孔子是中國(guó)偉大的哲學(xué)家，中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”、“禮樂(lè)”、“德治教化”，儒學(xué)思想滲入中國(guó)人德生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)影響了世界上其他地區(qū)的人類(lèi)歷史近兩千年。

　　孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為?！叭省痹谟行r(shí)候可以解釋為“愛(ài)”，但我們最好將他理解為對(duì)人類(lèi)的關(guān)心?！岸Y”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點(diǎn)的總和。西漢時(shí)期的漢武帝時(shí)代，儒家學(xué)說(shuō)取得了獨(dú)尊的地位。 通過(guò)科舉考試選拔官吏的中國(guó)科舉制度，考試的主要內(nèi)容是學(xué)生們對(duì)孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑，所以由漢朝開(kāi)始，一直到十九世紀(jì)，中國(guó)幾乎所有的知識(shí)份子，都在孔子的四書(shū)五經(jīng)中打轉(zhuǎn)。知識(shí)份子窮起一生精力從事研究他的學(xué)說(shuō). 中國(guó)的歷史就是孔子思想的影響史。中國(guó)逐步發(fā)展出一種和諧的社會(huì)生活，追求智識(shí),崇尚智慧，以及穩(wěn)健的文化。中國(guó)雖然經(jīng)常遭受侵略，但其文化不但能屹立東方，而且還能同化異族。

　　解決國(guó)與國(guó)的利益衝突、民族與宗教矛盾等全球危機(jī)，最為重要的乃是要有一種能夠真正代表人類(lèi)平等利益，能夠超越國(guó)家、地區(qū)、民族、宗教領(lǐng)域而又為世界大多數(shù)人所接受，從而能夠化解仇恨，緩和矛盾，促進(jìn)對(duì)話，和平共處，共同進(jìn)步的根本原則。這些根本原則就是孔子的”仁者愛(ài)人”、“和而不同”這些原則是中國(guó)傳統(tǒng)儒家人文精神的精髓，是孔教的基本教義，也是治理世界錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾，維持人類(lèi)和諧安寧的靈丹妙藥。

　　以繪畫(huà)、雕塑、民族工藝等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)廣泛宣傳、弘揚(yáng)孔子之道思想，北京燕山紅公司在首都古文化街開(kāi)辦了孔子畫(huà)堂。北京孔子畫(huà)堂用各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)宣傳孔子思想，并希望有識(shí)之士積極加盟，共同在北京市中心打造一個(gè)孔子思想完整的藝術(shù)殿堂。