“物語(yǔ)——儲(chǔ)楚攝影展”是鯤鯉畫(huà)廊為藝術(shù)家儲(chǔ)楚舉辦的個(gè)人攝影展，挑選了她的兩個(gè)作品系列：果實(shí)6幅和樹(shù)語(yǔ)16幅。 果實(shí)系列是她“物非物”系列攝影的代表作品，而樹(shù)語(yǔ)則是儲(chǔ)楚的最新獨(dú)版創(chuàng)作結(jié)合和攝影和書(shū)法。兩種風(fēng)格都沿襲了儲(chǔ)楚一貫的創(chuàng)作脈絡(luò)，并體現(xiàn)了新的思路，讓我們看到這位藝術(shù)家成長(zhǎng)印記和豐富的創(chuàng)造力。

作為年輕的藝術(shù)家， 儲(chǔ)楚的藝術(shù)經(jīng)歷與追求卻是豐富而執(zhí)著。她出生在藝術(shù)之家，其父原是浙江美院雕塑專(zhuān)業(yè)后以漫畫(huà)知名，所以耳濡目染，從小即熱愛(ài)美術(shù)，在父親的栽培下學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后又進(jìn)入少年宮學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)有年，中專(zhuān)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，大學(xué)研習(xí)油畫(huà)，碩士專(zhuān)攻影像與攝影，博士定向書(shū)法。同時(shí)她在詩(shī)歌丶音樂(lè)，及其西方哲學(xué)與藝術(shù)理論均有獨(dú)特的理解。她現(xiàn)在選擇書(shū)法與水墨，固然源于其少年的藝術(shù)情結(jié)，更主要的是儲(chǔ)楚認(rèn)為：＂書(shū)法是最簡(jiǎn)潔最純粹的藝術(shù)表達(dá)形式，它直通藝術(shù)家的靈魂深處＂?；谶@樣的藝術(shù)觀念，加之她對(duì)藝術(shù)絕對(duì)的敬畏與認(rèn)真，和她全面的藝術(shù)技巧與修養(yǎng)。所以?xún)?chǔ)楚一介入書(shū)法創(chuàng)作就能令人耳目一新，有明顯的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的形式。

從儲(chǔ)楚的＂物非物——果實(shí)”攝影作品中可以感受到水墨的韻致，在儲(chǔ)楚的書(shū)法作品中無(wú)疑深深顯示了一種攝影精神與情懷。這種藝術(shù)的跨界與融合，體現(xiàn)了作品的藝術(shù)膽魄與堅(jiān)實(shí)廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，優(yōu)秀的作品不需要過(guò)多語(yǔ)言說(shuō)明，它能與觀賞者心靈相通。

儲(chǔ)楚練草書(shū)先從孫過(guò)庭《書(shū)譜》入手，再深入臨習(xí)王羲之《十七帖》，又借鑒研習(xí)了張旭、懷素，由于她在學(xué)習(xí)草書(shū)的過(guò)程中，堅(jiān)持日課與理解書(shū)論結(jié)合，寫(xiě)蠅頭草書(shū)與大字草書(shū)并重，臨草書(shū)與臨秦篆漢隸相間，臨摹與創(chuàng)作並舉。所以?xún)?chǔ)楚的草書(shū)創(chuàng)作在較短的時(shí)間而有長(zhǎng)足的進(jìn)步，令人嘆服。“樹(shù)語(yǔ)”就是她將書(shū)法與攝影結(jié)合的獨(dú)版作品，也是這一時(shí)期對(duì)藝術(shù)形式思考的成果。

儲(chǔ)楚是一個(gè)不拘泥于藝術(shù)形式并能自由運(yùn)用的藝術(shù)家，無(wú)論是攝影的顆粒，還是書(shū)法的線(xiàn)條，水墨的意藉，都是她對(duì)藝術(shù)直覺(jué)的追求和思索。