《品質(zhì)與格調(diào)--2015年中國油畫家邀請展》簡介

當(dāng)代中國油畫藝術(shù)的發(fā)展，正處于百年不遇的大好時(shí)期。多元并置、自由開放的創(chuàng)作語境，使藝術(shù)家得以充分發(fā)揮開拓創(chuàng)新的藝術(shù)想象，建構(gòu)個(gè)性化的形式語言體系，凸顯當(dāng)代中國油畫的時(shí)代精神和藝術(shù)品格。作為“上海平閣文化”的開幕展覽，我們的基本構(gòu)想便是通過展覽，呈現(xiàn)當(dāng)下具有代表性的凸顯時(shí)代精神和藝術(shù)品格的作品，努力辦成一個(gè)在藝術(shù)品質(zhì)和格調(diào)上足以代表當(dāng)代中國油畫高度的展覽。

藝術(shù)品質(zhì)和格調(diào)，即是藝術(shù)作品之本，是審美價(jià)值的本質(zhì)體現(xiàn)。參加本次展覽的作品，不僅在抽象或具象藝術(shù)的形式語言和個(gè)性風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，在形式構(gòu)架上追求創(chuàng)新，而且作品以當(dāng)代審美觀念和價(jià)值取向作為精神支點(diǎn)，用當(dāng)代精神來建構(gòu)屬于自己的語言和圖式，實(shí)現(xiàn)了對油畫藝術(shù)精神的當(dāng)代闡釋，從而使本次展覽成為當(dāng)代中國油畫藝術(shù)的一次生動形象的審美呈現(xiàn)。

展覽由楊勁松、鄧國源、肖谷、譚平、蘇新平、張新權(quán)、張杰、唐承華、李磊和何軍等十位油畫家組成參與。他們都是當(dāng)下正處于創(chuàng)作黃金時(shí)期的油畫家，他們個(gè)性鮮明的繪畫風(fēng)格和獨(dú)立特行的藝術(shù)品格，不論是抽象還是具象，都使他們在當(dāng)代中國油畫藝術(shù)的坐標(biāo)上，占據(jù)著重要而突出的位置，在一定程度上代表了當(dāng)前中國油畫的真實(shí)水平。

以抽象藝術(shù)為表現(xiàn)形式的創(chuàng)作，在很大程度上是藝術(shù)家有意識地積累新的視覺經(jīng)驗(yàn)，開辟過去從未勘探過的圖式領(lǐng)域，創(chuàng)立屬于自己的新的繪畫語言的過程。但是，就抽象藝術(shù)而言，抽象本身往往不是最終目的，甚至不是最重要的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。楊勁松的作品的獨(dú)特之處，不同于大多數(shù)中國抽象畫家那樣習(xí)慣于從中國傳統(tǒng)文化著眼，融合西方抽象藝術(shù)的元素；鄧國源近年來一直以《花園》作為創(chuàng)作母題，以充滿畫面的被抽象化的參差離合、俯仰斷續(xù)的花草形象，建構(gòu)起一個(gè)個(gè)氣脈貫通、氣韻豐沛的精神空間，具有超越時(shí)空的意味，成為一種生命的象征；譚平對于抽象形式語言的建構(gòu)，單純而充滿著一種被感覺的過程。這種感覺細(xì)微而深入，隨著一些由個(gè)人心理自然生發(fā)的圓形和線條組成的符號在空間的位置和移動，形成一種具有內(nèi)在生命意義和精神性的繪畫形式，把符號推向記憶的深處，最大限度將他的對生命的體驗(yàn)轉(zhuǎn)換成形而上的存在；唐承華通過以黑色為主體所構(gòu)成的色彩關(guān)系的整合對比，建構(gòu)起充滿張力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出單純而又內(nèi)涵豐富的圖像。進(jìn)而由大塊面和穿插其中的線條以及大小不同的點(diǎn)狀等自由元素共同組成的審美形態(tài)；李磊的抽象藝術(shù)充溢著一種超然出世的精神追求，表現(xiàn)出一種理想主義的思辨情結(jié)和唯美純凈的詩性氣質(zhì)，并且在抽象藝術(shù)創(chuàng)作對內(nèi)在性的追求中，通過詩性抽象語匯的爆發(fā)力和滲透力來獲得哲學(xué)思想的深刻呈現(xiàn)，使自己的生命體驗(yàn)得以升華。

當(dāng)代中國具象油畫從寫實(shí)油畫衍生發(fā)展而來，如今已成為超越寫實(shí)主義繪畫樣式、涵蓋寫實(shí)油畫和除純粹抽象以外所有具體表現(xiàn)形式的主流藝術(shù)形態(tài)。肖谷的作品以獨(dú)特的油畫語匯傳遞出中國文化的深邃意蘊(yùn)。他在《江南》系列作品的創(chuàng)作中，在強(qiáng)化平面意識的同時(shí)，在視覺上產(chǎn)生潛伏的張力，呈現(xiàn)出簡約、自然的完整性；蘇新平的具象油畫具有中國意象審美深邃境界的高度，將具象形式語言作為內(nèi)在的精神世界的呈現(xiàn)手段，納入強(qiáng)烈的主觀表達(dá)的自由想象，形成一種他所獨(dú)有的樸素博大的審美品格，以及恢宏而又深沉的精神性的意象風(fēng)格。作品的色彩基調(diào)一如他的版畫，單純而飽滿，沉靜而凝重，被賦予了獨(dú)特的精神性內(nèi)涵；張新權(quán)的作品看似具象，有相當(dāng)程度的寫實(shí)成分，但是又明顯與具體的物象拉開距離，產(chǎn)生一種抽離現(xiàn)實(shí)、提升意象的疏離感，使具象形式語言在與精神境界的融合中得以升華，在對形象的呈現(xiàn)中產(chǎn)生直視內(nèi)心的精神張力，成為一種極具個(gè)性化的藝術(shù)樣式；張杰的具象油畫形式語言架構(gòu)，注重作為創(chuàng)作主體對于物象的特殊感受和反應(yīng)，在對具體對象的描述中疏離寫實(shí)而進(jìn)入到主觀性表現(xiàn)的層面。他對色彩具有一種似乎與生俱來的敏感，總能在內(nèi)心情感的順暢表達(dá)中，獲得豐富多姿的色彩關(guān)系，開拓新的色彩視閾；何軍的作品凸現(xiàn)出明顯的當(dāng)代性特征，從對形象的整體刻畫上十分精細(xì)寫實(shí)，但畫面卻充溢著一種超越現(xiàn)實(shí)和時(shí)空的神秘氣氛。它來自畫家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和審美格調(diào)，以及豐富的內(nèi)心想象和對人與自然的好奇。

“上海平閣文化”以本次展覽作為開幕展，就是想以此作為良好的開端，應(yīng)合時(shí)代對藝術(shù)的需求，自覺置身于中國當(dāng)代藝術(shù)的大潮之中，建立起中國藝術(shù)最新成果的展示和對話交流平臺，以滿足人們巨大的視覺期待、精神需求和藝術(shù)消費(fèi)，為實(shí)現(xiàn)社會藝術(shù)化的理想而努力。