前言

“多元”、“跨媒介”、“綜合媒體”是當下伴隨藝術出現(xiàn)頻率很高的幾個詞,這在一定程度上反應了藝術家在立足于已有藝術形式之上所做的新嘗試與突破。

現(xiàn)場藝術概念的邊界在不斷拓展，在觀念、形式、場域等方面發(fā)生著變化。實驗戲劇、舞踏、實驗音樂、影像等多種藝術形式在現(xiàn)場藝術當中相互交融，它們?yōu)?ldquo;現(xiàn)場藝術”提供了更多的跨媒渠道。傳統(tǒng)的“行為藝術”概念現(xiàn)在已經(jīng)很難完全詮釋延展后的“現(xiàn)場藝術”的概念。行為藝術對“身體”的迷戀，也隨著這種變化發(fā)生著微妙的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的三種經(jīng)典行為藝術模式：一、以身體的承受力進行創(chuàng)作；二、以時間的長度來進行創(chuàng)作；三、反復重復無意義的勞動；這三種方式被認為是行為藝術的經(jīng)典創(chuàng)作模式。隨著時間的推移，這種經(jīng)典已進入藝術史，在當下對“現(xiàn)場藝術”的語言探索才更具積極意義！

這次活動的學術主題“重要的不是身體”，則是以調(diào)侃的語氣，結(jié)合當下年輕藝術家的氣質(zhì)，對當下“現(xiàn)場藝術”中不同藝術形式相交叉的部分進行思考。“身體”在這里只是作為一種影射，它作為現(xiàn)場藝術的介質(zhì)，是被我們拿來當做話題展開的基礎。這次活動在注重現(xiàn)場交流的基礎上試圖探討以下幾個問題：一、主動模糊“行為藝術”或是“現(xiàn)場藝術”的概念。在藝術形式多元化的背景下，藝術家如何通過不同的藝術形式進行符合自身氣質(zhì)的藝術創(chuàng)作？二、我們的認知在被網(wǎng)絡拉平的同時，越來越多的作品在趨于均化的情況下，藝術家將如何尋找更多個體差異化的東西？三、在藝術物質(zhì)化、時尚化的今天，藝術家的“實驗性”已經(jīng)變得非常暖昧，藝術家將對自己的“獨立思考”做如何界定？四、通過不同現(xiàn)場藝術形式的穿插、交流、碰撞，借此引發(fā)關于媒介、身體、邊緣及身體之外的可能性的探討。五、搭架一個新的對話空間，主動跟業(yè)主（活動主辦方為房地產(chǎn)企業(yè)）、跟大眾對話，把不同社會背景、不同知識結(jié)構(gòu)的人對現(xiàn)場藝術的認知與專業(yè)的學術梳理進行對比，用這兩者之間存在的差異來摸索新的可能性。六、讓現(xiàn)場藝術主動與商業(yè)對話，嘗試與商業(yè)合作的可能性。在這里現(xiàn)場藝術不再是以觸碰道德底線或嘩眾的形式進入公眾視野。而是以溝通、相互了解與對話的形式展開。

這次活動先以方案預展的形式，把藝術家欲實施的作品以文本的形式通過網(wǎng)絡呈現(xiàn)給大眾。大眾可以通過網(wǎng)絡與藝術家展開交流、對話，大眾甚至可以對作品方案做大膽的建議。最后再把確定權交給藝術家，看藝術家對最后形成的方案做如何處理？在作品實施完成后，藝術家和大眾再一起討論作品最后呈現(xiàn)的效果以及存在的其它可能性。