前言

有人說今天中國最不缺的是當(dāng)代藝術(shù)展，最最無趣的也是當(dāng)代藝術(shù)展！即便無趣環(huán)繞，視平線藝術(shù)依然在2015年開年之際，逆勢推出“非由述作·發(fā)于天然”展覽。因為我深知不是每個時代都出老莊或亞里士多德那等圣賢哲人，平凡人與平凡時代占據(jù)了絕大多數(shù)、絕大多時，然而丁立人、王劼音、尚揚、夏陽卻是中國當(dāng)代藝術(shù)的璀璨之星，是平凡時代殘缺的光明，也是最珍貴的亮光。他們橫看東西、縱望古今，透過全球化當(dāng)代化的哲學(xué)觀回探藝術(shù)的核心本質(zhì)--尋味造型，在寧靜樸素中堅守中國藝術(shù)之精髓。他們的共通之處在于，無論功成名就抑或處于危惡困境，依然保持清澈童真的藝術(shù)心性，如堅韌斗士始終走在藝術(shù)中道點！

“千萬不要以心愛的事當(dāng)專業(yè)以養(yǎng)活自己，我愛藝術(shù)，我把藝術(shù)供在心里，不用它為生活賺錢……為了給心中藝術(shù)留下一片凈土，我便去學(xué)生物，有一種技術(shù)可以養(yǎng)活自己，心中的藝術(shù)便不會死……”，這是丁老的樸實話、真切言。他的藝術(shù)觀也似乎總是逆時朝低而馳，其審美孤高源于根氣的堅挺與藝術(shù)的純凈，探尋民間高古神形與心底文雅激蕩之調(diào)和。丁立人的作品樸拙高古，用色在中西主色邊緣來回穿越，激蕩而從容，其畫筆進退自如的背后是他的藝高膽大！

“所有的媒材都是我的玩物，在藝術(shù)上我是個無政府主義者”。王劼音的作品在視覺形式具有獨一無二的當(dāng)代感，又以本土文化為創(chuàng)作基點，將積淀深厚的歷史傳統(tǒng)與開放多元的當(dāng)代語境匯聚一體，給予傳統(tǒng)水墨畫語言全新的演繹和拓展。作為中國藝術(shù)家，他順從內(nèi)在天性尋求傳統(tǒng)藝術(shù)中的真實意境，是順其自然的事。他隨心生活，隨性圖畫，將對生活的體悟全然流露于紙墨油彩之間，作品氛圍或濃重或淡寂，似有高貴音符的游弋跳動。

面對尚揚的作品，有一種時空錯位感，在那里山巒云氣的形象是松散的。不似丁立人作品用色激蕩穿越，畫面很灰、色調(diào)單純卻飽含微妙的變化。從黃河到吳楚，從架上到焦竹，尚揚用西畫材，傳文人情，過去與現(xiàn)在、東方與西方，在蒼茫幽微之間，用中國陰陽黑白的哲思，潛心為大地風(fēng)景記日記、貞未來。以一個當(dāng)下中國人的姿態(tài)來詮釋中國人所理解的山與水，他將大智慧凝聚在畫作中，看似散淡簡單的構(gòu)圖卻有流動性的文化素養(yǎng)，儼然構(gòu)造了東方式空間的恒久之美。

夏陽是一位真正在國際藝術(shù)舞臺贏得地位與尊重的中國籍藝術(shù)家。他歷經(jīng)歐美幾十年現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)潮流，回國后的二十多年作品一改當(dāng)年照相寫實主義，以純粹東方語言親切而又童真般的任性揮灑創(chuàng)作，在中國民間與文人藝術(shù)中突破限度、信手拈來。他的作品親切卻意想之外，傳統(tǒng)又與眾不同，輕松中極為豐富多變，文化意境高遠，藝術(shù)語言深沉，創(chuàng)造了又一個藝術(shù)高峰。夏老的作品貫穿古今、形神東西，以一種游戲不老的心態(tài)戲線弄條、這是隱藏在大智慧背后的舉足若輕、返璞歸真……

藝術(shù)是直觀形象的精彩，有其獨立的語言與表達方式。于大國際的背景下展現(xiàn)中國情操特有的高潔智慧、愜意隨性、不與時爭，丁、王、尚、夏的第一次聚首，可以毫不夸張的說是中國當(dāng)代藝術(shù)界近幾十年來的標尺，是視平線藝術(shù)十三年來藝術(shù)追求的灌頂之作。