“根莖” 策展人 黃篤的評論文章

根莖在植物學(xué)概念中常指延長橫臥的根狀地下莖。地下莖會增粗，在地表下呈水平狀或輻射狀生長，外型似根，同時形成分支四處伸展，先端有芽，節(jié)上有側(cè)芽和不定根。如同植物生長一樣，人的思維就是這樣一種不斷展開的過程。在思維和神經(jīng)學(xué)之間有一種類似的特殊聯(lián)系。大腦組織像雜草一樣呈根莖狀，是一種“不確定的系統(tǒng)”。大腦的發(fā)展就是在內(nèi)在和外在之間不斷雙向運動的結(jié)果。

劉正勇的繪畫就如根莖生長一樣無拘無束，呈現(xiàn)自由而奔放的形式。盡管他聚焦于身體（或胸像，或軀干，或無器官身體），但其目標(biāo)并不在于給予其以重新界定，而是清晰展現(xiàn)了身體語言和感性生命之間建立起的獨特聯(lián)系。在劉正勇看來，身體概念不是枯燥無味的、抽象的和封閉的，而是充滿溫情的、具體的和開放的。當(dāng)活生生的身體與人的具體情境或心理征候而不是超驗本質(zhì)聯(lián)系在一起時，它瞬即生發(fā)生命的活力。劉正勇把對身體的想像和表現(xiàn)看作是對另一種生命感官形式和聚合和生成。因此，身體是折射人的存在狀態(tài)的精神景觀。劉正勇在其作品中并不是要反映精神與肉體關(guān)系的哲學(xué)命題，而是旨在視覺語言上揭示其（諸如性別、愉快、焦慮、壓抑、欲望）精神層次。因此，身體在圖像政治上或表現(xiàn)或暗喻了非同尋常的指涉。劉正勇在這個意義上表現(xiàn)了身體的視覺美感，揭開了身體的話語秩序?？梢哉f，他的繪畫敘事不是基于圖像的完整或完美性，而是恰恰選取圖像的不完整或殘缺。顯然，這是由他的繪畫語言所決定的，即承載著自由與控制、殘缺與完整、釋放與收斂之間所形成的視覺張力。為了能達(dá)到畫面有足夠可觸的物質(zhì)感，劉正勇主觀增強了顏色的厚重感，尤其用排筆刷出一層一層的顏色，富有節(jié)奏的筆觸在畫面上盡現(xiàn)其肌理和質(zhì)感。值得注意的是，他以幾乎純色的黑灰色調(diào)、偶爾涂有少許色彩的方法將身體刻劃成略顯“粗野”的雕塑般姿態(tài)（或站，或躺，或斜倚），彌漫著或莊嚴(yán)或哀傷的氣息，如此這般被主觀化的身體蘊育著或示意或暗示或隱喻的內(nèi)涵，而充滿曲折和變化的身體則折射出人的復(fù)雜精神狀態(tài)--既讓人感受到身體的堅強、震顫和力量，又讓人感悟到身體的柔性、悸動和哀傷。劉正勇的繪畫敘事不僅提供了新的認(rèn)識維度，而且提示了新的感覺方式。他的繪畫思考的不只是純粹形式問題，而是與生命意識和生活體驗相關(guān)的東西--讓繪畫永遠(yuǎn)處于體驗和實驗的過程。在這個意義上，他表現(xiàn)的身體彰顯出如容器一樣的動態(tài)過程，過程有時會統(tǒng)一化、主體化、或理性化。這些不同過程以具體（身體符號）的多樣性而發(fā)揮作用，而多樣性正是以身體可塑性作為驅(qū)動力。如此的繪畫過程就是生成過程，具體依賴于線條與色域的相互交錯和內(nèi)外覆蓋，一種不停的展開、交織、覆蓋、再展。

繪畫手工性之所以讓畫家如此著迷，就在于它像身體一樣永遠(yuǎn)處在不可預(yù)知性和不可重復(fù)性的狀態(tài)。劉正勇把畫布看作是戲劇的舞臺，把油畫顏料看作是自我生命的流淌。當(dāng)顏料經(jīng)歷薄厚、線條與色塊交錯或覆蓋于畫布后，才能顯露出它本來的魅力。如此以來，在畫家的繪畫中，每一個厚實的線條或色域都有其自己的生命，經(jīng)過長期的積淀，日漸成熟，呈現(xiàn)出其深藏不露的形式美感。

劉正勇的繪畫表達(dá)了個人與身體，經(jīng)驗與物質(zhì)，內(nèi)在與外在之間的獨特關(guān)系。他將身體帶入這樣一種獨特的“不確定性”和“無窮盡”的視線，即把生命與死亡，快樂與痛苦、理性與瘋狂看作是某種神秘而詭異的難以預(yù)測之事，就像他的繪畫表現(xiàn)的那樣，人的自由意志永遠(yuǎn)被賦予了無限可能--不斷僭越，不斷變化和不斷跳躍。

文/汪穎 穎畫廊總監(jiān)