該展覽通過一個比較硬性的手段，將三位毫無關(guān)聯(lián)的藝術(shù)家整合在一起，形成一個本不該形成的展覽，在整個展覽形成的過程中，策展人通過撰寫一份虛擬人物傳記，代替了對于藝術(shù)家研究；而藝術(shù)家，被迫要完成一件以“高”為出發(fā)點(diǎn)的作品參展，其實是為了完成策展人虛構(gòu)描寫人物傳記的一種道具，甚至是補(bǔ)充。

展覽限定了三位參展的藝術(shù)家都姓“高”，并且他們參展的作品也是以“高”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探索的。這一主題的來源，是建立在中國傳統(tǒng)民間對于坊間流傳的人物情況相近的一種概括，比如對于飽讀詩書的四位才子，稱四大才子“，對于五位能征善戰(zhàn)的將軍，稱”五虎上將“。藝術(shù)上明確依照姓氏來概括的就有”三蘇“、”四王“、”二王“、”二米“等等。對于地域名人的概括往往數(shù)字前面屬有地名，如”海虞二馮“指的是明末清初虞山派詩人馮舒、馮班兄弟。兩種分法的目的，都是便于傳說，在文學(xué)中，作者也常常會借鑒這樣的方法。宋馬廷鸞有詩名《感二李》，近代老舍有小說名《二馬》?！度摺返膮⒄顾囆g(shù)家是高露迪、高巖和高宇，三個人的創(chuàng)作皆脫離了以往的成功經(jīng)驗。