“場(chǎng)域的毛細(xì)管--2016珠三角藝術(shù)單位觀察展”于2016年3月27日下午2：00在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕，展覽由廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦，廣州美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作處、21空間美術(shù)館（東莞）、2016深圳（福田）國際城區(qū)影像節(jié)協(xié)辦，樊林、胡斌擔(dān)任策展人。參展單元包括“嗯工作室”、“馮火+陳拍岸”、“賣力工房”、“Maria & Ying”、“南亭研究”、“視覺社區(qū)起動(dòng)”、“梳打埠實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)藝術(shù)協(xié)會(huì)”、“吳超工作室”以及“01小組”。展覽開幕后在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“落地生根--9個(gè)藝術(shù)單位”的研討會(huì)，9個(gè)藝術(shù)單位成員與評(píng)論家鮑棟、陳侗、馮原、胡震、林書傳、鄭波等參與專題討論。該展覽將持續(xù)至2016年4月17日。

此次展覽邀請(qǐng)了珠三角值得關(guān)注的9個(gè)當(dāng)代藝術(shù)單位，在美術(shù)館展廳里分享他們近年來在日常生活、社區(qū)互動(dòng)中所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)注和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他們之中，有類似同人雜志為平臺(tái)的聚合，有跨學(xué)科研究小組，有師生項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，還有私人網(wǎng)絡(luò)組織。涉獵的問題包括“低文學(xué)”式的自由發(fā)聲、生命觀測(cè)、虛擬現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)意制品、城市研究、社區(qū)介入和公共藝術(shù)教育等。展覽的作品涵蓋了圖像、影視、裝置、行為等多種方式和媒材，它們打破了美術(shù)館的圍墻空間，開闊到更多公眾空間，甚至延伸至網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，給展覽帶來豐富的想象力的效果。由此給觀眾帶來新的體驗(yàn)和思考之外，還將促進(jìn)相關(guān)藝術(shù)批評(píng)的產(chǎn)生。

據(jù)主辦方介紹，以“珠三角藝術(shù)單位觀察”為名義的三年一度的序列展，是對(duì)珠三角地區(qū)藝術(shù)生態(tài)的持續(xù)觀察和呈現(xiàn)。據(jù)悉，自1986年的“南方藝術(shù)沙龍”以來，三十年間珠三角地區(qū)出現(xiàn)過不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)組織，他們?nèi)缤?ldquo;毛細(xì)管”一樣，為嶺南的當(dāng)代藝術(shù)持續(xù)注入鮮活能量，但他們同時(shí)以不同的方式隱匿在主流生態(tài)之后，這需要深入到這些錯(cuò)綜復(fù)雜的組織中去，才能觀察到他們是如何在當(dāng)代藝術(shù)的場(chǎng)域中發(fā)揮著作用。如今，參與式藝術(shù)、社會(huì)介入式藝術(shù)以及項(xiàng)目式藝術(shù)成為熱議的話題，組織性的、非個(gè)體性的藝術(shù)成為某種趨勢(shì)，他們與社區(qū)之間的連結(jié)，學(xué)院之間的互動(dòng)，都是美術(shù)館和策展人所共同關(guān)注的問題。

策展人語（一）

樊林廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授

或許這是一次帶有理想主義色彩的討論，我們邀請(qǐng)九個(gè)“藝術(shù)單位”，在學(xué)院的展廳里分享他們近年來在日常生活、社區(qū)互動(dòng)中所產(chǎn)生的社會(huì)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。在“場(chǎng)域”、“毛細(xì)管”、“藝術(shù)介入社會(huì)”儼然成為核心話題的時(shí)候，促使我們形成展覽計(jì)劃的，并非先入為主的美學(xué)考量。近年來發(fā)生在粵港澳地區(qū)的這些藝術(shù)探討，伴隨著它們所引發(fā)的震蕩，成為我們視野中值得討論的趨勢(shì)。某種意義上看，他們的努力，突破了藝術(shù)作為獨(dú)立甚至私密的象征性空間的存在，真正地修補(bǔ)了藝術(shù)家與社會(huì)的聯(lián)系。

20世紀(jì)以來，人們常常用“學(xué)院主義的”這樣一個(gè)已經(jīng)滋生出一定的貶義的詞語，形容那些堅(jiān)持19世紀(jì)鑒賞和技法準(zhǔn)則的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)再現(xiàn)樣式。這也是因?yàn)榇罅克囆g(shù)博物館的建立、藝術(shù)市場(chǎng)的多樣發(fā)展促進(jìn)了大眾和商業(yè)對(duì)非再現(xiàn)作品的鑒賞力的提高，創(chuàng)新的藝術(shù)家得以不需要依靠學(xué)院的認(rèn)同而發(fā)展自己的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在新技術(shù)、理論和市場(chǎng)面前，今天的學(xué)院都面臨著適應(yīng)新變化的問題，新媒介、新術(shù)語在傳統(tǒng)的藝術(shù)分類體系之中如何獲得適當(dāng)?shù)奈恢蔑@然是學(xué)院的難題。教師不得不重新思考自身的使命，在教授技藝的同時(shí)令學(xué)生獲得觀念和技術(shù)上的思辨能力成為藝術(shù)教育的責(zé)任。很明顯，沒有哪一種思想能夠單獨(dú)為整個(gè)藝術(shù)帶來活力，細(xì)致入微地體驗(yàn)、參與藝術(shù)本身，改變了傳統(tǒng)意義上的“看”與“被看”、“主觀”與“客觀”的界限。

這些“藝術(shù)單位”在展廳內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)空間的計(jì)劃實(shí)施，將圍繞集體創(chuàng)作、自我組織、跨學(xué)科研究以及參與式藝術(shù)等不同角度，輔助以形象之外的文獻(xiàn)、材料和討論，展開各自的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于幫助“藝術(shù)單位”實(shí)現(xiàn)呈現(xiàn)計(jì)劃的策展人而言，我們希望展開的是交流本身，是動(dòng)態(tài)而持續(xù)的觀察與互動(dòng)的體現(xiàn)。同時(shí)，伴隨著學(xué)院展廳的教學(xué)角色，展覽期待在呈現(xiàn)藝術(shù)家與社會(huì)的新近聯(lián)結(jié)方式的同時(shí)，刺激相關(guān)藝術(shù)批評(píng)的產(chǎn)生。

策展人語 （ 二 ）

胡斌廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)

我們希望對(duì)珠三角這片鮮活而飽含矛盾性的土地上的藝術(shù)保持持續(xù)的觀察。在展覽機(jī)制上，以“珠三角藝術(shù)單位觀察”的名義形成每三年一次的序列展；而觀察的方式則是深入到其錯(cuò)綜復(fù)雜的各種組織中去，如群落、小組、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)等。實(shí)際上，在過去的策展與研究經(jīng)歷中，我們已經(jīng)對(duì)群落、機(jī)構(gòu)有過介入，這類工作并沒有中斷，以后更是希望以有效的方式堅(jiān)持與本土藝術(shù)力量的互動(dòng)和激蕩。

此次我們選取的是植根于珠三角的各類團(tuán)體式藝術(shù)組合，它們所針對(duì)的問題和組織的結(jié)構(gòu)并不一樣，與社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)的方式也各有不同。這里面有以類似同人雜志為平臺(tái)的聚合，有跨學(xué)科研究小組，有師生項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，還有私人網(wǎng)絡(luò)組織；涉獵的問題包括“低文學(xué)”式的自由發(fā)聲、生命觀測(cè)、虛擬現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)意制品、城市研究、社區(qū)介入和公共藝術(shù)教育等。這樣的一個(gè)個(gè)“單位”，并不能算珠三角的特例，但是在具體的實(shí)踐過程中，它們與這個(gè)區(qū)域產(chǎn)生了水乳相溶的結(jié)合，且呈現(xiàn)出某種地域性格，它們并不強(qiáng)大，卻又像毛細(xì)管一樣在這個(gè)場(chǎng)域中發(fā)揮著意想不到的作用。

現(xiàn)如今，參與式藝術(shù)、社會(huì)介入式藝術(shù)以及項(xiàng)目式藝術(shù)越來越頻密卻又日益引起紛爭(zhēng)。無疑地，組織性的、而非個(gè)體性的藝術(shù)成為某種趨勢(shì)。而在與社會(huì)互動(dòng)以及跨學(xué)科的過程中，藝術(shù)的作用更多地在于揭示、呈現(xiàn)某些問題和可能性，以及獲得某種對(duì)于事物的感受力，而不在于行動(dòng)的實(shí)效，然而，這當(dāng)中的界限卻又是不甚明了的。我們?cè)噲D借助對(duì)于一個(gè)區(qū)域的觀察，就其中涉及到的具體問題提供某種新的思考。

參展單位及作品介紹：

嗯工作室

2005年12月，朱曄與魏皓嚴(yán)一起成立了“嗯工作室”，以團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行關(guān)于城市的可能性研究。嗯工作室致力于以建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)，以跨學(xué)科的方式對(duì)城市關(guān)系的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行綜合研究與成果開發(fā)。“嗯”表明對(duì)研究對(duì)象、方法、結(jié)果的可能性的開放。

朱曄：獨(dú)立藝術(shù)家與策展人。廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院兼職副教授、城市建筑藝術(shù)研究中心副主任。重慶建筑大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士?！冻鞘兄袊非皥?zhí)行主編，2013深港城市\(zhòng)建筑雙年展聯(lián)合策展人，2014上海雙年展城市館策展人。

魏皓嚴(yán)：重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、博導(dǎo)。重慶大學(xué)“城市形態(tài)與空間研究”學(xué)術(shù)帶頭人，《西部人居環(huán)境學(xué)刊》編輯部副主任，《建筑師》特邀欄目學(xué)術(shù)主持，中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)會(huì)員，國家注冊(cè)城市規(guī)劃師。

街道的秘密，裝置，2016

The Secret of Street， installation， 2016

項(xiàng)目介紹

從2014年起，嗯工作室利用微信公共平臺(tái)，發(fā)起了“嗯微問答”項(xiàng)目：邀約城市與建筑學(xué)等學(xué)科的60位學(xué)者專家，組成自由的答題團(tuán)，以網(wǎng)絡(luò)聊天的方式回答來自網(wǎng)絡(luò)各類專業(yè)問題。至今歷時(shí)兩年，已經(jīng)答題180余次。2015年，嗯工作室開始在“嗯微問答”公眾號(hào)平臺(tái)推出“美麗街道”系列內(nèi)容，開展對(duì)于城市街道、日常生活與人們?nèi)粘Ｐ袨橹g的空間社會(huì)學(xué)與城市社會(huì)學(xué)的專項(xiàng)研究與探討。

《街道的秘密》由兩部分內(nèi)容組成：一部分為原先通過“嗯微問答”微信公眾號(hào)中“美麗街道”發(fā)布的兩期內(nèi)容，分別為“重慶解放碑步行路線：魔山下行”和“意大利佛羅倫薩步行路線：修成了仙的鳥瞰圖”，該部分內(nèi)容以打印的方式從網(wǎng)絡(luò)虛擬狀態(tài)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)與可讀信息；另一部分內(nèi)容為一系列12幅二維碼，包括：“嗯微問答”公眾號(hào)、《街道的秘密》作品的闡釋、嗯工作室關(guān)于街道的十個(gè)關(guān)鍵詞，該部分內(nèi)容將可讀的文字符號(hào)信息通過二維碼生成轉(zhuǎn)換為二維碼的虛擬狀態(tài)。通過兩次轉(zhuǎn)換，一方面呈現(xiàn)出嗯工作室對(duì)于城市街道研究的內(nèi)容，另一方面也暗示出我們對(duì)于日常生活及公共空間更多的解讀與實(shí)踐的可能。

馮火+陳拍岸

“馮火月刊”誕生于2013年3月，馮偉敬是雜志出品人和主編，朱建林負(fù)責(zé)雜志的廣告和推廣，劉嘉雯負(fù)責(zé)印刷及外聯(lián)，歐飛鴻是馮火的勞務(wù)派遣。它以“大眾讀物”的姿態(tài)，收集身邊年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作。每月21號(hào)出版，在街道的店鋪出售，每本一元。

馮火迅速開心樂園餐廳，裝置，2016馮火、陳拍岸

Fong Fo Rapidly Happy Land， installation， 2016， Fong Fo， Chen Paian

馮火迅速開心樂園餐廳  Fong Fo Rapid Happy Land

項(xiàng)目介紹

我們?nèi)耍ㄖ旖帧ⅠT偉敬、史毅杰）在 2011年的夏天嘗試做一個(gè)展覽，但最終放棄了。而后拍攝了一部影片，名字叫《那年夏天，寧靜的?！罚?ldquo;從一個(gè)自我組織的展覽‘失敗’開始，在暑假兩個(gè)月有關(guān)創(chuàng)作的虛構(gòu)式的討論和迂回中，找回對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的思考。”

那年夏天是我們的“good old days”。也許是“夏天”與“馮火”有相似的地方，也許兩者都是共同工作的延續(xù)。至于什么原因讓我們聚在一起工作，我們各自都有一套說法。但今時(shí)今日，如果你再問我們這個(gè)問題，“馮火”將會(huì)是我們的答案，這是一個(gè)共識(shí)。

起初，馮火是我們對(duì)藝術(shù)以外的時(shí)間的收集。它在窄小的空間里展開了宏大的藍(lán)圖，主編馮偉敬甚至希望馮火能具有電視臺(tái)般的影響力。來自不同作者的欄目是馮火持續(xù)工作的產(chǎn)物。欄目連載的方式要求我們規(guī)律地生產(chǎn)，這正是馮火的工作方式。

在2015年西安ocat的春季展覽中，我們以朱建林的欄目《我是阿史》為藍(lán)本做了現(xiàn)場(chǎng)展示，而這次這次在廣美美術(shù)館的展覽項(xiàng)目里，我們將把陳拍岸的欄目《迅速史》里的“菜譜”帶到展覽現(xiàn)場(chǎng)，以此搭建一間“迅速開心樂園餐廳”。其中會(huì)出現(xiàn)游樂園的滑梯、工地的手腳架、大排檔的招牌及桌椅、快餐店的服務(wù)員、美食視頻、彩旗等一些跟本地相關(guān)的材料。通過帶有某種荒誕色彩的組合，搭建一種跟馮火相匹配的情境。

我們打算在現(xiàn)場(chǎng)制作并銷售《迅速史》里面的菜品，同時(shí)，我們將把菜品制作過程拍攝成片，除了現(xiàn)場(chǎng)播放還會(huì)上傳到馮火的微信公共平臺(tái)，作為我們馮火月刊的美食視頻欄目，回饋一直以來關(guān)注我們《馮火月刊》的讀者。

賣力工房

賣力工房成立于2014年10月。由王超、鄧自鵬、袁依楠、陳婉儀四只賣力公組成。王超、鄧自鵬 2010 年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，其余兩位 2015 年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院工藝方向?；谥腔垲^腦和木工基礎(chǔ)的我們，一拍即合組成了賣力偶像天團(tuán)，親自動(dòng)手動(dòng)腦大膽玩自己喜歡的創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)每種材料的閃光點(diǎn)，做有溫度有故事的每一次嘗試。

賣力公堅(jiān)持原創(chuàng)，貼心思考每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然我們樣貌與靈魂都很稚嫩兼動(dòng)人，但對(duì)喜歡的事情我們會(huì)一直堅(jiān)持。

重做招牌 Remake a Signboard

A．《重做招牌》用有機(jī)玻璃盒裝的砂帶機(jī)在打磨一個(gè)木制的賣力工房招牌，每?jī)煞昼娡０朔昼?。打磨過程的木灰會(huì)充斥整個(gè)有機(jī)玻璃箱，強(qiáng)光照射下像一盒云霧。

B．《賣力工房機(jī)器教程》用工作室中的各種工具做大多數(shù)人從來不會(huì)做的事，每種工具都有不同的玩法。過程記錄，多個(gè)短視頻剪輯成一個(gè)視頻。

Maria & Ying

“Maria & Ying”由Maria Chiara Venturini和卓瑩兩位藝術(shù)家組成，兩人的合作源于一門定格動(dòng)畫課程。

Maria Chiara Venturini，1992年出生于意大利。2011-2012畢業(yè)于意大利米蘭John Kacerdash學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位；2013 年至今就讀于美國舊金山藝術(shù)大學(xué)影視專業(yè)學(xué)士學(xué)位。完成多部動(dòng)畫，獲得提名及獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)次。

卓瑩，2007年開始任教于廣州美術(shù)學(xué)院。 2015 年，修讀舊金山藝術(shù)大學(xué)定格動(dòng)畫課程。擔(dān)任動(dòng)畫師完成動(dòng)畫作品若干。

Nerd博士的實(shí)驗(yàn)室，實(shí)體動(dòng)畫，2015，瑪麗亞·青·文圖里尼、卓瑩

The Laboratory of Dr。Enerd， pixilation， 2015 Maria Chiara Venturini， Zhuo Ying

項(xiàng)目介紹

對(duì)詭異的情境偏好，讓兩位藝術(shù)家一拍即合，一連合作了6條動(dòng)畫短片。受Paul Berry， Henry Selick， Tim Walker的影響，“Maria & Ying” 的動(dòng)畫作品風(fēng)格都非常詭異 ， 設(shè)計(jì)充滿奇思妙想。作品中不難發(fā)現(xiàn)兩位藝術(shù)家自己慣用的符號(hào) ： 黑白條紋的衣服、獨(dú)角獸、蛇……她們一個(gè)喜歡從顏色展開想象，一個(gè)喜歡從角色展開故事。她們希望作品的風(fēng)格是怪異的，進(jìn)而整個(gè)故事也在這種詭異的氣氛中展開。

南亭研究

目前的項(xiàng)目調(diào)研創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)來自于廣州美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)雕塑工作室2012-2015年間的70位五年級(jí)學(xué)生；研究團(tuán)隊(duì)及顧問成員來自廣州美術(shù)學(xué)院、中山大學(xué)媒介人類學(xué)中心、英國萊斯特大學(xué)、澳大利亞新南威爾士大學(xué)等相關(guān)機(jī)構(gòu)；團(tuán)隊(duì)重要成員還包括長(zhǎng)期合作的南亭村民關(guān)偉光先生；項(xiàng)目設(shè)計(jì)及負(fù)責(zé)人陳曉陽博士，為廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授。

A．南亭書法，互動(dòng)裝置，2014，潘單窮、馮永豐、蘇永強(qiáng)

Nanting Calligraphy，installation，2014， Pan Danqiong，F(xiàn)eng Yongfeng，Su Yongqiang

B．逝·覺，行為、影像、裝置，2013，蔡帥偉、張?jiān)?、黎佩?/p>

Gone Aware，installation，2013，CaiShuaiwei，Zhang Yuan，Li Peishan

項(xiàng)目介紹

南亭研究項(xiàng)目開始于2012年，是在廣州大學(xué)城保留村落“南亭村”展開社區(qū)研究與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的跨學(xué)科項(xiàng)目。該項(xiàng)目在發(fā)展人類學(xué)與視覺人類學(xué)的理論支持下，針對(duì)村落社區(qū)中不同社群持續(xù)的田野觀察，參與者放下局外人的俯視視角，以當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)記錄和表達(dá)每年不斷變化的社區(qū)狀況與公共議題，并在社區(qū)中公共空間（如祠堂、美術(shù)館）進(jìn)行在地藝術(shù)展覽，通過創(chuàng)作和展覽實(shí)踐搭建不同群體間對(duì)話可能，從而讓缺少話語渠道的社群通過藝術(shù)獲得發(fā)聲。

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)每年作品記錄了社區(qū)變遷過程中各利益群體的差異化視角，呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)城中村落所面對(duì)城市化急速進(jìn)程時(shí)的反應(yīng)及衍生問題，并通過媒體傳播展開對(duì)發(fā)展問題的深層討論，以及參與者自身對(duì)急速城市化景觀與土地倫理反思。

視覺社區(qū)起動(dòng)

視藝社區(qū)起動(dòng)是香港浸會(huì)大學(xué)視覺藝術(shù)院的公共藝術(shù)課程的延伸項(xiàng)目，目的是師生互動(dòng)一起以藝術(shù)介入社區(qū)，最終學(xué)生與社區(qū)共同成長(zhǎng)和發(fā)展。

地圖紀(jì)錄湖貝村，地圖和路牌，2013梁美萍，施世展，黃倩衡

Mapping Hubei， map and road sign， 2013， Leung Mei Ping， Sze Sai Chin Alex， Wong Sin Hang

項(xiàng)目介紹

湖貝村是深圳最早的城中村，村里住的大部分是外省的民工，隨處搭建的臨時(shí)或原有的村舍聚成的街道圍繞，卻沒有一個(gè)街名，巷里間卻人情濃厚，與圍著村舍而建的高樓，無論外觀或內(nèi)里鄰舍關(guān)系都形成很大的對(duì)比。

因?yàn)楹惔宀痪脤?huì)被遷拆，我們?yōu)楹惔遄隽藗€(gè)人類學(xué)的村模研究，把無名無牌的住戶位置轉(zhuǎn)化成一個(gè)城中村手繪地圖并且給每條巷里街角印上街道名字，給這個(gè)將會(huì)消失的小社區(qū)留下人類學(xué)的奇跡。

梳打埠實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)藝術(shù)協(xié)會(huì)

團(tuán)體早于2005年由幾位志同道合的藝術(shù)愛好者以合作形式進(jìn)行創(chuàng)作和公開發(fā)表作品，并在2010年正式注冊(cè)成立，宗旨是推動(dòng)多元藝術(shù)文化創(chuàng)作、跨領(lǐng)域和跨媒體的交流合作；以不同形式，開拓更多藝術(shù)創(chuàng)作空間和可能性，促進(jìn)和改善本地文化藝術(shù)生態(tài)和環(huán)境。

從2005年開始至今，“梳打埠實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)”已先后創(chuàng)作了多個(gè)以關(guān)注澳門城市發(fā)展生態(tài)為主軸的劇場(chǎng)作品，包括2005年澳門城市藝穗節(jié)節(jié)目《Ｍ型癥候群》多媒體舞蹈劇場(chǎng)、2010年澳門城市藝穗節(jié)節(jié)目《記憶--跨媒體音樂會(huì)》、2011 年澳門文化中心委約創(chuàng)作《記憶藍(lán)圖》舞蹈劇場(chǎng)、2012年澳門藝術(shù)節(jié)《鄭家花月夜未央》環(huán)境劇場(chǎng)、2015年澳門藝術(shù)節(jié)《記憶藍(lán)圖II》舞蹈劇場(chǎng)等、2013至2015年連續(xù)三年分別于澳門的不同舊區(qū)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)作的《OFF|SITE．在場(chǎng)--在地創(chuàng)作及交流計(jì)劃》等，期間亦拍攝了多個(gè)以澳門不同小區(qū)的獨(dú)特空間、歷史性，并與該環(huán)境作對(duì)話為主題的舞蹈錄像。透過作品，除表達(dá)創(chuàng)作人對(duì)澳門城市發(fā)展的關(guān)注及愿景，亦希望引起大眾對(duì)城市發(fā)展與保育，人與自然關(guān)系的反思。

OFF | SITE．在場(chǎng)﹣在地創(chuàng)作及交流計(jì)劃，演出記錄，2015 梳打埠實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)藝術(shù)協(xié)會(huì)

OFF|SITE - Site Specific Performance Project， performance documentary， 2015 Soda-City Experimental Workshop Arts Association

項(xiàng)目介紹

“OFF the stage ， on the SITE”是《OFF｜SITE．在場(chǎng)》的名稱由來。“OFF”意指非正式的劇場(chǎng)演出場(chǎng)地；“SITE”代表working on site， site-specific，在地創(chuàng)作。

這是一個(gè)以關(guān)注澳門城市發(fā)展和保育為方向，讓藝術(shù)走進(jìn)社區(qū)的“在地創(chuàng)作”藝術(shù)計(jì)劃。借以表達(dá)當(dāng)代澳門城市不斷地?cái)U(kuò)張與發(fā)展的同時(shí)，舊街區(qū)文化的保育亦不容忽視。OFF|SITE邀請(qǐng)不同媒介的藝術(shù)家，在澳門舊街區(qū)為場(chǎng)域的范圍內(nèi)自選地點(diǎn)，以區(qū)內(nèi)獨(dú)有的地景和文化中尋找創(chuàng)作靈感，進(jìn)行在地創(chuàng)作及演出。“藝術(shù)游街”、“在地創(chuàng)作”是 OFF | SITE的出發(fā)點(diǎn)，希望透過把藝術(shù)帶進(jìn)社區(qū)，讓市民一同參與，以藝術(shù)凝聚力量，發(fā)揮創(chuàng)意，豐富澳門人文生活。

項(xiàng)目于2013 年開始連續(xù)每年舉行。2013 年，項(xiàng)目以澳門其中一個(gè)最古老的街區(qū)（從關(guān)前街至白鴿巢公園前地一帶）為創(chuàng)作場(chǎng)域；2014及2015年則進(jìn)駐澳門另一人口密集的舊區(qū)--祐漢區(qū)進(jìn)行跨年度探索。而今年，OFF | SITE 將以澳門昔日最古老漁村之一--沙梨頭區(qū)為創(chuàng)作地點(diǎn)，開展多項(xiàng)研習(xí)活動(dòng)、工作坊及在地創(chuàng)作演出。

吳超工作室

吳超工作室，由吳超、夏維倫與學(xué)生助手們組成。吳超，碩士畢業(yè)于法國南錫藝術(shù)學(xué)院。夏維倫，碩士畢業(yè)于法國南錫商學(xué)院。工作室以“生命觀測(cè)與猜想”為長(zhǎng)期研習(xí)、工作框架，多頻動(dòng)畫裝置《懸浮》正是在《植物人視聽喚醒項(xiàng)目》實(shí)踐觀測(cè)一年多之后，藝術(shù)家主體對(duì)生命的感悟和猜想。主要作品有實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫《追逐》（2011年）、多頻動(dòng)畫裝置《發(fā)生》（2013 年）、《懸浮》（2016 年）和《植物人視聽喚醒項(xiàng)目》（2014 年起）。

生命觀測(cè)與猜想The Imagination of Life

項(xiàng)目介紹

“生命觀測(cè)與猜想”是一個(gè)長(zhǎng)期開放的藝術(shù)研究項(xiàng)目，試圖探索個(gè)體生命的精神性。通過藝術(shù)與其他相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與碰撞，達(dá)成對(duì)未知領(lǐng)域的不斷探索以及知識(shí)的不斷更新；通過不同個(gè)體的參與，與不同生命個(gè)體的接觸，在眾多具有復(fù)雜性、多向性的未知事件的積累中，完成對(duì)個(gè)體局限、理性局限等思維的突破。在這里，藝術(shù)不完成任何教化所指的任務(wù)，藝術(shù)語言作為得出開放性結(jié)果的手段。藝術(shù)作品提供的不是一個(gè)結(jié)論，一種轉(zhuǎn)譯，一個(gè)態(tài)度，而只是一個(gè)激發(fā)觀者的事件、現(xiàn)場(chǎng)。項(xiàng)目只是一個(gè)切入點(diǎn)，通過這個(gè)切入點(diǎn)，獲得深入觀察生命的契機(jī)。“觀測(cè)”是觀察與檢測(cè)，這一部分可以包涵來自各個(gè)相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的各種知識(shí)、各種個(gè)體生命現(xiàn)象（主要是精神方向）實(shí)例、無序的討論、由不同階段設(shè)置的開放藝術(shù)項(xiàng)目得出的觀測(cè)結(jié)果。“猜想”借用數(shù)學(xué)概念，是不知真假的表述，可被證或完全不被證實(shí)，這一部分可以包涵各種對(duì)應(yīng)或不對(duì)應(yīng)命題的假設(shè)，無論對(duì)錯(cuò)與否，是想象的自留地。

“生命觀測(cè)與猜想”的暫定工作方法：將采取部分不設(shè)限、部分階段性平行主題研究的方法。第一階段主題為“記憶”，在這一方向上的工作框架包括：【知識(shí)學(xué)習(xí)】理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與整理；【個(gè)體景象】包括個(gè)例收集與研究；【隨機(jī)討論】微信群隨機(jī)主題討論，目前主要有心理分析、禪宗佛教、藝術(shù)文學(xué)等朋友參與討論交流；【實(shí)踐測(cè)試】包括可開放參與的藝術(shù)項(xiàng)目、藝術(shù)與其它領(lǐng)域如公益組織（智障人士服務(wù)中心）等結(jié)合實(shí)踐，已經(jīng)開展《獨(dú)坐敬亭山》、《植物人視聽喚醒項(xiàng)目》；【猜想】對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)或理想主義的假想，比如隨筆繪畫、影像、聲音等創(chuàng)作，已創(chuàng)作《懸浮》。

研究進(jìn)程資料將以文字、圖片、影像等方式在微信公眾平臺(tái)“生命觀測(cè)與猜想”中發(fā)布，與對(duì)生命本體探索感興趣的朋友交流學(xué)習(xí)。

懸浮，多頻動(dòng)畫裝置，32‘，2016 吳超，夏維倫

Nothing，multi-channel animation installation，32’，2016 Wu Chao， Xia Weilun

充滿現(xiàn)實(shí)特征的某些人、無意義的某段日常行為、居住區(qū)與郊外的某處景物……它們一幕幕隨機(jī)到來，全景、中景、特寫共同構(gòu)成不可預(yù)知的敘事現(xiàn)場(chǎng)，仿佛一處確鑿存在的生活時(shí)空，卻又懸浮于現(xiàn)實(shí)之外。熙熙攘攘，又瞬間消逝，趣味橫生，又彌漫空寂。《懸浮》是一個(gè)多頻動(dòng)畫裝置作品，可根據(jù)展示空間不斷重構(gòu)。當(dāng)沒有任何具體場(chǎng)景到來時(shí)，空間由緩慢下落的沙粒般的人和物構(gòu)成；當(dāng)場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，作品多頻的循環(huán)設(shè)計(jì)讓不同場(chǎng)景共同構(gòu)成隨機(jī)的現(xiàn)場(chǎng)組合。敘事的不可預(yù)期帶來對(duì)影像本體意義的重新閱讀。

01 小組

01小組成立于2009年12月，最初小組由9位成員組成，小組一直以來主要致力于研究虛擬藝術(shù)方向。0與1是二進(jìn)制的基本組成數(shù)碼，是計(jì)算機(jī)廣泛運(yùn)用的一種數(shù)制，也是虛擬世界最基本的組成單位，從0開始伴隨我們的是無數(shù)次的研究、思考與實(shí)踐。

再造芥子園，裝置，影像，201601小組（梁鏈喜）

Reconstruct the Mustard Seed Garden， installation， video， 2016 01 Team （ LiLiangxin ）

項(xiàng)目介紹

《芥子園畫譜》自出版三百多年以來，歷來被世人所推崇，為世人學(xué)畫必修之書，亦由眾多文人不斷拓展出新，與由帝王從自上而下的審美形成反差，然而電腦與網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及讓平民的審美借由互聯(lián)網(wǎng)獲得了一定程度的自下而上的逆流。

本作品以借用《芥子園畫譜》的樹譜、山石譜的基本造型通過圖形工具對(duì)其進(jìn)行由網(wǎng)絡(luò)志愿者隨其審美興趣而設(shè)計(jì)的樹形與石型，然后發(fā)回給我們，我們?cè)儆?D打印機(jī)把它們打印出來。在明清一代文人在畫面上題“臨某某”、“仿某某”、“擬某某”就是對(duì)于自己學(xué)習(xí)的尊重和對(duì)先輩的崇敬，現(xiàn)借用眾人在數(shù)字技術(shù)下按自己的意思以對(duì)“芥子園”里的某些基本表達(dá)對(duì)象和元素做“擬芥子園畫譜”式的審美探討。

饕餮之食，裝置，影像，201601小組（陳榮彬、梁燕兒）

Glutton ， installation， video， 2016， 01 Team （Chen Rongbin， Liang Yaner）

項(xiàng)目介紹

隨著生物化學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是應(yīng)用化學(xué)技術(shù)的不斷革新，人們可以利用各種化學(xué)合成的方式來制造出各種美味的食品。這種美食可以通過商業(yè)的包裝手段投向市場(chǎng)，同時(shí)利用各種科學(xué)數(shù)據(jù)華麗的外表來吸引消費(fèi)者的目光，最終形成消費(fèi)者的購買。這個(gè)過程中，消費(fèi)者會(huì)被這些合成美食背后的故事所吸引，大家都會(huì)危言聳聽地為自己的健康而擔(dān)憂，華麗包裝后的“健康營養(yǎng)”食品，讓大眾把焦點(diǎn)都放在營養(yǎng)功能上卻忽略了食品在進(jìn)食時(shí)給予人五感的原始感受?！恩吟阎场吩噲D通過與化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的合作，預(yù)設(shè)普羅大眾日常生活中的一些家常菜式，通過這些菜式的材料在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里攝取其元素制作成藥丸，這樣一道家常菜之留下了它的營養(yǎng)功能，卻失去了一道菜所應(yīng)有的色香味俱全的原始感受。也許這樣的設(shè)想是對(duì)我們的一種警示，也是科技高速發(fā)展下人被功能化所帶來的后果。