為全力推動中國當代藝術(shù)，發(fā)掘具有嶄新視覺和態(tài)度的藝術(shù)家。藝瑯國際將邀請藝術(shù)界人士推薦駐留藝術(shù)家，并由主辦方特邀評委黃篤、杜曦云、王澈、主辦機構(gòu)負責人謝蓉進行評選。在駐留期間，藝術(shù)家不僅能在整潔寬敞的環(huán)境下生活及創(chuàng)作，同時能與當?shù)厮囆g(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)進行交流和學(xué)習。在駐留項目尾聲，主辦方將舉辦工作室開放展及學(xué)術(shù)交流，并且每六個月將在位于北京草場地的藝術(shù)空間舉辦駐留藝術(shù)家群展。

藝瑯國際首屆駐留展將于2015年8月24日在成都三圣鄉(xiāng)藝瑯國際隆重開幕。本次展覽將展出首屆駐留藝術(shù)家劉磊、耶蘇于7月20日至8月20一個月駐留期間內(nèi)創(chuàng)作的作品。此次展覽既有架上繪畫作品、裝置作品、影像作品又有與觀眾互動的作品。

劉 磊 作品自述

我在創(chuàng)作《100次索要》的過程當中，遇到一些有趣的故事。照相機有時充當了現(xiàn)場的”第三個人”，我拿著照相機去詢問，索要的時候，會感受到與對方的之間的相互試探捕捉，我向?qū)Ψ揭獤|西，少了理直氣壯，有時候?qū)Ψ綍櫦烧障鄼C里自己的形象，會配合我完成這件作品。有些時候，因為照相機的存在，反而給對方造成某種威脅，拒絕聽我介紹這部行為作品。

《緊箍咒》的創(chuàng)作靈感，來源比較簡單，來自對媒體宣傳的反思，從電視臺、廣播電臺、到報紙雜志、再到網(wǎng)絡(luò)、戶外路牌、當局對媒體控制、輿論引導(dǎo)、思想的鉗制無處不在，反襯出當局對自由意志，獨立思想的抵制。

《暖水瓶》與滅火器的錯位改造，是我思考已久的作品。信息爆炸，社交媒體廣泛應(yīng)用，消費主義盛行，權(quán)貴崇拜，引人欲望無限膨脹。王小波說，“人一切的痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。”欲望太強，本領(lǐng)太弱，欲望無法得到滿足，痛苦由此產(chǎn)生。暖水瓶消滅明火與欲火。

《五行》關(guān)注的是自己的心靈世界，形而上來講，是“我是誰”“我從哪里來” “到哪里去” ，處理的是不同時空下自己與自己的關(guān)系。在實施過程中沒遇到什么困難，水的部分（抽血），感謝好友魏世東幫忙，他請了做過醫(yī)生的三郎過來，在他魏世東工作室順利完成抽血。這期間有個小插曲，因為7號針頭較小，血流得很慢，三郎擔心凝固不流動，不停的擠壓輸液管，一邊擔心我抽血暈倒，一邊不停查看輸液管，原計劃至少抽200毫升，最終抽了150多毫升。

《石頭蛋》的創(chuàng)作靈感源自對人的行為和社會運轉(zhuǎn)的思考、石頭、蛋、是對生命的隱喻，人有時可以很堅硬，有時可以很軟弱，強弱之間隨著環(huán)境和心境的變化而變化。人作為社會運行中最重要元素，人的行為深刻影響著社會運轉(zhuǎn)系統(tǒng)，我們軟弱，極權(quán)就強大，我們強大，極權(quán)就會很弱小。若要轉(zhuǎn)變體制，石頭，蛋需要強大起來。 裝置所用的鵝卵石全部來自大邑縣安仁古鎮(zhèn)的一個小采石場，仰仗武春、白夏、魏世東、楊大俠幾位成都朋友幫忙收集，再次感謝他們。

耶 蘇 作品自述

來到成都之前，我定下了《青宮》作為主題來創(chuàng)作一幅長卷，將駐留期間的耳聞目染，街頭八卦和新聞時事收入畫面。四川道教文化深厚，佛教歷來鼎盛，而我今年正持續(xù)關(guān)注這兩個領(lǐng)域，所以決定云游成都周邊寶光寺、青城山、峨眉山、鶴鳴山等主要古剎，駐留廟宇青山之間，了解諸法所長，用異志手法加入聯(lián)想和想象，創(chuàng)出新的生態(tài)視角?！肚鄬m》畫卷包含多組新聞事件和云游路上的景致。在畫面之間，也會插入小段文字。這些內(nèi)容主要來自我所在地的百度貼吧。例如貼吧上激烈爭論的關(guān)于今年成都男女司機別車以至于暴力打人事件，這一類鮮活的個人語言和跟貼給予了我創(chuàng)作畫面的靈感和輔助?！肚鄬m》畫面長約六米，主要內(nèi)容包含八卦陣型的釣魚、寶光寺變形金剛、峨眉山諸怪、成都司機別車打人事件、青城山及鶴鳴山道法、彭州石化婚慶、荷塘月色見聞等。

《動物園》是很久以前的一個構(gòu)想，來源于我的夢境。夢境中走過一片山林，走進一段平房。室內(nèi)先是幽暗，突然間燈火通明，看見巨大而又延綿的鐵籠中，關(guān)了很多動物。它們逐漸愈發(fā)躁動，慢慢吼聲四起，互相撕扯，有的動物突然直立而起。這次在藍頂駐館期間，想起這個情節(jié)，于是我特地走了一趟成都動物園，仔細觀察了動物界。在籠中的動物并不是真實的狀態(tài)，而動物園是人類實驗室科學(xué)的一個現(xiàn)代版展廳。即使經(jīng)歷了嚴謹?shù)臄?shù)目化測量科學(xué)，生物分類，進化理論，至今我們也只是了解動物們的旁枝末節(jié)，因為人類同樣屬于這個實驗室之內(nèi)。我將我的夢境畫出，并通過漫畫的手段邀請觀眾參與進來，墻面上懸掛彩筆的繩子，既是代表關(guān)押動物的文明工具“籠子”，也是打開與壁畫交流的渠道。這里不再是嚴禁涂鴉的名勝古跡或者美術(shù)展廳，而是鼓勵觀眾在無數(shù)空白的對話框里書寫“動物們”的言語和思想，隨心繪畫，完善這面墻?！秳游飯@》希望制造一種交流，動物與動物的交流，人與人的交流。

在駐留期間，介于對畫面形式的研究，我從延續(xù)的兩個項目《青宮》 、《動物園》里生發(fā)出對于意識圖像和線的研究興趣。在來駐館之前我曾經(jīng)深入彝族聚集的大山，考察當?shù)卮汤C藝術(shù)，被當?shù)刈髌防飳τ谄胶夂蜕{(diào)的把控所感染。接著入駐成都更是逐漸研究起繪畫的組成語言，尤其是線條的精神緯度，這類嘗試也出現(xiàn)在《青宮》與《動物園》之中，只是在單純的布面繪畫里被更強化的提煉出來?！队忻子薪z多么美好》系列抽象作品就是對這一色彩和線關(guān)系的嘗試?！段玳g爬梯》描繪的是打盹時模糊的精神狀況，那時所謂內(nèi)外世界之存在或不存在取決于意識的強度?！督饎傉Ａ藥紫卵邸穪碜砸粋€幻覺，在一個金碧輝煌的佛堂里，有閃亮的雕像，卻被黑粗的線條遮蔽。我將這種不確定的呈現(xiàn)狀態(tài)歸結(jié)為“一尊雕像看著另一些雕像”，但它眨眼了，所以畫面時黑時亮，不能窺視全景。

劉磊，1983年生于吉林省洮南市。2008年畢業(yè)于包頭鋼鐵學(xué)院廣告學(xué)系，2013年開始獨立影像創(chuàng)作，現(xiàn)主要研究創(chuàng)作方向：紀錄片，裝置，行為，觀念攝影。

耶蘇，本名張帆。1983年出生于浙江省紹興市，現(xiàn)工作于北京。1999年至2003年就讀中國美術(shù)學(xué)院附中，2007年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系第五工作室獲學(xué)士學(xué)位。2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)系獲碩士學(xué)位。