陳源初Yuan Chu Chen的多重文化背景、兼收并蓄的創(chuàng)作理念以及復(fù)雜多變的思想觀念表達(dá)了藝術(shù)家的主體性要求，對(duì)媒介可能性范圍的探求，以及反身的Reflexive批判精神，體現(xiàn)了后工業(yè)、后殖民、消費(fèi)、大眾媒體時(shí)代的價(jià)值多元化、文化的駁雜性以及人類經(jīng)驗(yàn)的趨同化。陳源初探索客觀的科學(xué)的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一切手段任意而多樣的運(yùn)用，在制作、構(gòu)圖，以及大面積的油彩潑灑等方面接近于抽象表現(xiàn)主義Abstract expressionism，他的繪畫的造型性隱跡于抽象畫或變形畫的表面背后，東方與西方、自然與人文、物體與人物這些習(xí)見的二元對(duì)立，到了他的畫中，全部被統(tǒng)一在一種融會(huì)貫通的總體氛圍中，是西洋畫還是中國(guó)畫，再現(xiàn)還是表現(xiàn)，抽象還是具象，風(fēng)景畫還是山水畫……其復(fù)雜多變的思想觀念意義在于：它們例證了在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、西洋畫與中國(guó)畫、風(fēng)景畫和山水畫、自然與人文等等二元對(duì)立的夾縫中求生存的當(dāng)代藝術(shù)家本真的分裂和融合，真實(shí)地表達(dá)了他的困惑或無奈，激越或消沉，反叛或鄉(xiāng)愁，流浪或回歸……洞察它們深刻的歷史意義和典范性質(zhì)，否定之否定的本真性。

陳源初的作品采用了多元的方法來表達(dá)他自己心路歷程。有人與自然、科技與文化、東方與西方等等的對(duì)立。對(duì)于中國(guó)古代文明的懷舊，很多畫里都有中國(guó)山水畫的影子，只不過用油畫的語言重新表達(dá)出來。許多作品訴說大自然正在遭受到破壞，人類在這被破壞的大自然中，像一個(gè)幽靈那樣存在，傳達(dá)了一種人與自然的和諧的精神。陳源初畫的不是觀念而是思想，不是針對(duì)藝術(shù)或藝術(shù)史本身的，而是針對(duì)世界的表達(dá)，是對(duì)整個(gè)世界的看法。這個(gè)世界包含了他的身世，他經(jīng)歷了從東方到西方，經(jīng)歷了早期的藝術(shù)訓(xùn)練到西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的影響，包含了種種文化沖突與矛盾。

巴里 齊莫曼 Barry Zimmerman