīng)驗(yàn)，將水墨轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代裝置，以多維度的視角賦予觀者與藝術(shù)作品親身互動(dòng)的可能。此外，展覽還展出了特寫瀑布的《素練圖》以及圍繞“屋漏痕”概念創(chuàng)作的《痕》系列作品，展現(xiàn)了藝術(shù)家從北宋全景式山水到當(dāng)代抽象風(fēng)格的步步轉(zhuǎn)變。

王依雅的作品從女性視角出發(fā)，將仕女，建筑，和花卉有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出一種超現(xiàn)實(shí)的理想境界。在代表作《繁空錄》系列作品中，花冠繁花錦簇，極盡奢華，典雅濃郁的色彩與柔韌流暢的線條構(gòu)建了一片片精致幻境，隱喻極致美麗和絢爛下生命的短暫和虛無。本次展覽還呈現(xiàn)了藝術(shù)家的全新創(chuàng)作《水上可安居》系列作品。畫面中女仙們在筑有亭臺樓閣，雕梁畫棟的巨船上自由穿梭，以船為象征載體，表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心對安寧的向往和不為時(shí)代洪流所惑的身心自在的追求。生命的表象與本質(zhì)常常充滿矛盾，唯有通過藝術(shù)，才能尋覓到茫茫時(shí)空之海中心靈安住之所。

周名德以山為主題進(jìn)行創(chuàng)作，探索暗藏于自然山水風(fēng)云變幻中的奧妙；王依雅構(gòu)造出一隅海上幻境，以細(xì)膩的女性視角抒發(fā)對個(gè)體生命意義的哲性思考。兩位藝術(shù)家將自我內(nèi)心投射在畫中，山海再相逢，以天然之力，原始之情開辟精神之鴻蒙。

學(xué) 術(shù) 主 持

陸蓉之

Victoria Lu

1951年出生于中國臺灣，祖籍上海，美籍華人。曾就讀比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院，獲加州州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)士與碩士學(xué)位。1970年代中期開始陸蓉之為臺灣地區(qū)的中文藝術(shù)雜志、報(bào)紙撰寫藝術(shù)評論，1978年在美國南加州創(chuàng)辦以觀念裝置藝術(shù)為主的替代空間，自己擔(dān)任策展人。1980年代中期陸蓉之將Curator翻譯為“策展人”，向國內(nèi)介紹策展人的工作性質(zhì)。1990年代初在臺灣推動(dòng)公共藝術(shù)立法和當(dāng)代藝術(shù)的教育推廣，是華人當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi)以中文書寫最早的女性藝評家及策展人。

策 展 人

吳若琪

Wu Ruoqi

出生于1998年，藝術(shù)家，策展人，現(xiàn)為北京索卡藝術(shù)展覽部負(fù)責(zé)人。2019年畢業(yè)于美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院獲純藝術(shù)學(xué)士學(xué)位，2022年畢業(yè)于英國皇家藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院，獲版畫專業(yè)碩士學(xué)位。策展方向關(guān)注在跨文化語境中新一代年輕藝術(shù)家對于個(gè)體身份認(rèn)知和深層文化心理的思考。同時(shí)，作為藝術(shù)實(shí)踐者，她的創(chuàng)作以隱喻的方式探索人類與自然環(huán)境的多重關(guān)系，試圖在東方視角的基礎(chǔ)上構(gòu)建個(gè)體、生命和物質(zhì)的彼此交織的敘事網(wǎng)絡(luò)。