許東榮出生于1947年的臺(tái)灣，那時(shí)的臺(tái)灣剛剛結(jié)束五十年日本殖民統(tǒng)治。這是最黑暗的時(shí)代。在這樣的社會(huì)條件下，許多意想不到的挑戰(zhàn)迫使他提早踏入社會(huì)?？钙鸺抑械慕?jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，默默承受許多生命中無(wú)法改變的殘酷。

一直以來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家許東榮的生存動(dòng)力和信仰，中國(guó)傳統(tǒng)文化神話和廟宇建筑的造型顏色是他的繪畫和雕刻的主要靈感來(lái)源。從許東榮的最新繪畫系列“無(wú)圖之畫”和雕刻的“大象無(wú)形”可見一斑。無(wú)圖之畫系列里的作品“無(wú)線”和“草書”運(yùn)用了道教“符”咒的色彩，以及中國(guó)草書的意境，但卻是無(wú)法遍讀的個(gè)人符號(hào)。畫面筆觸充滿生命的張力，如一個(gè)撕裂的瞬間，一聲劃破寧?kù)o的高音。

在創(chuàng)作最新系列“無(wú)圖之畫”的過(guò)程中，許東榮如同行為藝術(shù)家，混合書法與西方藝術(shù)，以他的肢體為畫筆，創(chuàng)造出他個(gè)人的符號(hào)。“我拋棄畫家一般使用的工貝，而是整個(gè)身體參與，結(jié)合姿態(tài)動(dòng)作，創(chuàng)作效果更能隨心所欲呈現(xiàn)乍現(xiàn)孁感。”我的繪畫不只是畫出形體，更可以說(shuō)是紀(jì)綠了畫家三度空間的活動(dòng)跟創(chuàng)作的當(dāng)下，創(chuàng)作出的抽象畫跳脫一般可辨識(shí)的具象，更單純的表現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)生命的詮釋跟哲理·如同音樂ㄧ樣它是完全抽象，卻能令聽者感動(dòng)。