每個(gè)時(shí)代都需要先鋒。

他們是新觀念的倡導(dǎo)者和踐行者，在很大程度上在行業(yè)中發(fā)揮著指引的作用。

但不能否認(rèn)，這個(gè)群體由于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的相對缺失，隊(duì)伍素質(zhì)的相對參差，而在一定范圍內(nèi)存在良莠不齊、龍蛇混雜的現(xiàn)象，有的在歷史中成為炮灰，有的則成為傳統(tǒng)的一部分，改稱為精英。

事實(shí)如此，先鋒藝術(shù)或者當(dāng)代藝術(shù)家，是一個(gè)想法在先，實(shí)踐在先，而定論滯后的群體。他們長久的被擱置在話語權(quán)力的邊緣，甚至被封殺(反人類的人和作品當(dāng)然應(yīng)該被封殺)。而仍然有些人逆流而上，為一個(gè)閃爍著微光的小小理想而努力著。

"啊啊啊"就是這樣一種沒有泯滅理想，沒有為生活低頭，沒有被主流招安的群體。他們每個(gè)個(gè)體都是一個(gè)地球；不，應(yīng)該是一個(gè)宇宙。他們各自站在自己的中心，他們中的佼佼者必將發(fā)出自身的光芒并照亮別人。如果有這么一天，他們將和把"小便器"變成藝術(shù)品的杜尚，割耳朵送妓女的小老頭梵高一樣，站到主流的中心，他們的作品也會(huì)理所當(dāng)然的被稱為傳統(tǒng)。

是的。事實(shí)是，一般情況下，我們離事物越近事實(shí)越清晰，有時(shí)候則恰恰相反。如果我們以時(shí)間為坐標(biāo)，把20世紀(jì)60年代之前的藝術(shù)稱之為現(xiàn)代藝術(shù)，60年代之后的藝術(shù)稱之為當(dāng)代藝術(shù)。那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們(現(xiàn)代藝術(shù)家和當(dāng)代藝術(shù)家)在當(dāng)時(shí)，或者更長的時(shí)間內(nèi)并未被完全發(fā)現(xiàn)或承認(rèn)。

《有野道--當(dāng)代青年油畫作品邀請展》的參展藝術(shù)家：鐘長春 、 梁寒平 、黃奕 、 吳江藝，他們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)批判功能， 鐘長春的《城市》在頹廢的風(fēng)景中提示著希望；梁寒平的《樹》是自我遮風(fēng)避雨的最后凈土；黃奕的《女人體》是人類欲望的反思 ；吳江藝的《小鳥天堂》模糊，游離，表達(dá)出對自然的不舍……無疑，他們均以歌頌美好或鞭撻黑暗的方式企圖通向崇高。

聽，他們正用自己的作品對社會(huì)發(fā)出聲音……啊……啊……?。?/p>