日常的詩意

----關(guān)于蔣燕的藝術(shù)

楊衛(wèi)

在物質(zhì)化日益嚴(yán)重的今天，當(dāng)代藝術(shù)也越來越傾向于現(xiàn)實表達(dá)。這使得藝術(shù)跟現(xiàn)實之間的張力開始縮小，藝術(shù)的精神內(nèi)容與詩性品質(zhì)，受到了物質(zhì)的強(qiáng)烈擠壓。然而，在這樣一個物化的時代，藝術(shù)家蔣燕卻是一個另類，她以某種率真的情懷，超然的姿態(tài)，借以藝術(shù)的方式來捕捉身邊的點點滴滴，不僅挽住了現(xiàn)實生活中逐漸流逝的詩意，也彰顯出了藝術(shù)的某種精神品質(zhì)。

蔣燕是出生在重慶的“80后”藝術(shù)家，曾相繼在四川美術(shù)學(xué)院讀完附中和本科，之后便到北京發(fā)展，成了一名職業(yè)畫家。就蔣燕的人生閱歷而言，不能算豐富，基本上屬于“乖乖女”類型，從中學(xué)到大學(xué)都是按步就班的發(fā)展。但是，由于天生有著敏感的氣質(zhì)，尤其是內(nèi)向的性格，卻使得她一直忠于自己的內(nèi)心，而敏于外在事物的變化。所以，在看似簡單的人生中，蔣燕卻總能流露出幾分復(fù)雜的情緒，尤其是面對紛紛擾擾的現(xiàn)實，在時移世易的變化面前，她常有一種莫名的苦惱與惆悵。繪畫作為蔣燕的一種寄情方式，既是她表達(dá)苦悶的工具，也是她疏離于現(xiàn)實的渠道。

在蔣燕就讀四川美術(shù)學(xué)院期間，正是“卡通一代”風(fēng)行之時，而四川美院又是“卡通繪畫”的重要生產(chǎn)地，所以，蔣燕不可能不受之影響。事實上，蔣燕早期的繪畫，確實帶有“卡通繪畫”的某些痕跡。比如喜歡用一些絢麗的色彩，比如刻畫人物時頭大人小等等。但是，與多數(shù)“卡通繪畫”不同的是，蔣燕不愿意從二手現(xiàn)實中導(dǎo)入，去描繪一些虛擬的人物形象，而是緊緊地扣住現(xiàn)實生活的主題，從真實的生命體驗入手，去表達(dá)自己的困惑、迷茫，以及內(nèi)心世界與外在現(xiàn)實的種種沖突。這使得蔣燕的繪畫，跳出了“卡通”的虛幻形象，而具有了真情實感的人文內(nèi)涵。

大概是在2006年左右，蔣燕開始嘗試觀念藝術(shù)，用DV拍攝完成了一件名為《來回》的影像作品。這個作品打破現(xiàn)實邏輯，顛倒敘事結(jié)構(gòu)，將真實與幻象、夢境與現(xiàn)實、形而上與形而下等矛盾因素相結(jié)合，可以作為蔣燕藝術(shù)探索的一個轉(zhuǎn)折點，也預(yù)示了她后來藝術(shù)作品的走向。即以某種形而上的姿態(tài)來觀照現(xiàn)實，去挖掘隱蔽在日常生活中的種種激情。蔣燕后來的繪畫，基本上沿襲了這樣一個思路，即從一些細(xì)微之處，去發(fā)現(xiàn)生命的光澤，捕捉情感的印記。無論是一個日常物件，還是一個身體部位，抑或是一個生活的片段，都被蔣燕賦予了詩性的品質(zhì)，也注入了人性的溫度。

佛家常說“一花一世界，一葉一菩提”。這是通透之說，也是在告誡人們不要被紅塵亂象所蒙蔽，而應(yīng)該擁有一雙明亮的眼睛，去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)與內(nèi)在因果。所謂“一葉知秋”，也是此小中見大的道理。但是，道理雖然明白，卻很少有人看得清楚。因為大都被日?，嵤吕ψ×怂枷?，屏蔽了視野。所以，無論是佛家修煉，還是藝術(shù)探尋，都無不強(qiáng)調(diào)一種超越的意識與解放的思維。蔣燕的繪畫過程，就是一種現(xiàn)實超越與自我修煉。她把這種超越意識，植入到日常生活的方方面面，不僅只是解放了自我，更為重要的是，為這個平淡無奇的現(xiàn)實增添了幾許奕奕神采，也映照出了幾縷款款的詩意。

2015．8．1于通州