作為潛在記憶中已有的認知經(jīng)驗，鄉(xiāng)土風景是一種古樸的、原生態(tài)的、美的景觀圖式。但隨著城市化過程快速發(fā)展，原生態(tài)的地域（空間）范圍正在被剝削和操控；在面對現(xiàn)狀的“非生物景觀”龐大的陣勢中，原生態(tài)默默的承受著被壓制和分割的狀況，致使最源頭的根已而變的越發(fā)渺小。在已有視覺經(jīng)驗和感受基礎(chǔ)上的個體或群體，以其自身對鄉(xiāng)土風景圖式的主觀情節(jié)引欲潛意識中對原生態(tài)體系結(jié)構(gòu)的回返。
原生態(tài)作為重要的資源根基參與著各種建構(gòu)，然而在現(xiàn)代性社會的構(gòu)建中，逐漸喪失了他本有的基本屬性，致使一切在自然狀態(tài)下生存的東西發(fā)生了異變。原生態(tài)作為一種質(zhì)樸原始的美，是健康人性和理性生存的典范。在散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的原生態(tài)中，“鄉(xiāng)土”作為其一個底蘊豐富的概念一直存在著，在鄉(xiāng)土景觀的復(fù)合體即生態(tài)構(gòu)造中原生態(tài)的風光、山林、田野，共同形成了原生態(tài)的生存環(huán)境和鄉(xiāng)野的自然景觀；在人類長期勞動中，人與自然、人與生態(tài)、人與人之間的和諧共生體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情結(jié)的核心價值觀和主要的人文內(nèi)涵，在這種潛移默化的精神文明中已成為各種創(chuàng)新和創(chuàng)作的源泉，是一種正能量的精神價值。現(xiàn)代社會對正能量的呼吁聲中，也在一定程度上說明了這種原生態(tài)的價值正在流失，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的景觀結(jié)構(gòu)在遭受著極大的沖擊。在這種遷、拆、平，簡單化的城市模式下，原生態(tài)的真實即一種規(guī)律性的繁衍積淀正在被現(xiàn)代化的虛擬、浮躁的更替變化所消減；原始風貌、文化景觀、鄉(xiāng)土情結(jié)也在被遺忘。在“非生物景觀“極速發(fā)展的趨勢中，對回返原生態(tài)的景觀圖式在被探討、構(gòu)建和尋求。
圖式即一種對事物概念的認知結(jié)構(gòu)，是潛意識中已有的知識經(jīng)驗；也受環(huán)境的影響不斷變化，是一種動態(tài)平衡的發(fā)展；其主觀因素也會對認知過程和結(jié)果產(chǎn)生重要影響。在被現(xiàn)代景觀模式逐漸同化的原生態(tài)鄉(xiāng)土圖式中，以新型城市化為模型的圖式充斥著無意識狀態(tài)中對原生態(tài)環(huán)境的認知結(jié)構(gòu)，在主觀意識下形成了一種新型的圖式景觀。但由于人類成長發(fā)展一直根基于原生態(tài)的自然環(huán)境下，在潛意識的記憶中也早有存在著對原生態(tài)的認知經(jīng)驗，構(gòu)建著一種原生態(tài)的鄉(xiāng)土記憶圖式，即：田野的斑斕色彩、鄉(xiāng)村的恬靜氣息、林木的蔥郁、山崗起伏和緩流蜿蜒。隱約顯現(xiàn)于其間的村落，一種傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化對“桃花源”般理想的生存環(huán)境的向往。在社會發(fā)展進程的不斷加快中受現(xiàn)存環(huán)境的影響，潛意識被現(xiàn)代生活的快節(jié)奏所壓制，鄉(xiāng)土圖式化記憶被城市化圖式所替代。
作為一種鄉(xiāng)土定義的代名詞“坳上”，亦是一種自然的原生態(tài)模式。詞義為“山間平地”一個處于獨立的能保持本原的地域空間，是一種小范圍的地域范疇，是原生態(tài)的地點標簽，“坳上圖式”即是一種原生態(tài)的圖式經(jīng)驗?！毒幪枺夯胤?mdash;—“坳上”圖式》展覽的參展藝術(shù)家，他們在作品創(chuàng)作中往往潛在著原生態(tài)的鄉(xiāng)土精神與工業(yè)化的城市理念相對沖；城市的虛擬、喧囂與鄉(xiāng)村的真實、寧靜；城市的消費欲求與鄉(xiāng)村的恬淡閑適；城市的隔膜冷落與鄉(xiāng)村的親近熱情……種種的反差形成了游移的精神空間。作品便是此間尋找精神去向的產(chǎn)物，或是生發(fā)于中的內(nèi)心獨白。他們的作品圖式千差萬別中卻有著極為相近或相同的視覺導向和啟迪的內(nèi)心世界相聯(lián)系，是一種對鄉(xiāng)土情結(jié)的精神回返和潛意識的激發(fā)。原生態(tài)是他們精神世界中的根基和創(chuàng)作源泉。“編號”做為空間內(nèi)部有序的編排序碼，有其獨特的存在方式，這種編排序碼被廣泛的運用于各個空間是一種工業(yè)化社會后的主要組織和控制形式。他可以代表著現(xiàn)代化的城市進程，也是一種空間內(nèi)部的控制體系。
展覽的作品主要都是以描繪原生態(tài)的自然風光為主，是一種從城市空間到自然景觀的反樸。作為認知經(jīng)驗及客觀記憶來講，原生態(tài)的景觀圖式都有著個體或群體的主觀情結(jié)的體系結(jié)構(gòu)，也是一種面對現(xiàn)狀對記憶中原生態(tài)圖式的回返。