中西結(jié)合 虛實(shí)相映

文／邵大箴 當(dāng)代中國(guó)美術(shù)理論家 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教授

邢真理是位有才華、有思考、有追求、有成就的中國(guó)畫(huà)家。年少時(shí)在北京工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)繪畫(huà)知識(shí)，早年參軍在海軍任美術(shù)創(chuàng)作員，從事軍旅畫(huà)家生活近二十年，最初學(xué)習(xí)并創(chuàng)作了大量的油畫(huà)作品，多次參加全國(guó)性的美術(shù)展覽。也畫(huà)過(guò)許多連環(huán)畫(huà)作品并得到過(guò)全國(guó)性的獎(jiǎng)勵(lì)，他的基本功是扎實(shí)的。上個(gè)世紀(jì)七十年代末，他考入了中國(guó)美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）油畫(huà)系研修班，在那里除了正常的學(xué)習(xí)外他還以非常勤奮的精神鉆研美術(shù)理論和學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，并取得了很寶貴的體會(huì)和領(lǐng)悟。從美院學(xué)習(xí)回來(lái)他又專(zhuān)攻彩墨，在西畫(huà)與傳統(tǒng)水墨之間尋求自己的立足點(diǎn)，在中國(guó)繪畫(huà)舞臺(tái)上樹(shù)立自己的語(yǔ)言形象。他的選擇是正確的。他有條件把這兩種繪畫(huà)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處加以融合，這叫做發(fā)揮自己的“優(yōu)勢(shì)”。

中國(guó)水墨畫(huà)從觀念到實(shí)踐，在宋元時(shí)代就達(dá)到高峰，形成自己獨(dú)特的體系。這一體系在發(fā)展過(guò)程中既完善、又不斷接受挑戰(zhàn)。二十世紀(jì)以來(lái)，水墨畫(huà)如何適應(yīng)時(shí)代，成為中國(guó)畫(huà)界以至文化界探討的主要話題。許多有識(shí)之士認(rèn)為：中國(guó)畫(huà)要醫(yī)治自己的貧血癥，必須面向現(xiàn)實(shí)、面向生活；必須克服保守主義，勇敢地吸取外來(lái)文化的 I養(yǎng)；必須對(duì)傳統(tǒng)批判地繼承。“中西融合”成為“五四”以來(lái)中國(guó)文化、中國(guó)繪畫(huà)的一股洶涌澎湃的潮流。用西畫(huà)家寫(xiě)實(shí)和立體造型的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)水墨畫(huà)的不足，讓中國(guó)水墨畫(huà)獲得新的表現(xiàn)元素。邢真理遵循的正是這條路線，他說(shuō)：“尊崇林風(fēng)眠、吳冠中，崇尚調(diào)和東西方藝術(shù)的理論，探尋東西方藝術(shù)構(gòu)成的根本，分析短長(zhǎng)，尋求精神上的互補(bǔ)，尋求東西方藝術(shù)的連接點(diǎn)。”邢真理力圖把以線為主的水墨造型，和以團(tuán)塊、色彩為主的油畫(huà)造型，把寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)手法巧妙地結(jié)合起來(lái)，賦予彩墨作品以厚度感和力度感。

邢真理深深懂得生活積累和藝術(shù)體驗(yàn)的重要，深厚的生活根底，是他的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)。他的足跡踏遍祖國(guó)各地和走訪了許多國(guó)家，飽覽名山大川和人情風(fēng)貌。他尊重傳統(tǒng)，又用批判的眼光審視傳統(tǒng)。他從各種藝術(shù)傳統(tǒng)中吸取有益于自己的養(yǎng)料，可以說(shuō)是“廣覽博取”。他從秦漢美術(shù)中領(lǐng)受博大雄沉的力量，也從虛谷、八大山人的畫(huà)中體味感情的真摯、深切。在外國(guó)畫(huà)家，他的興趣也很廣泛，安格 拐⒌侶蹇寺逋?、魯本斯、?ang;笈芍T家，現(xiàn)代派畫(huà)家馬蒂斯、馬凱 枺？疤K聯(lián)、俄羅斯當(dāng)代不少畫(huà)家的作品他都喜歡研究。不過(guò)從不亦步亦趨地追隨古人和洋人。他從藝術(shù)史上前輩大師中得到的啟示是：畫(huà)家要說(shuō)自己的話，吐露自己的真情，要有個(gè)性。他說(shuō)，他創(chuàng)造每一件作品，無(wú)不是“表達(dá)自己的感受，同時(shí)追求真善美的境界，去寄托自己的想往，表達(dá)自己的心聲。”

是的，當(dāng)代藝術(shù)最重要的是個(gè)性與特色。在邢真理的創(chuàng)作中，個(gè)性既體現(xiàn)于繪畫(huà)題材的選擇（他尤其喜歡畫(huà)荷花、猴和墨海，這是他的擅長(zhǎng)），更體現(xiàn)在表達(dá)的語(yǔ)言和手段中。他重視寫(xiě)實(shí)，又不拘泥于客觀物象的真實(shí)描繪，他似乎要?jiǎng)?chuàng)造出一種虛實(shí)相映的畫(huà)境。他畫(huà)實(shí)物諸如荷花、樹(shù)木、猴子時(shí)有意渲染某種虛的的氣氛。潑墨、勾線、皴擦、染色，各種手段并用，點(diǎn)、線、面自由靈活地互相穿插、互相補(bǔ)充，平面、立體交錯(cuò)顯現(xiàn)，均為了一個(gè)目的——形成畫(huà)面更強(qiáng)的感染力。邢真理側(cè)重于讓我們?yōu)樗?huà)中所表現(xiàn)的感情和情緒所感染，因此，這大概也是他的作品令人欣賞和陶醉的原因。對(duì)生活，對(duì)描繪事物無(wú)動(dòng)于衷的作者，是不可能讓觀眾在他的作品面前動(dòng)情的。

在我的印象中，邢真理對(duì)藝術(shù)事業(yè)的態(tài)度是執(zhí)著和頑強(qiáng)的。執(zhí)著和頑強(qiáng)本身也是一種力量。這和靠自己的小聰明和玩弄小技巧來(lái)嘩眾取寵是不同的。讀他的畫(huà)，我有這樣一個(gè)突出的感覺(jué)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一幅幅生動(dòng)的潑彩荷花與俏皮天真的猴子等繪畫(huà)。唯其誠(chéng)實(shí)，他的畫(huà)風(fēng)有厚度，有力量；唯其注重形式、語(yǔ)言，他創(chuàng)造的畫(huà)面雅麗而富有美感。

藝術(shù)創(chuàng)造永無(wú)止境。成功屬于不滿足于既有成就，矜矜業(yè)業(yè)而又敢于冒險(xiǎn)去大膽探索的人。邢真理正處于他步入藝術(shù)創(chuàng)造的成熟階段。憑著他的才智、進(jìn)取好學(xué)，他的藝術(shù)定能達(dá)到更高的境界。我祝他成功，更成功。