1949年1月21日，在90萬人民解放軍兵臨城下的震懾下，在北平地下黨的耐心工作和北平許多開明人士的敦促下，國民黨華北總司令傅作義簽訂了《關(guān)于和平解決北平問題的協(xié)議》。31日，人民解放軍浩浩蕩蕩進(jìn)駐北平城，北平宣告和平解放。9月27日，北平更名為北京。

同年，藝術(shù)家孫宗慰創(chuàng)作了中國畫《北平藝專迎接北平和平解放》?！侗逼剿噷Ｓ颖逼胶推浇夥拧肥菍O宗慰剛到北平后不久的創(chuàng)作，相較于他蒙藏時(shí)期的人物造型產(chǎn)生了極大的變化。這張作品開始了我們今天的展覽，也開啟了關(guān)于北平的回憶。關(guān)于北平的描述，在老舍的文字中最易見：“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史……這只有說不出而已。”

老舍說不出來的北平讓孫宗慰躍然紙上：送炭翁、運(yùn)糧伙計(jì)、藝專生、唱戲的演員等，踩著高蹺、舉著條幅，“和平解放”的歡快印刻在每個(gè)人的臉上。運(yùn)糧伙計(jì)的蒜頭鼻、絡(luò)腮胡；送炭翁的大棉襖、胖頭鞋；以及花燈大娘的大腹便便和顆顆門牙，在孫宗慰隨心的線條和恣意的色彩下透著濃濃的北平味兒。

1946年起，孫宗慰任教于北平藝術(shù)?？茖W(xué)校。來到北平之后，孫宗慰創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實(shí)的國畫作品如《打粥》、《送炭翁》、《燈紅酒綠》、《北平藝專迎接北平和平解放》等。這個(gè)時(shí)期孫宗慰的中國畫創(chuàng)作依然貫徹了徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義主線，加上孫宗慰對生活細(xì)致入微的體察，以及對中國古典繪畫藝術(shù)的研究，使得他的中國畫作品流露出親切的人文色彩和生活氣息。孫宗慰的藝術(shù)創(chuàng)作在這時(shí)代之變下，迎來了一個(gè)新的高潮。

北京解放后經(jīng)過思想改造和經(jīng)常的政治學(xué)習(xí)及一系列的運(yùn)動：土地改革、三反五反、抗美援朝等，一直到最近的肅反、農(nóng)業(yè)合作化、工商業(yè)改造、十二年遠(yuǎn)景規(guī)劃等，看到人民政府一切措施均為人民利益出發(fā)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃開展，即將到來的文化高潮，為建成具有高度科學(xué)文化水平、繁榮富強(qiáng)的世界大國，我愿盡己微力，積極工作。

這段話，來自孫宗慰上世紀(jì)五十年代初的日記。國家的欣欣向榮給這一時(shí)期孫宗慰的創(chuàng)作帶來了極大的振奮，他的創(chuàng)作也開始緊密地與時(shí)代相扣。尤其是女性形象的重新塑造是孫宗慰最大的變化。這個(gè)時(shí)期的女性肖像不同于新中國成立前所繪的精致唯美，卻更接近反映普通勞動者的精神面貌。他筆下的女性形象通常面龐寬厚，彎眉小眼，并無太多修飾。

其中，《女車工》是新中國成立后，孫宗慰創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折。婦女不再在是生兒育女的工具，她們開始走出家門走向社會，逐漸成為社會的中堅(jiān)力量。時(shí)代的變遷給人們的思想帶來巨大變化，婦女地位在中國第一次得到空前提高。這種新女性堅(jiān)毅的氣質(zhì)和“當(dāng)家做主”的光榮貫穿于孫宗慰晚期的《八大員--炊事員》、《革命自有后來人--<紅燈記>李鐵梅原型》以及《教師》等作品中。

此外，1949年至1954年間，“鐵工廠”“廣西土改”“天津新港”和“麥積山”這些時(shí)期的創(chuàng)作不僅記錄了中國解放初期的飛速發(fā)展，也記錄著孫宗慰在那個(gè)激情年代的熱血洋溢。孫宗慰曾在日記中工整地抄寫著《誰是最可愛的人》、《人民解放軍進(jìn)入拉薩》兩篇文章。“為人民服務(wù)”已經(jīng)深刻地感染著孫宗慰的思想與創(chuàng)作。至此，他的藝術(shù)也開始真正融入群眾，服務(wù)群眾。

展覽從1946年的“北平”開始講述，直到1964年的《少先隊(duì)員》結(jié)束。那個(gè)充滿信念的20年，記錄了孫宗慰對于新時(shí)代的全部渴望與感悟。“北平·北京--孫宗慰的藝術(shù)轉(zhuǎn)換與時(shí)代之變”是翰海當(dāng)代藝術(shù)中心自“師·道--徐悲鴻及其學(xué)生作品展”、“筆墨勝境--李斛繪畫作品展”后所推出的系列展之一。展覽隨期出版同名畫集《北平·北京--孫宗慰繪畫作品集》，展期將從10月24日持續(xù)至11月5日。