“元視覺(jué)”的闡述（一）

顧名思義：“元”是起始的、無(wú)中生有的、從頭開(kāi)始的、本體性概念。

這種無(wú)始無(wú)終的追問(wèn)詞語(yǔ)，隱藏著一種人類與生俱來(lái)的對(duì)形而上的詰問(wèn)！

視覺(jué)是人體接受外在信息五種感官之一，它接受到的信息源分為無(wú)數(shù)層，我主要談廣義上的二種分類：“隱性”與“顯性”。

“隱性視覺(jué)”指的是那些為“智性”、“能量”、“存在本體”而被覺(jué)知到的“視覺(jué)頻率”，這些頻率被接受到會(huì)“激活”人體潛在特質(zhì)：“永恒”、“神圣”、“犧牲”、“使命”、“慈悲”、“良知”等信息源，這也是人類最近發(fā)明了“腦科學(xué)”學(xué)科的目的，稱之為“腦海”，形容人類大腦像宇宙般深遠(yuǎn)遼闊。

“顯性視覺(jué)”指的是停留在：“審美”、“客觀”、“感性”等世俗層面上的“信息源，含有殘缺、零碎、容易引起“知覺(jué)歧義”的視覺(jué)信息。這個(gè)層次的視覺(jué)能量是對(duì)“隱性視覺(jué)”的反動(dòng)與負(fù)面，也是視覺(jué)生成的根本基礎(chǔ)。

在當(dāng)代藝術(shù)中，“隱性”與“顯性”二種視覺(jué)相輔相成、互為表里，支撐著整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的游戲規(guī)則。

隨感2015.3.31

“元視覺(jué)”的闡述（二）

這次我選擇的幾位藝術(shù)家是具有，從母體文化中深入挖掘出具有“精神共同體”的實(shí)驗(yàn)標(biāo)本，既有在85美術(shù)思潮的領(lǐng)軍者：孫良、也有在國(guó)外浸染多年的文化游牧者：關(guān)偉、有像閉關(guān)思過(guò)的苦修者：申偉光、還有傳奇經(jīng)歷的體驗(yàn)者：何俊、再加上二位后起之秀：陳春木與杜雨青?？梢哉f(shuō)，這次展示是集中了當(dāng)代藝術(shù)界老、中、青三代人的小型匯集展。

在他們個(gè)自的“視覺(jué)實(shí)驗(yàn)”范圍內(nèi)，展開(kāi)了具有共同傾向的價(jià)值取向：陌生化、異質(zhì)性、追溯感、密碼諦造者、自我系統(tǒng)的循環(huán)者，企圖建構(gòu)出“他者”語(yǔ)境之外視知覺(jué)的“創(chuàng)世元型”。