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主觀的現(xiàn)實(shí)——中外藝術(shù)家聯(lián)展

開幕時(shí)間:2016-05-27

開展時(shí)間:2016-05-27

結(jié)束時(shí)間:2016-07-17

展覽地址:上海松江廣富林路5000號(hào)(近鼎源路)(佘山當(dāng)代藝術(shù)中心)

策展人:潘修龍

參展藝術(shù)家:AnnaTaratiel,陳慶慶,ElisabetMabres,JohnThole,Motiscause,MonicaFusterJulia,MassimoCova,NuriaRossell,RosaSolano,RoyImmanuel,劉彥,楊黎明,樸光燮,宋穎,王琪,楊舜,張大力,張東紅

主辦單位:上海佘山當(dāng)代藝術(shù)中心,上海紫禁軒畫廊

展覽介紹


展覽地點(diǎn)1:上海佘山當(dāng)代藝術(shù)中心
展覽時(shí)間:2016年5月27日--7月17日
展覽地點(diǎn)2:上海紫禁軒畫廊
展覽時(shí)間:2016年5月27日--6月27日

中外藝術(shù)家聯(lián)展"主觀的現(xiàn)實(shí)"即將在5月27日上海佘山當(dāng)代藝術(shù)中心、上海紫禁軒畫廊拉開帷幕。本次展覽將展出中國、西班牙、意大利、英國、韓國等…共約18位藝術(shù)家的作品與大家見面。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的判斷通常有兩種,一種是主觀,一種是客觀,客觀的現(xiàn)實(shí)與判斷,思考,討論等無關(guān),是事物本身的現(xiàn)象。老子說自然是有法的。世間萬物的生長是有規(guī)律的被一個(gè)無形的法門制約著和控制著,感覺有些順其自然,聽起來有些被動(dòng)。所以說沒有絕對客觀,也沒有絕對的主觀。當(dāng)雙眼看到的客觀事物,有時(shí)不一定是真實(shí)的;當(dāng)客觀事物被人主觀地重復(fù)后,也不一定是真實(shí)的。主觀是個(gè)人的思維;客觀是大自然中有形無形的物質(zhì)世界,客觀的存在也被主觀的想法所領(lǐng)導(dǎo)操控;藝術(shù)也是如此。

現(xiàn)實(shí)主義起緣于十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初的意大利,現(xiàn)實(shí)主義作為一場藝術(shù)運(yùn)動(dòng),它關(guān)注人生、關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)實(shí)主義開創(chuàng)者,意大利人卡拉瓦喬。提出真實(shí)描寫普通人的生活,不對生活加以美化和粉飾?,F(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中一種獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象?,F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家贊美自然、歌頌勞動(dòng),深刻而全面的展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的廣闊畫面,尤其描繪了普通勞動(dòng)者的生活和斗爭,此時(shí)勞動(dòng)者真正成為繪畫中的主體形象,大自然也作為獨(dú)立的題材受到現(xiàn)實(shí)主義畫家青睞?,F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不僅真實(shí)地再現(xiàn)客觀世界,而且可以更真實(shí)地表現(xiàn)藝術(shù)家主觀的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)。當(dāng)這種主觀意識(shí)被藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)到一種境界的時(shí)候,就產(chǎn)生了各種各樣在現(xiàn)實(shí)世界中不同的藝術(shù)形象,如之后的:未來主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、抽象主義……等藝術(shù)風(fēng)格都是一種對現(xiàn)實(shí)的主觀表現(xiàn)。

藝術(shù)是主觀的,因?yàn)楫?dāng)藝術(shù)家認(rèn)為自己的作品就是一種藝術(shù)形式,理論家卻可能對其質(zhì)疑或批評。但當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象,現(xiàn)實(shí)中的理論家(也就是批評家)卻順從藝術(shù)家說:"這就是藝術(shù),這就是偉大的藝術(shù)"。藝術(shù)家主觀的思考,批評家順從藝術(shù)家的思想并加以粉飾著。在今天重提主觀的現(xiàn)實(shí),不在討論過往現(xiàn)實(shí)、主觀這兩個(gè)二元對立概念之間的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),那個(gè)階段已經(jīng)完成;二十一世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬現(xiàn)實(shí)反相重組了我們今天的世界,互聯(lián)網(wǎng)的社群溝通重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)與主觀。從卡拉瓦喬到波洛克,自然視覺的內(nèi)外關(guān)系和對立已經(jīng)被拆解完畢。今天藝術(shù)的發(fā)問不是現(xiàn)實(shí)和主觀各占幾成,或誰決定誰;人類已經(jīng)無法退回一百年前的現(xiàn)實(shí),也不可能復(fù)現(xiàn)那時(shí)的主觀經(jīng)驗(yàn)。

本次展覽呈現(xiàn)的是藝術(shù)的主觀與客觀的關(guān)系,如果我們說現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)都是表達(dá)客觀事物的話,那么抽象藝術(shù)和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就是主觀思考下的藝術(shù)表現(xiàn)??刀ㄋ够f過:"藝術(shù)不是客觀自然的模仿,藝術(shù)的表現(xiàn)應(yīng)是抽象的,具象的圖像有礙于精神層面的表達(dá)"。如果在這種層面上思考的話,我們就解開了本次展覽的主題。今天當(dāng)我們談?wù)撝饔^的現(xiàn)實(shí)具有全新的內(nèi)涵和外延,藝術(shù)如果在發(fā)現(xiàn)和感知上確有優(yōu)勢,當(dāng)會(huì)有所回應(yīng),這是本次展覽的目標(biāo)和期待。

此次展覽藝術(shù)家們將從繪畫、雕塑、影像、裝置……等方式闡述他們對現(xiàn)實(shí)的主觀表達(dá),即"主觀的現(xiàn)實(shí)"。

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