張雨方，藝術(shù)家，收藏家。1982年西安美術(shù)學(xué)院工藝系裝潢專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，先后在西安、深圳、北京等地舉辦大型個(gè)展。1981年舉辦了“西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展”，1996年組建和資助中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)的成立并擔(dān)任副秘書(shū)長(zhǎng)，2008年創(chuàng)建深圳大望文化高地，搭建和打造中外文化藝術(shù)交流平臺(tái)。

著名批評(píng)家高名潞曾評(píng)述：“張雨方在1977年便開(kāi)始探索當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，試圖突破蘇式的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)。張雨方的作品用一種意象的手法把個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受表達(dá)出來(lái)，他試圖綜合超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的詩(shī)意特點(diǎn)。”

本次參展的8件作品均創(chuàng)作于1980年。學(xué)者王志亮在《世界之外看世界--張雨方藝術(shù)中的大生命意義》一文中曾對(duì)這些作品有過(guò)剖析：

原始的陶器紋樣并沒(méi)有成為藝術(shù)家具象表現(xiàn)的符號(hào)，而是被轉(zhuǎn)化為一種深沉的生命意識(shí)。扭曲、厚重、空靈的人物面相在畫(huà)面中不斷出現(xiàn)。畫(huà)面的深沉、凝重感似乎凝固著一股往外爆發(fā)的生命力。這不是伯格森所謂的直覺(jué)的生命力，而是加入了民族文化積淀的沉甸甸的生命感。1980年創(chuàng)作的《輪回》、《命運(yùn)》都是這類(lèi)精神的代表之作。

延綿之下的永恒，流動(dòng)的生命感稍加理性的轉(zhuǎn)換便成為彼岸意識(shí)，這種冷靜但又上升的意義在1980《藍(lán)色的夜》中已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面采取平涂的方法，塑造了一個(gè)并不存在夜晚。右下角兩個(gè)幽靈般的形象，左上方一輪藍(lán)色彎月，規(guī)矩的投影，一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的環(huán)境蘊(yùn)含著對(duì)生命的沉思。這種沉思是冷靜的，它不再借助富于表現(xiàn)性的原始生命形體，而是得力于畫(huà)面的整體環(huán)境。“

從1980年《擠壓的空間》開(kāi)始，張雨方開(kāi)始采用柔性的曲線(xiàn)去表達(dá)生命的流動(dòng)特征。當(dāng)然，他并非僅僅直接描繪作為生命存在的人，更多的是描繪被賦予靈魂的萬(wàn)物。它們也是整個(gè)世界延綿的生命存在。

“1980”--張雨方早期作品展將于11月14日下午三點(diǎn)于翰海當(dāng)代藝術(shù)中心開(kāi)幕，展覽將持續(xù)至11月30日。