策展人冯博一

 

　　记者：冯老师，您好！我们想就《微观叙事》策展人之一对您做个采访。

 

　　冯博一：好的。

 

　　记者：请问此次展览的艺术家张小涛和李一凡，他们两个风格差异如此大的艺术家是怎么结合做成这样一个展览的？

 

　　冯博一：他们俩都是四川人，私下也比较熟。但李一凡原来一直做纪录片，比如拍《三峡移民》，都是带有社会档案，社会调查性质的。他原来不是做这个风格，原来都是参加电影节、纪录片什么的。

　　记者：那他之前就是导演啦？后来这么转移做艺术家并组成展览的呢？

　　冯博一：现在当代艺术也一直不断的跨界，于是李一凡也说能不能通过一种其他的艺术方式出现？因为都是照片嘛，基本上就有了这个展览的想法。这些都是比较真实的纪录的，包括跟周立太，周立太是四川特有名的，终日为民工打官司的一个女律师，后来她特伤心。她给农民工打赢官司，把钱要回来了，那些农民工都不理她了，也不给她律师费，就是一个社会很畸形的现象。肯定当时打官司的过程特别挫折，但是她一直在坚持，这算是一种社会现象。包括她也拍一些摄影，就是施虐和被施虐的关系，李一凡就抓住了一部分这样的东西。

 

　　记者：我看他的那个行为有一个很有意思，就是开幕式现场的时候，他请了很多人呈现照片上的这个现场。等这些人离开的时候，他们都把鞋留下来了。

 

　　冯博一：就是留一个痕迹。你对照那个照片就会有一种关系了。因为你不可能就是突然间下来的什么的，就是有一个痕迹。一开始他要画脚印，后来商量了一下，觉得如果要是把鞋留下来会有一种感觉，人都没在，只有鞋，有一个照片。这里面还有一些想象空间。

 

　　记者：这些鞋子都是民工自己的鞋子？

 

　　冯博一：对。

 

　　记者：他穿进来就留下来了？

 

　　冯博一：对。但是他有一条线索，还是社会现象。张小涛相对来说，看得着眼点更高。或者他展现的东西有一点超现实，包括他的作品里面都特别清楚。有一些动物的领域，像马什么的这些东西，包括骷髅等等，我觉得他还是针对中国整个社会现实的一种展现，但他还有一种悲情在里面，还是有一种愤俗的感觉，就是社会虽然变化很大，但仍然有很多问题。包括这些作品，他对艺术、对精神上的追求，基本上是这样的。他的骷髅也都是有一些象征，加上他的一些想象。虽然语言方式不太一样，但其实都是针对一些事情的解释。现在社会转型期间的公共变化，包括李一凡的《三峡移民》，就是改革开放要建大坝什么的。
　　反正他们俩结合在一起，好像是挺微观，但是针对的问题又挺宏大叙事的。不是那种特别个人的，私秘的，很自我的那种东西。

 

　　记者：是从一个微观的角度扩大到了一个很大的面？
　

　　冯博一：对。但是他们的方式又不太一样。

 

　　记者：看过您这个展览的人，都说这是今年所看的最高、最好的一个展，您怎么看待这个评价？

 

　　冯博一：好展览很多，我就觉得现在做的规模越来越大，投的钱也越来越大。

 

　　记者：这也是展览的一个良性趋势，不可能做得越来越小，几天就结束了。

 

　　冯博一：但是这个也挺中国的，你看展览的现场的感觉，其实车本身也是现成品，像交通、建筑工地等，可以用工地的这些大车，又摆上这些车。而且有画、有摄影、有装置、有影响，我觉得就是越玩越大。

 

　　记者：我觉得这也算是一种好的发展，就是艺术家也不能够局限在一种表现模式上，时间久了他会跳不出这个圈子。

 

　　冯博一：你看张小涛他们画画都挺好的。包括李一凡做的纪录片，也获过好几个奖。

 

　　记者：他这次也是纪录片和装置相结合的，还包括行为。我可以理解他的那个行为。

 

　　冯博一：对，就是像这种大的现成品，都是一种程序。

 

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【编辑：蔡婷婷】