尺度與間距

譚根雄

畫家充當(dāng)策展人，這份苦差事著實(shí)讓人難堪，也足夠令人思想焦慮和內(nèi)心抓狂不已。因?yàn)?，缺位和缺失理論涵養(yǎng)，包括湛深的藝術(shù)學(xué)理分析能力，它歷來(lái)是藝術(shù)家混腔勢(shì)的江湖“短板”。這個(gè)展覽，它好在有前輩長(zhǎng)者汪志杰等人的智慧輔助與幫襯，“策展”工作才能勉為其難地開展……如今在這里又要撰文，我便硬著頭皮將就一下，捉筆抵案，潦草鋪就一二句大話，其權(quán)作開場(chǎng)白：

尺度被指代九位參展藝術(shù)家作品風(fēng)格基本一致，以“具像”尺度來(lái)衡量彼此相近的藝術(shù)形態(tài)，既可避免作品陳設(shè)現(xiàn)場(chǎng)的凌亂之感，又起到了整體展示效果，或者說(shuō)，當(dāng)“統(tǒng)一”風(fēng)范、和諧各異風(fēng)采、不同格調(diào)及同一“尺度”而串聯(lián)起的視覺文本，它卻成了解讀汪志杰、王維新、徐文華、盧象太、周嘉政、方廣泓、石奇人、范鐘鳴等人作品的絕妙注解，并對(duì)這個(gè)展覽起到了準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)定位。

間距，這一概念指向每一位藝術(shù)家與他人葆有某種刻意為之的適當(dāng)距離。儼然，在統(tǒng)一“尺度”內(nèi)，閾視各自精神的物像世界，反映藝術(shù)家情有獨(dú)鐘的個(gè)人感懷及情操，包括他們的人文、道德、社會(huì)等基本看法。無(wú)疑，這種看法——在其方寸尺牘畫軸上均被淋漓盡致地表現(xiàn)。

另外，當(dāng)今做展覽活動(dòng)，它又不得不涉及到當(dāng)代藝術(shù)的人文意識(shí)掣肘和局限。說(shuō)白了，文化、藝術(shù)所貯藏的社會(huì)生活豐富性、鮮活性及當(dāng)代性等，其即是大學(xué)者錢谷融先生所言的現(xiàn)代“人學(xué)”探詢等重大問(wèn)題。因此，在現(xiàn)實(shí)的人文語(yǔ)境揭示方面，它時(shí)常交集著藝術(shù)家的社會(huì)覬覦者特質(zhì)——人們希望文化藝術(shù)能夠開啟當(dāng)今社會(huì)陰暗之門，讓陽(yáng)光曬落進(jìn)去，同時(shí)騰出足夠的個(gè)人思考空間和藝術(shù)表達(dá)的自由度，從而獲得至善的學(xué)術(shù)標(biāo)尺：仗量當(dāng)今世界正在快速進(jìn)步的面貌——某種趨于強(qiáng)大的社會(huì)兼容性，其謂之當(dāng)下“文化多元”訴求并成為了上述九位藝術(shù)家共同追求的治學(xué)目標(biāo)。

正因?yàn)槿绱?，本次藝術(shù)活動(dòng)基於上述“尺度與間距”的概念亟須，參展藝術(shù)家們差不多消耗一年光景，誥之各種造型及研究方法，且身體力行地為觀眾、同道，以及為那些熱衷于品評(píng)賞玩的風(fēng)流雅士和不吝嚴(yán)厲置辭的批評(píng)家，齊心協(xié)力地捧出五十幅左右新作品（油畫、雕塑、水彩及其他），誠(chéng)懇聆聽社會(huì)各種意見。筆者深信，當(dāng)社會(huì)饋以寶貴的直諫之言，它將是對(duì)藝術(shù)家艱辛創(chuàng)作的最好褒獎(jiǎng)。因?yàn)?，這個(gè)藝術(shù)展——當(dāng)“傳統(tǒng)”閱讀經(jīng)驗(yàn)被現(xiàn)代文化意識(shí)進(jìn)行了有效地“當(dāng)代性轉(zhuǎn)換”后，其可謂開啟了一扇重新解讀或闡釋藝術(shù)視角的大門，這將比什么都重要。在此還需要補(bǔ)充一點(diǎn)：2013年至2014年的冠名為“13?14”跨年度展迄今已過(guò)去一年多時(shí)間。然而，盡管歲月嬗遷，但是，這些參展藝術(shù)家的興致卻絲毫不減當(dāng)年，他們希望自己通過(guò)具像藝術(shù)結(jié)構(gòu)而俱矣筆下的年輕心態(tài)，或者說(shuō)，今天這九位參展藝術(shù)家假座徐匯藝術(shù)館與各界朋友們共襄盛舉“尺度與間距”畫展順利推出。