MAO SPACE將在12月5日開幕的孫捷當代首飾個人展覽 —— Sun Jie & Jie Sun。這個展覽匯聚了孫捷近 5年（2010-2015 年）來十幾個系列的代表作品，其中不乏已經(jīng)被美國休斯敦美術館與荷蘭 CODA 當代美術館永久收藏的作品“迷彩”和“大魚”。更值得一提的還有 2015 年最新的系列作品 YOUNG & BEAUTIFUL （花樣年華），是孫捷與捷克國際水晶制造商寶仕奧莎（PRECIOSA）合作的作品。該系列作品照片由荷蘭攝影師Thomas Aangreenbrug 拍攝。

當代首飾設計與藝術作為當代視覺藝術不可分離的一部分，是基于“人的存在”為主體，是一種與人（個體）發(fā)生直接關系的藝術形式和交流手段。在佩戴者與觀者之間，嘗試探索體驗、感情、人文、美、社會和未來。對當代性的理解中，英國現(xiàn)代哲學家奧斯本在他 2013 年的哲學書“不在或無處不在——論當代藝術的哲學思想”（Anywhere or Not At All - Philosophy of Contemporary Art）中是這樣提及的：“當代性的出現(xiàn)，并非僅僅只是一個時間概念，而是時間、空間、質量的集合維度。首先，在結構上，它可以是理念、問題、虛擬、想象、觀念、任務等； 而從歷史和時間上看，它是發(fā)生在此刻，站在全球化的視角能夠理解和認知到的。”從這個意義上來說，當這個概念換位到藝術領域，并承載在首飾藝術和設計的主題上，當代首飾才名副其實，有著其強大的批判意識，同時又蘊含著藝術和時代的精神。這就是我們今天生活的時代，首飾作為一種藝術和文化語言，在其千年的歷史發(fā)展中牽扯著多元的內(nèi)容，每一次的跨越，也許開始于革命性的設計人才，或精湛的工藝與技術的發(fā)展，材料的改變，或者是某種觀念與意識形態(tài)的呈現(xiàn)。事實上，沒有人能否認，從當代的角度來詮釋首飾（與珠寶）這個主題并不難理解。但是，什么是我們這個時代的有價值的首飾設計或藝術首飾呢？我們?nèi)绾卫斫夂驼J識作為一件可獨立，又能與身體有關系的藝術品存在？如何從一個三維角度去詮釋和表達對新材料、工藝、文化，或是對形式、概念和新的審美等問題的研究？我們?nèi)绾巫屖罪椷@個主題，與生活、社會、商業(yè)、文化甚至政治發(fā)生一定的關系呢？孫捷深深相信當代設計轉變的潛力。只有用當代的概念和美學能讓手工藝和材質得到新生和發(fā)展，并獲得卓越的成果。