秉承弘揚藏漢文化、發(fā)現(xiàn)文化價值，由大美傳奇主辦的“佛緣·心境——唐卡暨唐天源繪畫藝術(shù)主題展，今日在上海長寧區(qū)滬藏文化藝術(shù)交流中心揭幕。

此次藝術(shù)展將展出精美唐卡99幅，囊括勉唐、勉薩、噶瑪噶孜等眾多畫派，題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫。唐卡因具知識性、宗教性、工藝性等特點，被譽為藏族的”百科全書“。據(jù)主辦方介紹，此次展出的唐卡將繼續(xù)長期為上海民眾提供免費的參觀、學(xué)習(xí)機(jī)會。這將是上海民眾了解西藏文化的一個窗口。

作為滬藏文化藝術(shù)交流的代表，國畫大家唐天源攜最新力作《法雨慈露》出席揭幕典禮。唐天源，現(xiàn)任西藏美術(shù)家協(xié)會副主席，同時是上海虹橋畫院院長、上海市科學(xué)與藝術(shù)學(xué)會副會長、上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教授，唐天源笑稱自己是從318國道的起點行至終點的畫家。素有”當(dāng)代吳道子“之稱的唐天源，三十年間不斷采風(fēng)行走于云貴川、新疆、青海、西藏等地，”外師造化、中得心源“使得他在高原題材創(chuàng)作中獨具匠心，其徒手白繪道釋畫，更是首屈一指。2014年，首次在中國大陸召開的世佛聯(lián)大會上，唐天源的白繪代表作《凈土朝宗》便在佛骨舍利旁，向全世界而來的佛教徒展示。”這次帶來的《法雨慈露》便是繼世佛聯(lián)大會之后，創(chuàng)作的最大尺幅同類型畫作。“對于這次活動如此重視，唐天源表示：“在318國道日喀則段內(nèi)，立有一塊石碑，碑上寫著：離上海5000公里。五千里路云和月，上海與西藏雖隔著千山萬水，但交流卻像雅魯藏布江和黃浦江的水，日夜奔騰不息。2014年正值上海援藏20年，2015又是西藏自治區(qū)成立50周年，在這大慶之時，作為一名在上海成長、西藏任職，受兩地文化藝術(shù)滋養(yǎng)的畫家，唯一能表達(dá)內(nèi)心的便是竭盡所能的創(chuàng)作佳作了。”

為何選擇國畫中白繪線描這一表現(xiàn)手法來進(jìn)行創(chuàng)作交流？唐天源介紹說，唐卡繪畫一般程序是先用線條在畫布上描出白描線條，勾線，然后填色，暈染，再描上金線。勾線的好壞直接關(guān)系到造型的精準(zhǔn)，例如開眼，寥寥數(shù)筆卻是唐卡繪制中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣，中國講究書畫同源，自東漢時起就奠定了以“線”作為中國畫造型的基礎(chǔ)和靈魂。“線”的重要性在唐卡和中國畫中是一致的。

此次參展的還有來自青海的著名藏族畫家甲央尼瑪，其唐卡作品入選西藏百幅唐卡工程、西藏首屆國際唐卡藝術(shù)大展。除其繪制的精品唐卡外，甲央尼瑪還帶來了結(jié)合唐卡與國畫創(chuàng)作的《辯經(jīng)圖》系列。

活動現(xiàn)場，特別邀請了來自雪域高原的大喇嘛仁孜尼瑪仁波切，向參觀者現(xiàn)場演示沙壇城《時輪金剛壇城》制作的過程，該沙壇城長2米、寬2米，此前已由仁孜尼瑪仁波切一人連續(xù)創(chuàng)作十六天，每天工作八小時才得以完成。

用數(shù)百萬計的沙粒，描繪出奇異的佛國世界，這門精致絕倫的宗教藝術(shù)，從兩千五百多年前，由佛陀親自教導(dǎo)弟子制作沙壇城開始，就歷代相承毫無間斷。而完成后的沙壇城，這一美麗立體畫卷，并非用來向世人炫耀它的華美。沙子描繪的世界，會被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有。

漫長的創(chuàng)作，成功后短暫的喜悅，以手輕拂去的歸空。讓參觀者直觀感悟生活：漫長的付出，短暫的收獲，和最終一切都會逝去結(jié)果。揭示佛法中“無常、幻化、不執(zhí)著、空性”的哲思。

參觀需提前預(yù)約。