2016年7月2日，MaoSpace靜安嘉里中心將呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家邀請(qǐng)展“重置已知”，此次展覽集合15位藝術(shù)家，30余件作品，涵蓋繪畫、綜合藝術(shù)、裝置、影像、攝影等藝術(shù)類型。

當(dāng)代社會(huì)被制造出來的“知識(shí)”沒有等人們?nèi)ネ魄帽阋呀?jīng)搶占了每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和理性世界，而這次展覽的藝術(shù)家們，向我們展示的是另一種叫做“重置”的能力。重新設(shè)置，將問題意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)感知從禁錮中拉回源頭，用多種邏輯方法和藝術(shù)語言鋪設(shè)不同的可能性，打破已知世界。“重置”本身不代表創(chuàng)造，但它帶來的卻是創(chuàng)造。參展本次展覽的藝術(shù)家，有著自己飛躍“已知”的方式，“消解”、“附加”、“置造”、“破壞”、“模糊”、“抽離”、“繪述”、“轉(zhuǎn)譯”等，在他們的作品中向人們展現(xiàn)更多面對(duì)知識(shí)的可能。他們帶著對(duì)“知識(shí)”的警惕而來，藝術(shù)性在他們的手中不再是一種簡(jiǎn)單的美學(xué)表達(dá)，亦或者是博弈意識(shí)形態(tài)權(quán)利的武器，更多時(shí)候，作品是基于個(gè)體、情節(jié)、理解、認(rèn)知、思考的集成。

—策展宣言—

藝術(shù)家給“知識(shí)”一個(gè)自我救贖的機(jī)會(huì)

他們?cè)谡茸约航?jīng)驗(yàn)感知的同時(shí)“重置”我們已有的一切

我們對(duì)“知識(shí)”的概念很少去懷疑，它仿佛總是在一個(gè)“約定俗成”的自我循環(huán)中讓我們?nèi)ソ邮?。知識(shí)與生俱來就帶著意識(shí)形態(tài)，成長在“理所當(dāng)然”的控制力之中。當(dāng)代社會(huì)的知識(shí)體系已經(jīng)在不斷超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，大多數(shù)被制造出來的“知識(shí)”沒有等人們?nèi)ネ魄帽阋呀?jīng)搶占了每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和理性世界，不可動(dòng)搖?？焖傧M(fèi)時(shí)期下的巨大景觀中，我們開始失去閱讀的能力，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力，那些仿佛如商品般被精致的包裝好的“已知”產(chǎn)物隨時(shí)隨地沒有經(jīng)過篩選便提前來到了每個(gè)人的生活世界中。在這里我們是選擇被“已知”的制造者所禁錮，還是選擇解放自由的個(gè)體去為知識(shí)重新尋找方式和解答，或許，藝術(shù)家能夠給我們一些答案。

提及藝術(shù)家，很多人都將他們和“創(chuàng)造力、想象力”聯(lián)系在一起。好像藝術(shù)家應(yīng)該肩負(fù)“造”的使命，創(chuàng)造力是評(píng)判一個(gè)藝術(shù)家水準(zhǔn)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身是一個(gè)“已知”，卻被約定的并不完整。這次展覽的藝術(shù)家們，向我們展示的是另一種能力，它叫做“重置”，重新設(shè)置。將問題意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)感知從禁錮中拉回源頭，用多種邏輯方法和藝術(shù)語言鋪設(shè)不同的可能性，打破我們的已知世界，一個(gè)被給予，被觀看的世界，一個(gè)沒有期待的世界。“重置”本身不代表創(chuàng)造，但它帶來的卻是創(chuàng)造。

當(dāng)代藝術(shù)，本身就是一個(gè)“已知世界”，很多人認(rèn)為那些不可理喻和無法理解的創(chuàng)造就是當(dāng)代藝術(shù)的定義。而當(dāng)代藝術(shù)卻是第一個(gè)承擔(dān)起繼承挑戰(zhàn)資本文化，制造深刻社會(huì)思考以及解放人性經(jīng)驗(yàn)自由的使命。“重置已知”正是一次讓藝術(shù)家給予“已知”以重置的展覽。參展本次展覽的藝術(shù)家，有著自己飛躍“已知”的方式，“消解”、“附加”、“置造”、“破壞”、“模糊”、“抽離”、“繪述”、“轉(zhuǎn)譯”等，我們?nèi)绾慰创瘸墒聦?shí)的知識(shí)背后那些激發(fā)深思的感知路徑，如何向人們展現(xiàn)更多面對(duì)知識(shí)的可能性？都在他們的作品中清晰的找到了脈絡(luò)。知識(shí)不是印制在紙本上的文字，也不是被改裝過后的圖畫，它切身的真實(shí)應(yīng)該是立體的，多維度和充滿可能性的。在這里的藝術(shù)家，他們帶著對(duì)“知識(shí)”的警惕而來，藝術(shù)性在他們的手中不再是一種簡(jiǎn)單的美學(xué)表達(dá)，亦或者是博弈意識(shí)形態(tài)權(quán)利的武器，更多時(shí)候，作品是基于個(gè)體、情節(jié)、理解、認(rèn)知、思考的集成。藝術(shù)手段、材料、形式不是藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的核心，反而從他們的作品中可以看到，如果不能夠挖掘已知背后的真實(shí)，那么掌握這些被模板化的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)再去創(chuàng)造社會(huì)生產(chǎn)力，可想而知其無可逆轉(zhuǎn)的狹隘。這次當(dāng)代藝術(shù)家們正是再用自己的方式去警惕這種“已知”，去享受主動(dòng)重置知識(shí)的快感，去免費(fèi)消費(fèi)這些逆流而上的點(diǎn)點(diǎn)信仰。