花開(kāi)時(shí)節(jié)又逢君

曉靈先生耳順之年曾發(fā)愿，創(chuàng)作一幅長(zhǎng)卷，畫六十種瓜果菜蔬 “自作自壽”以為紀(jì)念，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的創(chuàng)作，大功告成，曉靈先生甚為滿意。這幅果蔬長(zhǎng)卷在《帶風(fēng)而行》畫展上特別引人注目，我親眼目睹三位收藏家為這幅畫明爭(zhēng)暗斗，最終一位藏家不知用什么辦法勸退了其他兩位，抱走了那一卷《嘉蔬圖》。

壬辰二月十五日，曉靈先生哼唱著：“濤走云飛，花開(kāi)花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？”漫步在錦城花園茂密的綠樹(shù)鮮花之間，突然一閃念，他又發(fā)愿了：要為一百種花兒造像。當(dāng)天恰逢“花朝”，是百花的生日。百花的容顏繽紛了大地，百花的玉容笑貌為愛(ài)花惜花的人兒憑添無(wú)數(shù)浪漫情趣，曉靈先生陶醉其中。

大家有足夠的信心期待曉靈先生筆下百花爭(zhēng)艷的絢爛。描繪花卉本是花鳥(niǎo)畫家的“硬功夫”，但把一百種花集合起來(lái)，不是《本草綱目》式的標(biāo)本展示，而是一百幅同時(shí)綻放的作品，這需要“軟實(shí)力”，那就是詩(shī)詞功底，詩(shī)詞是中國(guó)畫的靈魂。擁有詩(shī)人、畫家“雙職稱”的曉靈先生，這當(dāng)然算是得天而獨(dú)厚的資本。

近些時(shí)候得到一套木心先生的文集，認(rèn)真研讀其中《哥倫比亞的倒影》一輯，有些心得：自《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，無(wú)論是《楚辭》還是唐詩(shī)宋詞，包括大家耳熟能詳?shù)?ldquo;蒹葭蒼蒼”、“感時(shí)花濺淚”，統(tǒng)體蒼翠馥郁，幾乎都是以植物或動(dòng)物的名義開(kāi)誠(chéng)詠言，仿佛詩(shī)人幾乎到了不涉及花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)之類就無(wú)法開(kāi)口作詩(shī)的地步。詩(shī)人、畫家與花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的大自然，合成一套無(wú)處不在的精神密碼，他們用花團(tuán)錦簇的濃墨重彩，為太平盛世添一抹顏色、喝一聲彩；他們用春花秋月等閑度的浪漫情懷，為并不如煙的往事舊夢(mèng)，透一口氣、杵一點(diǎn)墨。

今年是潤(rùn)四月，春綿得很長(zhǎng)，夏好像也走得步履蹣跚，春天的花似乎喜歡一塊兒來(lái)，夏天的花也開(kāi)得全力以赴，怒放在眼前，仿佛爭(zhēng)著為曉靈先生當(dāng)模特兒。春天的桃花、迎春、紫藤，夏天的荷花、繡球、牽牛，雖是他筆下的?？?，單枝成幅與系列成篇的難度大不同，曉靈先生發(fā)下的這篇宏愿，其實(shí)是為自己出的一道大難題。雖然多數(shù)的花木都有文人騷客的詩(shī)文詠唱，還有屈原、周敦頤、陶淵明等護(hù)花使者的護(hù)佑，再加之楊玉環(huán)、西施、王昭君眾花神的形象代言，但要達(dá)到百花齊放、勝似春光的藝術(shù)高度，更需要的是畫家本人的學(xué)養(yǎng)與胸懷。

八十多年前，孟實(shí)先生《談美》就為曉靈先生此番鴻篇巨制預(yù)言了兩種結(jié)果：其一，畫家筆下花的形象是畫家個(gè)人情趣的返照?；ǖ囊馓N(yùn)深淺和人性密不可分，池塘里一朵含露的蓮花，在這個(gè)人看來(lái)只是一朵普通的花，在那個(gè)人看來(lái)是或以為它含笑嬌羞，而另一個(gè)人或看到了一花一世界，甚至悟透了人生菩提。曉靈先生把自己的意蘊(yùn)和情趣移于花木，花木才會(huì)呈現(xiàn)他欲表達(dá)的形象。其二，畫家不但可以移情于花木，還可以吸收花木的姿態(tài)于自我，還會(huì)不知不覺(jué)模仿花木的形象，對(duì)花木的寫意與勾描卻有陶冶畫家性情的功效。心里印著花木美的意象，在創(chuàng)作中受到美的意象浸潤(rùn)，自然就可以少了濁念，多了對(duì)美的召喚。是啊，以畫竹著稱的曉靈先生不正像一桿風(fēng)中的秀竹嗎？或許更像《百花圖》中的菊，一株繁華褪盡后又一派天然清新的菊。

秋，淡定的走來(lái)，這是桂蕊飄香菊花盛開(kāi)的日子。花開(kāi)時(shí)節(jié)又逢君，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨，感受季節(jié)的滄桑，愛(ài)過(guò)恨過(guò)苦過(guò)甜過(guò)，人淡如菊的曉靈先生，是否會(huì)在秋思入畫的光影里，傾吐滿腹華章，把清香瀉溢，早日完成《百花圖》。我相信，此后曉靈先生還會(huì)為自己再發(fā)一個(gè)宏愿，因?yàn)橛伞栋倩▓D》誘發(fā)的詩(shī)情畫意才下筆頭，卻上心頭。

壬辰白露于漏月亭

梁合