由素而真--徐愛(ài)國(guó)創(chuàng)作路徑分析

郭宇寬

“搞基本功”還是“搞創(chuàng)作”是很多藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的朋友和我會(huì)探討的問(wèn)題，不止一個(gè)美院科班畢業(yè)的藝術(shù)家跟我說(shuō)，他們有多么痛苦，就想把自己在美院訓(xùn)練出的技法全忘掉，才好搞創(chuàng)作，不然整不出風(fēng)格來(lái)，那種口氣恨不得把自己右手剁掉算了。

而徐愛(ài)國(guó)先生的創(chuàng)作路徑我覺(jué)得很有案例特點(diǎn)，在他身上看不到這種苦惱，他是一個(gè)“淡定哥”，在湖北的大城市宜昌辦美術(shù)學(xué)校，輔導(dǎo)那些想考美院的少男少女學(xué)素描，一教就是十幾年，日子過(guò)得比較滋潤(rùn)，沒(méi)有特別追求自己的風(fēng)格的焦慮。靳尚誼先生說(shuō)過(guò)大致這樣的話(huà)“素描解決的是水平問(wèn)題，而不是風(fēng)格問(wèn)題。”徐愛(ài)國(guó)多年積累的水平確實(shí)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)程度了。固然藝術(shù)界沒(méi)有素描大師這一說(shuō)法，但素描是體現(xiàn)一個(gè)人功力的，大師的素描出手就是不凡，像提香，丟勒，柯羅這些大師的素描都很值得品味，從徐愛(ài)國(guó)的素描作品中能感受到一些古典大師的熏陶和一種難得的古意。

但徐愛(ài)國(guó)整天教孩子們準(zhǔn)備考試，而他自己的創(chuàng)作早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出應(yīng)試創(chuàng)作的理性，他有一些早期作品，還讓我想起類(lèi)似羅中立的比較經(jīng)典的當(dāng)代學(xué)院派特色。而他特別是近兩年的作品，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性，他的素描和油畫(huà)作品基本是一條脈絡(luò)的，基本上油畫(huà)也是和素描一樣“黑白灰”調(diào)子，層次感更強(qiáng)，而這些作品筆法上顯得非常豐富和隨性，肌理耐人尋味，更多的散點(diǎn)透視和寫(xiě)意，造型的功夫轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)主義的力度，從傳統(tǒng)素描的寫(xiě)實(shí)，到表達(dá)出心中的風(fēng)景，主題也蘊(yùn)含隱喻有很強(qiáng)的心理暗示。

徐愛(ài)國(guó)的這種創(chuàng)作路徑我覺(jué)得非常有個(gè)案代表性，當(dāng)代的藝術(shù)越來(lái)越追求反傳統(tǒng)，追求自己的風(fēng)格，有些優(yōu)秀的青年藝術(shù)家二十多歲就已經(jīng)探索過(guò)各種風(fēng)格類(lèi)型，最后找到適合自己的一種，這算是一條創(chuàng)作路徑。而徐愛(ài)國(guó)的創(chuàng)作路徑，反其道而行之，讓我想起金庸《天龍八部》里的掃地僧，這個(gè)人的形象是低調(diào)的“一個(gè)身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀(jì)不少，稀稀疏疏的幾根長(zhǎng)須已然全白”。一輩子就是掃地，掃地本身是枯燥乏味匠氣的勞動(dòng)，就好像沒(méi)有人因?yàn)樗孛璞环Q(chēng)作素描大師，但認(rèn)真堅(jiān)持掃地，也掃出了很高的功夫，出手就是不凡。

在藝術(shù)世界里素描某種意義上講，就像在少林寺里掃地一樣，動(dòng)作和掃地差不多，處理的無(wú)非幾百年不變的高光、亮灰、明暗交界線(xiàn)、暗灰、反光，徐愛(ài)國(guó)把這種功夫做深做透，再探索他自己的藝術(shù)語(yǔ)言，這條藝術(shù)路徑，值得欣賞，和對(duì)他未來(lái)的走向更多的期待。