宜水居，福建本土一個不大不小的傳奇；林新謙，收藏界一位故事很多的收藏家。

堅持而純粹的藝術(shù)態(tài)度，理性而開放的藝術(shù)眼光，造就了宜水居橫跨古典與當(dāng)代、蔚然可觀的收藏體系。

12月6日下午3：00，福州融僑藝術(shù)中心，宜水居美術(shù)館偕林鍇、謝振甌、林容生、尉曉榕、何加林、呂山川、陳鴻志等現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家精品力作，共同呈現(xiàn)一位本土優(yōu)秀收藏家始終醉心不輟、半生累積，所成就的一段穿越三十個春秋的精彩、豐盛、本真的精神風(fēng)景。

同時也將開啟宜水居美術(shù)館面向未來、更為精彩的新篇章。

部分藏品介紹：

【林鍇】

林鍇（1924年1月1日-2006年5月24日）福建福州人。1950年畢業(yè)于國立藝專（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院），得國畫大師黃賓虹、潘天壽諸前輩親授。人民美術(shù)出版社專職畫家，中央文史研究館館員，中國民主促進會會員，著名書畫家、篆刻家、詩人，國家一級美術(shù)師。出版發(fā)行有《林鍇畫選》、《林鍇書畫》、《林鍇書畫集》（臺灣版）、《墨花集》、《苔文集》（詩集）等。林鍇先生是在學(xué)識上熟知傳統(tǒng)又在理法上極重傳統(tǒng)的畫家。在山水畫領(lǐng)域，他對中國畫五代北宋以來的大山大水之風(fēng)顯然情有獨鐘，這在美學(xué)品格上對應(yīng)了他剛健的性格。他的作品在結(jié)構(gòu)上講究充實，無論是取形象豐茂的丘壑還是取一柱擎天的山峰，畫面均有“遠望不離座外”的視覺構(gòu)成，使人面對畫作猶如面臨山川。同時，他也吸收了二十世紀以來山水畫名家的創(chuàng)造神韻，對潘天壽在結(jié)構(gòu)上的雄強、李可染在墨色上的凝重、陸儼少在筆線上的靈動等因素綜合取用，匯成自己的筆墨特征。在對待先人和今人的創(chuàng)造上，他虛懷若谷，能夠承繼優(yōu)秀并化臻于心，變成自己的手筆，是他儒者風(fēng)范的體現(xiàn)。

【謝振甌】

謝振甌，1944生，浙江溫州人。他的繪畫語言是相當(dāng)樸素的，他恰如其分的運用了線條和色彩的造型手段，豐富而不花哨，飽滿而不夸大。隨著創(chuàng)作實踐的深入，他的視角由歡樂歌舞的市井歌榭，逐漸轉(zhuǎn)向了這一時代的那些在空曠的大漠、荒寒的雪原上奔波的人們，那些奮斗在饑寒以至死亡線上的各民族的勇土們。他的藝術(shù)風(fēng)格，也更趨樸厚扎實造型力也因此逐漸擺脫自然面貌的模擬而更趨簡潔灑脫。20世紀70年代以來，謝振甌一次又一次地奔走在古絲綢之路上。在那茫茫荒漠、斑斑殘跡之中探尋著大唐帝國的蹤影，追逐著他的絲路之夢。為了實現(xiàn)他的夢想，繼1979年完成《絲綢之路》之后，他先后又創(chuàng)作了《長安西市圖》（1980-1982）、《大唐伎樂圖》（1984）。

“三十六年來，”絲綢之路“于我，是心向往之，是一個人的持久苦旅，是獨自之于俗世平常的究竟，是歷史碎片的拼圖，抑或是鏈結(jié)虛實的多維現(xiàn)象，細心重疊出案頭圖式淵源的丹青錦繡，從而幻化為一摞摞丹青畫卷的絮絮叨叨。這絮絮叨叨的丹青畫卷，無不出自于對大漢盛唐氣象的高山仰止，出諸于”絲綢之路“上多重古代文明交互沉淀的探詢。”--謝振

【林容生】

林容生，1958年生于福州，1982年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)為中國國家畫院專職畫家，福建省畫院院長。作品被中國美術(shù)館、中國畫研究院等收藏，并入編《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》、《現(xiàn)代山水畫庫》等大型畫集。出版有《當(dāng)代中國畫精品集--林容生》、《林容生新工筆山水》。宜水居藏有林容生的不少的藝術(shù)作品，從內(nèi)容上分，包括了山水畫作、書法作品。從形式上分，山水又包含寫意與工筆兩種，書法有卷軸也有扇面等。無論是山水畫作還是其書法作品，其藝術(shù)境地都已是極致。關(guān)于藝術(shù)價值與市場價值，林容生認為：有藝術(shù)價值了，自然就有市場價值。割裂是存在的，只是說市場價值不一定和藝術(shù)價值完全吻合，但也不會一點都對不上。我認為藝術(shù)是藝術(shù)，市場是市場，畫家應(yīng)該只想藝術(shù)，不要去想市場。把作品弄好了，就會有人喜歡，就有市場。喜歡是一種價值的肯定，現(xiàn)在喜歡光放在嘴巴上不行了。

這件作品以弘仁《雨余柳色圖》為素材，基本保留原圖的構(gòu)圖與造型方式，以個人化的重彩方式取代水墨。清冷的色調(diào)，孤立的水渚，意境依然荒涼空寂。不知那些曲折逶迤的粉墻是在重新構(gòu)筑寧靜，或是還要尋求孤獨？

【尉曉榕】

尉曉榕，筆名瀟乙，號司雨堂主，1957年生于福州，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）國畫系，現(xiàn)為中國美院國畫系主任，尉曉榕作品呈現(xiàn)出鮮明的諧趣性，這種藝術(shù)個性也成為了他筆下人物的特征，并顯現(xiàn)為作品的一種精神現(xiàn)象，詼諧、有趣，不正襟危坐、一本正經(jīng)，但又保持著水墨寫意畫的抒情性和高雅性。他擺脫了寫實水墨畫模式，強調(diào)了默寫與想象，親近了傳統(tǒng)人物畫，但又和它們保持著距離。毛建波先生曾這樣評價尉曉榕：這是一位天資敏慧的藝術(shù)家，畫風(fēng)脫胎于古法而不失雅逸俊秀之統(tǒng)。他聰穎過人的悟性和不俗的藝術(shù)品位，一管在手，濃淡干濕，輕重疾徐。生氣自展、靈氣外溢。筆墨功夫之好在同輩畫家中罕為其匹，雖為人物畫家，卻山水、花鳥不讓同道。從本質(zhì)上講應(yīng)是位文學(xué)家、或者準確地說，是一位會用文學(xué)眼光繪畫的藝術(shù)家，無愧為一位天才、奇才、鬼才、怪才。宜水居美術(shù)館所藏尉曉榕之作多是其各個時期的代表性作品，充分展現(xiàn)了畫家的藝術(shù)特性和魅力。

畫畫的時候是追求一種形式探討，就是說我希望對形式的多樣性，能夠表達出來，就是盡量不重復(fù)。還有一個就是在不重復(fù)的情況下，追求一種諧趣、理趣，這兩樣?xùn)|西我覺得比較符合。

【何加林】

何加林，1961年生，杭州人。1998年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系山水研究生班，獲碩士學(xué)位、在讀博士研究生，現(xiàn)為中國國家畫院創(chuàng)研部副主任，中國美術(shù)學(xué)院，中國藝術(shù)研究院博士、碩士生導(dǎo)師。加林說：“即便是在社會文明高度發(fā)展的今天，人們?nèi)孕柰ㄟ^她(山水畫)來稀釋現(xiàn)代都市過 于喧囂的那份沉重，她給我們帶來了輕松和快樂，她是中國文化人所特有的一種嚴肅的精神幽默。”山水 中的田園小景，風(fēng)光盎然，會硬我們忘卻生活的負擔(dān)，精神的壓抑。加林在藝術(shù)時間中反復(fù)探求，逐步尋找著自己。他用單純，率真的筆法，虛淡的墨色漬染，營構(gòu)出精神世界的凈土，透露出畫家神接寂寥的心境。本次宜水居所藏何加林的水墨山水，多為其2006年作品。

《云開見山高》雅致之極，用墨多從平淡入手，略施淡彩，尤重輕描淡寫，追求筆、墨的清新韻味；用線全是“骨法”，全是柔 韌性極強且游離宋元之間的印痕。近處的山巒雖用重墨解索皴勾畫，與用淡墨暈染的遠山形成鮮明對比。

【朱以撒】

朱以撒，1953年生， 福建泉州人。幼承家學(xué)，擅行書，所作點畫峻逸，圓轉(zhuǎn)暢達。對書法藝術(shù)理論研究有獨到見解，出版有《書法創(chuàng)作論》等十多部論著。50余萬字的散文作品發(fā)表于《散文》、《美文》、《十月》、《散文選刊》等文學(xué)刊物，不少作品被收入中國作協(xié)主編的《97中國散文精選》、《中國散文精選》及賈平凹主編的《美文十八家》等多個選本。出版有《朱以撒書唐詩小楷》、《書法創(chuàng)作論》、《中國歷代行草名作賞評》、《書法審美現(xiàn)論》、《古典幽夢》等十余部。宜水居主人早在85年就開始收藏朱以撒的書法作品，其中不乏一些得獎精品。其筆墨精煉，無論筆法、構(gòu)圖還是墨色的微妙變化都讓人過目不忘，耐人尋味，嫻熟的墨色變化的運用使其作品毫無沉悶感。

【李曉偉】

李曉偉，1959年生于福建漳州，祖籍山東。1982年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)。1985年入浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院）“趙無極油畫講習(xí)班”學(xué)習(xí)。1993-1994年入中央美術(shù)學(xué)院第七屆油畫高級研修班學(xué)習(xí)。現(xiàn)為福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、油畫教研室主任、美術(shù)學(xué)系副主任，中國城市科學(xué)委員會福建省環(huán)境藝術(shù)分會副會長，中國油畫家學(xué)會福州高校油畫團體學(xué)會秘書長。多次參加國際國內(nèi)各種展覽并獲獎，以及在國內(nèi)外舉辦個人展覽?！睹佬g(shù)》、《中國油畫》、《藝術(shù)界》《江蘇畫刊》等刊物常介紹其美術(shù)作品及論文。已出版專著《李曉偉油畫作品選》、《鎖定美院·頭像素描》、《美術(shù)高考攻略·素描頭像特寫》等。2002年、2004年曾赴德國、美國舉辦個人畫展和學(xué)術(shù)交流。

藝術(shù)的本質(zhì)是一種高級的審美游戲。智慧也好創(chuàng)意也好，總是在最有興致、最有激情的時候玩出來的，甚至有時是瞬間頓悟。

【袁文彬】

袁文彬，1968年9月出生于福建省上杭縣，1984年就讀于福建師范大學(xué)美術(shù)系，1988年畢業(yè)，留校任教。1991年參加魯迅美院依維爾油畫材料技法研究班，1994-1996進修于中央美院油畫系第八屆油畫助教班。作品多次參加全國美展并獲獎，《麥當(dāng)勞》獲“魯藝杯”全國高校教師作品展“金獎”，2001年受德國藝術(shù)基金會邀請前往德國藝術(shù)考察。2004年調(diào)入天津美院油畫系，現(xiàn)任天津美院油畫系教授，中國政協(xié)文史館油畫研究院副院長。

2013年11月，以戴士和先生為首的中國寫意油畫研究院的幾位畫家來到大連旅順一個叫太陽溝的小鎮(zhèn)，這是一個記載了我們民族近代屈辱史的地方。德國人和日本人曾長期占領(lǐng)這里，所以建筑都是德日風(fēng)格。因為人少清凈，夕陽中的老房子顯得格外的好看，我用濃烈的色彩和激情的筆觸，記錄下此時如大浪淘沙后的平靜和遙遠歷史中的一聲嘆息。

【呂山川】

呂山川，1969年出生于福建泉州。1992年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系，1997年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第九屆研修班。2002年應(yīng)邀赴歐洲考察交流，2005年獲中德文化交流獎學(xué)金赴德學(xué)習(xí)交流。

所謂的“社會風(fēng)景”，即將自然社會化，將風(fēng)景社會化，使其符合當(dāng)代人的審美與人文觀照。對于呂山川來說，“事件”或許只是一種表象，一種通道，敘事則隱藏在表象之下，從這個角度講，“社會風(fēng)景”與“作為景觀的事件”具有同樣的本質(zhì)。當(dāng)然，將“事件”景觀化，也反映出了藝術(shù)家對當(dāng)代媒體多少具有的質(zhì)疑態(tài)度，以及對個體存在與藝術(shù)生產(chǎn)等問題的思考。

【陳鴻志】

陳鴻志，1979年出生于福建仙游，1999年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家。90年代中后期至今他多次受邀參與各式國內(nèi)外的重要藝術(shù)展。

我觀察世界的態(tài)度和方法是以透明材料作為載體的繪畫，而對人們習(xí)以為常的領(lǐng)域進行創(chuàng)作。