NUOVO Lab & Gallery榮幸地宣布將于10月15日下午三點(diǎn)，在王府井空間推出藝術(shù)家王昶的個(gè)展“天機(jī)圖”。本次展覽是藝術(shù)家王昶的全新個(gè)展，呈現(xiàn)了藝術(shù)家近年來(lái)多件新作以及他對(duì)于東方性在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的獨(dú)特思考。

繪畫(huà)的力量是持續(xù)地介入視覺(jué)中的能力和重量，這種介入不僅僅講述了人類(lèi)所有已知的歷史和現(xiàn)實(shí)，它更依靠圖像，依靠對(duì)視覺(jué)的探尋以及由此產(chǎn)生的對(duì)于人類(lèi)心靈和智慧的統(tǒng)攝。同樣，我們可以稱(chēng)呼今天所有的畫(huà)家為圖像藝術(shù)家，他們的工作正是植根于視覺(jué)圖像，在多重學(xué)科的邊界線(xiàn)上，重構(gòu)圖示語(yǔ)言的理念、性質(zhì)及其可被分析的象征史，并最終呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)世界的復(fù)合含義。

在王昶的創(chuàng)作中，我們可以充分地辨別出這種繪畫(huà)的力量，在他宏大的宇宙觀架構(gòu)中，經(jīng)驗(yàn)和超越經(jīng)驗(yàn)的含義都被藝術(shù)家用他獨(dú)特的語(yǔ)言完整而清晰的表述。展覽的名稱(chēng)《天機(jī)圖》是對(duì)王昶作品宇宙觀的一種詮釋?zhuān)鞕C(jī)既是天文星象，也是玄學(xué)命理，既是天賦靈性，也是機(jī)密天意。

因此《天機(jī)圖》是對(duì)于王昶作品的一種闡釋?zhuān)缯褂[作品《博局圖》，博局意為棋盤(pán)，而棋盤(pán)同時(shí)也是一切規(guī)律、人性、意志的集合，在棋局中管中窺豹亦可洞察天機(jī)?！赌蠈m緯》則來(lái)源于天帝的宮殿太微，太微垣又被稱(chēng)為南宮，而緯這個(gè)字有著多重含義，同星象相關(guān)的一重是經(jīng)緯中的緯，意思是南北分度線(xiàn)，另一重則可以指代五顆行星。

《星象·璇璣》與《星象·玉衡》，璇璣與玉衡最初都是古代觀測(cè)天象的儀器，之后璇璣成為了北斗七星中，前四星天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星的統(tǒng)稱(chēng)，而玉衡則是四星之后的第五顆星。所有星象的總和便是天機(jī)，對(duì)星象的整體描繪便是天機(jī)圖，更為關(guān)鍵的含義在于，天機(jī)圖不僅是對(duì)于天象的圖像學(xué)描繪，它更是對(duì)于宇宙觀念的衍生。

先秦諸子中的尸佼說(shuō)“四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙。”關(guān)于時(shí)間性的現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)，以及空間性的四面八方上下，都被包含在王昶藝術(shù)表述的宏觀架構(gòu)之中，這種表述是傳統(tǒng)的，也是當(dāng)代的，是東方的，也是世界的，是宏大的，也是微觀的。

這一切都來(lái)源于藝術(shù)家王昶，一直沉默且堅(jiān)定地尋找一條與眾不同的藝術(shù)道路，他的風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩、線(xiàn)條、技法，以及他對(duì)于個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言精準(zhǔn)的統(tǒng)攝，既無(wú)師長(zhǎng)也無(wú)友人，這有時(shí)讓我們想起莫蘭迪，這位在西方藝術(shù)史中的異類(lèi)，在他之前無(wú)人與他相仿，在他之后亦無(wú)人同他類(lèi)似，他是藝術(shù)星河中的孤案，也是群山之巔的獨(dú)松。如同夜空中那一顆孑然的星，恒定地散發(fā)出自己執(zhí)著的光芒。王昶就是這樣的藝術(shù)家，他如此的自我、獨(dú)特、與眾不同，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，但任何人都不必為此愴然涕下，因?yàn)槲覀兌际撬囆g(shù)的見(jiàn)證者。

王昶展覽「天機(jī)圖」將延續(xù)至11月18日。

關(guān)于藝術(shù)家Artist

王昶

1985年生于揚(yáng)州，工作生活于杭州

2014年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)人物專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院

王昶作品具有強(qiáng)烈東方圖式下的思辨與隱喻，神秘，象征，預(yù)言，卜筮縈繞著整個(gè)作品畫(huà)面，隱含著某種“天機(jī)”。他致力于傳統(tǒng)的哲學(xué)思考，試圖尋找出民族本源性的“性命觀“，找出其隱含的文化線(xiàn)索。王昶研究比較漢代經(jīng)學(xué)與讖緯學(xué)的關(guān)系并引申出陰陽(yáng)數(shù)術(shù)，占侯，星宿，內(nèi)證，讖言等文化現(xiàn)象，考證解析河圖，洛書(shū)，星圖，唐卡等圖經(jīng)意涵并推導(dǎo)出物象，維度，空間的造物規(guī)律，以“經(jīng)緯法”從顯性的歷史圖式中探索到其背后隱性的“生命邏輯”，映射中國(guó)人獨(dú)有的“性命觀“。王昶用傳統(tǒng)的礦物色為媒介，層層復(fù)染，層層覆蓋，每一層既有上一層的投射，又是下一層的推導(dǎo)。他的工作如同修行，漫長(zhǎng)而嚴(yán)苛，他堅(jiān)持工作程序與畫(huà)面內(nèi)容的統(tǒng)一，“過(guò)程”即“觀念”。每一步的工作程序都是通過(guò)其建立的邏輯，推導(dǎo)出每一張作品的構(gòu)思。每一根線(xiàn)和每一塊顏色都是作者主題的“隱喻符號(hào)”，畫(huà)面中出現(xiàn)的個(gè)體，與空間建構(gòu)都是其“內(nèi)容邏輯”下的生產(chǎn)，再通過(guò)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)，形成復(fù)雜繁密的的畫(huà)面語(yǔ)言，畫(huà)面看似營(yíng)造出的“偽飾感“是王昶刻意營(yíng)造的多重心理空間。作品絕不是繁麗的“裝飾性空間”，也不是科學(xué)的“物理性空間”，是帶有一種衍化的“能量場(chǎng)域”，一種呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的“現(xiàn)代圖讖”和“精神圖譜”，是王昶堅(jiān)守的“東方家園”。

其參展履歷包含東京亞洲學(xué)院藝術(shù)青年展，亞洲青年藝術(shù)計(jì)劃，成都雙年展等在內(nèi)的數(shù)個(gè)重要國(guó)際性展覽。

策展人Curator

朱赫

策展人

本科畢業(yè)于武漢大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

碩士就讀于羅馬美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)

現(xiàn)居北京

曾任《Hi藝術(shù)》主筆，ARTYOO藝術(shù)總監(jiān)，素樸三思視覺(jué)藝術(shù)博覽會(huì)創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)

現(xiàn)任Nuovo新青年當(dāng)代博覽會(huì)創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)

策展工作注重跨文化領(lǐng)域的交流與對(duì)話(huà)，群展包括《黑橋一代》《202Q》《再無(wú)紐約》等，也為多位重要藝術(shù)家策劃個(gè)人展覽，包括周邁由、多多、呂德安、Rose Hartman、施展、尹茂健、張文榮、卜云軍、呂延翔、于方等。同時(shí)為多家藝術(shù)及大眾媒體撰寫(xiě)評(píng)論及專(zhuān)欄文章。

學(xué)術(shù)主持Academic Director

楊碧薇

文學(xué)博士，藝術(shù)學(xué)博士后

學(xué)術(shù)研究涉及文學(xué)、搖滾、繪畫(huà)、民謠、電影、攝影、裝置等領(lǐng)域。出版《下南洋》等詩(shī)集、散文集、學(xué)術(shù)批評(píng)集共六部。網(wǎng)課《漢語(yǔ)新詩(shī)入門(mén)：由淺入深讀懂漢語(yǔ)新詩(shī)》入駐騰訊視頻?，F(xiàn)任教于魯迅文學(xué)院。