從荒誕圖像到語(yǔ)言邏輯

文｜崔付利

李劍鋒早期的繪畫(huà)帶有一種明顯的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，畫(huà)面中充滿(mǎn)戲劇性和荒誕色彩。他從日常生活與藝術(shù)史中的經(jīng)典形象進(jìn)行拼貼，使用虛構(gòu)的情節(jié)和詼諧的敘事方式構(gòu)建繪畫(huà)的內(nèi)容，在圖像的解構(gòu)與重建過(guò)程中建立起一種全新的畫(huà)面秩序和內(nèi)在解構(gòu)的相互關(guān)系。這與他非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)出身有著直接的關(guān)系，當(dāng)“壞畫(huà)”還沒(méi)有像今天如此流行之際，李劍鋒的繪畫(huà)已經(jīng)憑借著其笨拙而敏感的繪畫(huà)技法，在試圖斷裂圖像之間看似牢固的合理邏輯。他繪畫(huà)的價(jià)值就在于圖像和敘事之間的游離狀態(tài)，這是他與作為形式主流的“壞畫(huà)”趣味的最大區(qū)別。

成也風(fēng)云，敗也風(fēng)云。早期繪畫(huà)的成功來(lái)源于圖像，但當(dāng)繪畫(huà)偏離到圖像生產(chǎn)和造境敘事，繪畫(huà)已經(jīng)與其本身漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)然，這種詬病并不只是存在于李劍鋒的繪畫(huà)作品中，而是整個(gè)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)在過(guò)去二十年間存在的一種通病。當(dāng)圖像淪為一種象征符號(hào)和市場(chǎng)代碼，繪畫(huà)也就成為新的圖文互證的代名詞。不過(guò)在米歇爾的圖像學(xué)理論中，圖像、文本和意識(shí)形態(tài)是關(guān)于圖像學(xué)研究的三個(gè)不同維度和三種不同階段。批評(píng)家高名潞先生在其著作《另類(lèi)現(xiàn)代，另類(lèi)方法》中提出，中國(guó)的現(xiàn)代性是“整一”的現(xiàn)代性，它和西方“分裂”的現(xiàn)代性完全不同，這種整一性與中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的問(wèn)題如出一轍。

中國(guó)的當(dāng)代繪畫(huà)沉迷于將圖像與敘事捆綁起來(lái)，習(xí)慣在繪畫(huà)中表現(xiàn)圖像的象征意義，努力讓圖像成為繪畫(huà)的中心參數(shù)。但繪畫(huà)在本質(zhì)上而言是一個(gè)按照某種秩序搭配種種色彩的平面，這意味著繪畫(huà)有其自身的參照性和自主性。不過(guò)在大多數(shù)人的觀看經(jīng)驗(yàn)中，繪畫(huà)其實(shí)被圖像所綁架。觀者觀看繪畫(huà)時(shí)往往關(guān)注的是圖像，而非繪畫(huà)本身。繪畫(huà)中的內(nèi)容，繪畫(huà)中的“人”、“物”或“無(wú)物”都大于繪畫(huà)本身的存在。毋庸置疑，李劍鋒過(guò)去作品中同樣存在著圖像取勝的問(wèn)題，盡管他繪畫(huà)中的圖像和敘事結(jié)構(gòu)存在著一種錯(cuò)位關(guān)系。

從2015年起，無(wú)論藝術(shù)家創(chuàng)作方法論還是策展機(jī)制，都在潛移默化地發(fā)生著一種內(nèi)在性的轉(zhuǎn)變。如果藝術(shù)家還沉浸在過(guò)去的慣性經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)評(píng)判體系中，那意味著與真正新繪畫(huà)的脫節(jié)。在這個(gè)階段，李劍鋒進(jìn)入到另一種繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)的狀態(tài)，他開(kāi)始告別過(guò)去繪畫(huà)中圖像與敘事結(jié)構(gòu)的曖昧關(guān)系，從而轉(zhuǎn)向探討繪畫(huà)語(yǔ)言與日常語(yǔ)境之間的剝離。圖像從此不再具有象征意義，或者其表征的東西越來(lái)越少，而是被視作與參照相關(guān)的一種自主性游戲。

李劍鋒的繪畫(huà)不再借助圖像涉及的主題，他試圖通過(guò)繪畫(huà)的形式實(shí)踐來(lái)破壞他過(guò)去搭建的圖像大廈。與其說(shuō)李劍鋒的創(chuàng)作方式發(fā)生改變，不如說(shuō)他對(duì)繪畫(huà)或者藝術(shù)本身有著本質(zhì)性的認(rèn)知變化。繪畫(huà)對(duì)于他而言是一種手段，而不是藝術(shù)的目的，他在試圖通過(guò)繪畫(huà)與自身、現(xiàn)實(shí)和世界發(fā)生內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。繪畫(huà)對(duì)于他而言是抵達(dá)萬(wàn)物的一種方式，這伴隨著他的繪畫(huà)向純潔化發(fā)展的一個(gè)必要階段。他所專(zhuān)注的真實(shí)再也并非主題的真實(shí)，而是繪畫(huà)之真實(shí)。

李劍鋒近年來(lái)的繪畫(huà)不再刻意營(yíng)造畫(huà)面的荒誕感，他的所有興趣都投向了繪畫(huà)表面。他的繪畫(huà)中既不存在遠(yuǎn)景，也沒(méi)有敘事性的情景再現(xiàn)，同樣也不再突出荒誕圖像造成敘事的幻象。他開(kāi)始投入到一種自主、嚴(yán)肅、擺脫了社會(huì)和市場(chǎng)的繪畫(huà)狀態(tài)，在繪畫(huà)的形式語(yǔ)言上利用個(gè)體遭遇的生活帶進(jìn)繪畫(huà)中的移位。這也體現(xiàn)在他的繪畫(huà)中逐漸成為一種純形式的，抑或人為的個(gè)人意志。

關(guān)于藝術(shù)家

李劍鋒 Li Jian Feng

1976年生于貴陽(yáng)，現(xiàn)工作生活于北京  貴陽(yáng)，現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家。

簡(jiǎn)介：

個(gè)展      

2019年   
“緩釋”   李劍鋒個(gè)展  貴陽(yáng)  大象蓋樂(lè)瑞空間    
2007年   
“真實(shí)的幻象”李劍鋒作品展 北京 世紀(jì)翰墨畫(huà)廊

群展：

2022年  
 “人間狂想曲”當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)與世間相遇  貴陽(yáng) 上空間
2021年   
 “都市鉚釘”成都雙年展平行展 成都 藍(lán)頂美術(shù)館
 “殊途同歸”當(dāng)代油畫(huà)聯(lián)展 貴陽(yáng) 點(diǎn)當(dāng)代美術(shù)館
2020年   
 “紙間-異在”紙本作品六人展 貴陽(yáng) 大象蓋樂(lè)瑞空間
2019年  
 “春游--像域”貴陽(yáng)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展 貴陽(yáng) 雙龍藝術(shù)中心     
2017年  
 “復(fù)調(diào)”4 ——中國(guó)藝術(shù)生態(tài)調(diào)查.云貴川站 南京 南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館
“雨滴的閱讀”——西部藝術(shù)家文獻(xiàn)展 銀川 銀川當(dāng)代美術(shù)館
2016年   
“新動(dòng)力5——隱喻中的個(gè)人圖式”年輕藝術(shù)家展 上海 獅語(yǔ)畫(huà)廊
2015年  
 “形色之魅”貴州青年藝術(shù)家提名展 貴陽(yáng) 貴陽(yáng)美術(shù)館
 “地方” 重慶、貴陽(yáng)當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展 貴陽(yáng) 保利藝術(shù)中心
2013年   
 “必然中的偶然”中韓國(guó)際藝術(shù)展 北京 四面空間畫(huà)廊
  “大瑭--傳家”2013中國(guó)新銳藝術(shù)年度大展 （年度最佳新銳獎(jiǎng)）             成都  成都文軒美術(shù)館                                      
2012年   
  “貴陽(yáng)敘事”當(dāng)代藝術(shù)展 成都 成都當(dāng)代美術(shù)館
  “不連續(xù)”當(dāng)代油畫(huà)邀請(qǐng)展  上海 上海華府藝術(shù)空間
2011年  
 成都雙年展特別邀請(qǐng)展之“記憶縫合”當(dāng)代藝術(shù)展   成都  那特畫(huà)廊
 “黔進(jìn)臺(tái)北”當(dāng)代藝術(shù)展 臺(tái)北 臺(tái)北安德昇畫(huà)廊
 “猛然間”當(dāng)代油畫(huà)邀請(qǐng)展 上海 上海華府藝術(shù)空間
“混搭的圖像”中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)邀請(qǐng)展（第二站）石家莊 石家莊當(dāng)代美術(shù)館
 “異體，異在——生理實(shí)驗(yàn)”當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)題 廣州 廣州53美術(shù)館
2010年   
 “改造歷史”中國(guó)青年新藝術(shù)邀請(qǐng)展 北京 今日美術(shù)館
“野地蔓延”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展 成都 藍(lán)頂美術(shù)館 
“混搭的圖像”中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)邀請(qǐng)展 深圳 深圳美術(shù)館
2009年    
“滲透”當(dāng)代藝術(shù)展 北京 798藝術(shù)區(qū)料閣子17號(hào)
“領(lǐng)升”2009中國(guó)美術(shù)批評(píng)家提名展”  北京 北京當(dāng)代藝術(shù)館
2008年  
“風(fēng)景——貴州新銳當(dāng)代藝術(shù)家七人展”  上海  800號(hào)美術(shù)館
 “同堂異夢(mèng)”當(dāng)代藝術(shù)展 北京 壹畫(huà)廊
 第四屆貴州青年美術(shù)作品展（銀獎(jiǎng)）貴陽(yáng)  美術(shù)館  
 “自由活動(dòng)：年青藝術(shù)家項(xiàng)目”年青藝術(shù)家作品展  武漢 美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心       
 “在路上” 李劍鋒 、夏鵬聰、孫策、楊春白雪聯(lián)展  北京  圣東方畫(huà)廊
 “自我造象”青年一代油畫(huà)展  北京 世紀(jì)翰墨
2007年
 “七零八落”當(dāng)代藝術(shù)展  北京 陳菱惠藝術(shù)中心
 “欲望與現(xiàn)實(shí)”當(dāng)代藝術(shù)作品展  新加坡 斯民藝宛
  “角落”當(dāng)代藝術(shù)作品展  成都 k畫(huà)廊
  “藝術(shù)是一種工作”西南藝術(shù)工作室邀請(qǐng)展 上海 夢(mèng)娜麗畫(huà)廊
  “抽離中心的一代”70后藝術(shù)展  北京 706大廠房
  “口傳與耳聞的四方”貴陽(yáng)藝術(shù)雙年展  貴陽(yáng) 美術(shù)館
2006年    
  “來(lái)自避暑之都的當(dāng)代藝術(shù)”作品展 重慶 錦瑟畫(huà)廊
  “味道空間視覺(jué)文件”當(dāng)代藝術(shù)工作室作品展 貴陽(yáng) 味道空間
公共收藏
陶氏文化藝術(shù)有限公司   杭州
北京侃普餐飲有限公司   北京
澳大利亞白兔美術(shù)館 澳大利亞 悉尼
廣州53美術(shù)館  廣州
成都當(dāng)代美術(shù)館 成都                   
美國(guó)ATP藝術(shù)基金會(huì) 美國(guó) 紐約
上海月湖美術(shù)館 上海
貴陽(yáng)美術(shù)館  貴陽(yáng)
銀川當(dāng)代美術(shù)館  銀川

關(guān)于策展人

崔付利

獨(dú)立策展人、藝術(shù)評(píng)論人。

現(xiàn)任教于吉利學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。

簡(jiǎn)介：

2016年獲四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系藝術(shù)學(xué)理論碩士學(xué)位，主要致力于當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)理論研究和展覽策劃。2017年常青藤計(jì)劃青年策展人獎(jiǎng)，2019入圍韓國(guó)現(xiàn)代文化國(guó)際策展計(jì)劃。

曾策劃

多維之境·首屆重慶熙街道公共藝術(shù)節(jié)，

首屆重慶國(guó)際實(shí)驗(yàn)影像雙年展特別計(jì)劃項(xiàng)目，

追溯的痕跡：關(guān)于藝術(shù)生態(tài)、理想、立場(chǎng)的田野調(diào)查，

錯(cuò)位--媒介轉(zhuǎn)換與觀念再現(xiàn)，

空白腳本--建構(gòu)無(wú)意義的意義，

洞房計(jì)劃藝術(shù)駐留項(xiàng)目，

三種消逝--李俊個(gè)人藝術(shù)項(xiàng)目，

臨時(shí)關(guān)系--語(yǔ)境、限地、過(guò)程，

臨時(shí)關(guān)系--作為劇場(chǎng)的劇場(chǎng)，

微干預(yù)--非對(duì)象化的日常實(shí)踐，

超越界面--新現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)交往方式，

挼普爾——何利平個(gè)展》等重要展覽和在地性藝術(shù)項(xiàng)目。

關(guān)于開(kāi)始畫(huà)廊STARTGALLERY

STArtz'Gallery開(kāi)始畫(huà)廊成立于2022年，是立足于貴陽(yáng)放眼全球的畫(huà)廊。展陳空間300平，由一個(gè)大廳兩個(gè)小廳及一個(gè)櫥窗式副廳構(gòu)成。畫(huà)廊集收藏、展覽為一體，向大眾推薦更多獨(dú)具能量的藝術(shù)家及作品。畫(huà)廊將聚焦年輕一代更具活力的藝術(shù)家，同時(shí)呈現(xiàn)更具先鋒性和實(shí)驗(yàn)意義的展覽。我們想要傳遞的是啟發(fā)、生命力以及對(duì)生活的感知。我們期待每一次和藝術(shù)的相遇。