人類是社會(huì)化的產(chǎn)物。

 

其感官具開放性因而無時(shí)無刻不與周遭環(huán)境發(fā)生著關(guān)系，如植物般本能地延伸自己的根須汲取周遭的水分和營養(yǎng)。龐大而復(fù)雜的信息被大量的接收，通過內(nèi)化的整合處理而重新以其他方式展現(xiàn)出來：話語，動(dòng)作，文學(xué)，舞蹈，音樂，繪畫，電影……等枚不勝舉。因紛繁不同的表現(xiàn)方式而呈現(xiàn)出各式各樣的情感。這種感知表現(xiàn)者的個(gè)人體驗(yàn)存在一定的的獨(dú)特性。但是同地域性不可避免的糾纏，使得我們又能從中窺見相同場域中個(gè)體表現(xiàn)所隱露的共性。這種感知與域場的交互作用影響著我們的行為方式。藝術(shù)創(chuàng)作作為一種極為敏感的感知表現(xiàn)方式，使得藝術(shù)作品的呈現(xiàn)更是巨細(xì)無遺的展露出當(dāng)下地域環(huán)境的滲透與影響。這種場域影響與個(gè)人體驗(yàn)的交互聯(lián)系呈現(xiàn)出十分的抽象跟難以捉摸的效果。繪畫作為一種視覺表達(dá)方式，以一種最直觀的方式表現(xiàn)著這種奇妙的抽象和不可言喻的感受。

 

四川美術(shù)學(xué)院作為西南地區(qū)重要的高等美術(shù)專業(yè)院校，自上世紀(jì)70年代以來，陸續(xù)培養(yǎng)出一批批奠定中國當(dāng)代藝術(shù)的杰出藝術(shù)家。隨著時(shí)代的推移與變換，在社會(huì)快速進(jìn)步發(fā)展、信息話語爆炸的今天，我們可以看到這批新生代藝術(shù)家身上呈現(xiàn)出更多多元化的藝術(shù)創(chuàng)作。他們的作品中不僅因?yàn)槿蚧挠绊懚鴨渭兺Ａ粼趯?duì)中西文化的交融和滲透上面，更重要的是對(duì)繪畫語言展開進(jìn)一步的解構(gòu)和建構(gòu)，對(duì)當(dāng)下所處社會(huì)文化的關(guān)注和反思,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性特點(diǎn)。

 

本次畫展中藝術(shù)創(chuàng)作者的感知體驗(yàn)通過個(gè)性化的思考與處理,關(guān)注現(xiàn)實(shí)，融入當(dāng)下思想文化，來介入社會(huì)問題、反映感性經(jīng)驗(yàn),力圖展現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代價(jià)值。因此我們不能因這批藝術(shù)家的生活創(chuàng)作在同一域場泛泛而談。更多地，應(yīng)從孕育這個(gè)多種精彩的地域母體出發(fā)，觀察這些作品所呈現(xiàn)不同角度、不同層次、不同范疇的現(xiàn)實(shí)生活。作品的表現(xiàn)內(nèi)容從對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫生模畫到對(duì)抽象記憶的碎片化放大，從生活現(xiàn)實(shí)微觀細(xì)節(jié)和到個(gè)體化城市體驗(yàn)的宏觀轉(zhuǎn)換；表現(xiàn)形式從傳統(tǒng)材料到綜合媒介的多樣性運(yùn)用，力圖打破視覺維度的傳統(tǒng)桎梏--這種多變的紛呈所隱含的現(xiàn)代性立足于這周身域場和藝術(shù)家個(gè)體的不同層次交融、作用之中。畫展中特邀嘉賓張杰、侯寶川、翁凱旋等眾多優(yōu)秀成熟藝術(shù)家作品與四川美術(shù)學(xué)院新生代藝術(shù)家作品的共同展現(xiàn)，讓我們能從更為豐富的時(shí)間軸度、更多不同的閱歷基礎(chǔ)上看到這批以川美為軸心生活創(chuàng)作的藝術(shù)家們豐富人文多元性與現(xiàn)實(shí)域場所碰撞的成果。

 

面對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速的發(fā)展及全球話語境的泛濫，使得我們每天都接收到大量繁復(fù)而空洞的內(nèi)容。這批新生代藝術(shù)家們堅(jiān)持自我特點(diǎn)，保留與切身現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系而進(jìn)行更為深刻飽滿的創(chuàng)作：反饋、反思、反省當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行獨(dú)立思考，其成果值得細(xì)究和深入品味。他們所有的堅(jiān)持在這個(gè)暗潮涌動(dòng)的信息社會(huì)中持續(xù)的隱爍微光。

 

李菲

 

                                               2015年10月26夜