桃源·春山無(wú)盡的遐思

一一嚴(yán)增鑌的藝術(shù)世界

乍一看，嚴(yán)增鑌先生用中國(guó)傳統(tǒng)的“青綠山水”來(lái)冠名其油畫(huà)藝術(shù)，似乎不太確切。我們知道“青綠山水”是中國(guó)山水畫(huà)的一個(gè)門(mén)類(lèi)的稱(chēng)謂，在青綠山水畫(huà)中，畫(huà)家以線條勾勒出山體輪廓，以赭石打底，墨烘染，石青、石綠、朱砂暈染。無(wú)論從色彩還是最終呈現(xiàn)的圖像來(lái)看，這種中國(guó)畫(huà)藝術(shù)獨(dú)具地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)自然的認(rèn)知和情感渲泄的藝術(shù)形式，具有中國(guó)式的審美情懷。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)藝術(shù)從來(lái)都不是對(duì)自然的簡(jiǎn)單描摹，一樹(shù)一石、一山一水都是中國(guó)畫(huà)家人文精神的體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)生命本體對(duì)大千世界的感知而形成的內(nèi)心關(guān)照，成為主要訴求，因而在中國(guó)畫(huà)家筆下之山是心中之山，而非自然之山。因于此，畫(huà)家嚴(yán)增鑌先生所提出的“青綠油畫(huà)山水”這一概念，似乎又能讓人理解。他試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理解，將生活中的感悟，運(yùn)用油畫(huà)這一表現(xiàn)形式，將自然之象與心靈之象相對(duì)應(yīng)并用“青綠”的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓作品形成雖是西畫(huà)技巧，但更具東方氣質(zhì)和內(nèi)涵的特征，從而傳遞出其藝術(shù)探索的思考。

是什么原因，使得從事油畫(huà)創(chuàng)作的他對(duì)傳統(tǒng)文化如此的熱愛(ài)呢？他說(shuō)：“我父親喜歡畫(huà)山水畫(huà)，我小時(shí)候，父親常背著我游歷名山大川，邊走邊畫(huà)速寫(xiě)。受父親影響，我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)大自然美麗的風(fēng)光。還有，父親常在道觀里畫(huà)畫(huà)、喝茶耍，這對(duì)童年的我影響很大，以至長(zhǎng)大后對(duì)儒釋道的喜愛(ài)，伴隨至今，這些都離不開(kāi)父親的熏陶和引領(lǐng)。”大自然的四季變換，是其創(chuàng)作的源泉。“我在畫(huà)畫(huà)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)一種夢(mèng)境，夢(mèng)中的景象美極了，我想用一種形式把它們傳遞出來(lái)！”喜歡儒釋道文化和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的他，常與和尚、道士、文人在一起，談天說(shuō)地、議古述今，也常與油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家在一起喝酒品茗、探藝論道。性格開(kāi)朗的他，常常會(huì)將自己在藝術(shù)探索中的思考與朋友們交流和分享，虛心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。在交往中，堅(jiān)定自己的創(chuàng)作方向，毅然前行。在幾十年的藝術(shù)生涯中，不間斷地思考，不停筆地耕耘，使其藝術(shù)逐漸形成了今天的面貌。

他畫(huà)的山山水水，多取材于其生活過(guò)或足跡到過(guò)的地方，無(wú)論是峨眉山、石城山、紅巖山，還是平山的老君山，都是他眼中之山與心中之山的呈現(xiàn)。一次他攜友釆風(fēng)催科山，當(dāng)傍晚大家趁興而歸，邊說(shuō)邊笑走過(guò)山門(mén)時(shí)，偶然地一回眸，看見(jiàn)夕陽(yáng)照耀在群山之上，那金光燦燦地耀眼和山體巍峨的莊嚴(yán)，一瞬間震撼了畫(huà)家的心靈，《催科山夕照》應(yīng)運(yùn)而生。由于對(duì)道學(xué)的研究，不知是有心還是無(wú)意地，在其作品的畫(huà)面構(gòu)成中，青龍白虎、朱雀玄武的東南西北方位的布局，使畫(huà)面充滿易理和其對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋?zhuān)侨讼矏?ài)。他的《龍華古鎮(zhèn)》《巴山春韻圖》《世外和瑞圖》《桃花溪遇仙》等作品，體現(xiàn)了其對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)圣潔山水似桃花源般生活的向往。他筆下的山水風(fēng)景如夢(mèng)似幻，充滿寧?kù)o單純、浪漫唯美的情懷。

在與他的交談中，他不止一次地提到了現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境的破壞，他對(duì)生存環(huán)境越來(lái)越差的擔(dān)憂和對(duì)《桃花源記》中那桃源仙境的喜愛(ài)和向往。這也是他作品用色單純而明凈的原因吧。對(duì)儒釋道文化的摯愛(ài)如同其對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)一樣，他用藝術(shù)的語(yǔ)言描繪出具有中國(guó)藝術(shù)特色的油畫(huà)藝術(shù)，這些青、綠、紅、黃、紫等色調(diào)的作品，擺脫了油畫(huà)傳統(tǒng)對(duì)色彩的運(yùn)用，而這些單純靜穆的作品體現(xiàn)出的東方精神，寄予了畫(huà)家希望人們生活在藍(lán)天白云下，盡享雨露滋潤(rùn)的快樂(lè)！尚若其夢(mèng)中之所想，筆下所呈現(xiàn)之美好能成為現(xiàn)實(shí)的話，這真好！

陳榮

2015年6月28日 于浣花溪畔