“尋找未來城市的詩意——城市山水精神”論壇將于2014年9月20日下午14：00在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳拉開帷幕。此次論壇，由上海喜瑪拉雅美術(shù)館發(fā)起，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和上海喜瑪拉雅美術(shù)館聯(lián)合主辦，上海證大房地產(chǎn)有限公司支持。屆時，國內(nèi)建筑界、美術(shù)界同仁將共同探討當(dāng)代文化以及城市建設(shè)的山水精神。
什么是“山水城市”？“山水城市是將城市的密度、功能和山水意境結(jié)合起來，構(gòu)建以人的精神和文化價值觀為核心的未來城市。”該構(gòu)想講求城市與自然山水、人與環(huán)境的有機結(jié)合，是對未來城市發(fā)展的探索，更是對現(xiàn)代人類生存方式根源的反思。
“全球化在中國的最大表征莫過于城市的發(fā)展，尤其是趨向都市化的城市建筑。遺憾的是，城市形成了大量大雜燴式的城市建筑景觀，大量的老建筑被拆毀，又新造出一批毫無特點的建筑，大規(guī)模高層建筑的集群化更使城市失去記憶，建筑的“失語”現(xiàn)象日益嚴(yán)重”，本次論壇主持、中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所副所長、當(dāng)代建筑批評家王明賢如是說。
當(dāng)代的城市精神應(yīng)該契合時代特征，城市建設(shè)更應(yīng)該解決當(dāng)下的問題。中國目前面臨的最大問題，是土地、資源的緊缺與大量人口需要發(fā)展的矛盾。建設(shè)什么樣的城市，提倡什么樣的精神可以解決這些問題？縱觀歷史，每次社會變革都引發(fā)了藝術(shù)思潮與流派的演變，進而影響人類建設(shè)家園的方式。
文藝復(fù)興之前,為宗教及貴族服務(wù)。人性極端壓抑，生命匍匐在信仰之下。隨著文藝復(fù)興對人性的解放，“人”的意識開始覺醒，建筑開始為生活服務(wù)。工業(yè)革命使西方社會進入機械化大生產(chǎn)時代。機器運用、勞動分工和商業(yè)的發(fā)展使現(xiàn)代社會的生產(chǎn)力迅速提升，極大改變了人們的物質(zhì)生活環(huán)境、思想觀念，造就了以包豪斯為代表的“極簡主義”現(xiàn)代建筑去適應(yīng)現(xiàn)代生活、城市發(fā)展的新要求。隨著科技的革新，生產(chǎn)率得到極大的提升。人類迅速進入消費時代。波普藝術(shù)成為消費時代的重要標(biāo)志。受到經(jīng)濟過剩根本影響，人們的注意力成為被爭取和消費的對象。市場消費主義盛行，人們的注意力集中在滿足外在的視覺刺激上。
在消費主義時代，資源浪費、欲望膨脹、垃圾圍城、精神沉淪。尼采說，上帝死了。時至今日，人類的自我解放走到極致以后，人的面目也變得丑陋，人性泯滅，是不是會走向另外一個極端“人也死了”？如果這兩條極端道路都被證明是沒有未來的，那么人類未來的發(fā)展該走向何方？代表人類棲居方式的城市發(fā)展，又該走向何方？這次論壇將就這些問題展開深入探討。
此次論壇邀請王明賢擔(dān)任論壇主持，與中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所學(xué)委副主任劉驍純、證大集團董事長戴志康、環(huán)境藝術(shù)家包泡、建筑師車飛、建筑師黃源、建筑師馬巖松等美術(shù)界、建筑界的專業(yè)人士一起，共同“尋找未來城市的詩意”，探討山水城市建筑理想的實踐和學(xué)術(shù)脈絡(luò)。
