本次展覽由韓國光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心5位韓國藝術(shù)家和1位中國藝術(shù)家組成。4位韓國藝術(shù)家是年初來北京的，還有一位韓國藝術(shù)家是去年年初，另有一位中國藝術(shù)家來自南京。他們都來自外地，所以在北京的藝術(shù)圈里他們屬于‘他者’，或是‘第三者’。
長時間停留在某個地方易陷入慣性和惰性中。一般來說人處于陌生環(huán)境時，預(yù)要適應(yīng)和克服新的刺激。 這會誘發(fā)人們積極活躍的思考，有時會否定或肯定自己以往的準(zhǔn)則，逐漸地去適應(yīng)其新環(huán)境。 但是已適應(yīng)某種環(huán)境的意思反過來可解釋為已不再積極去思考，或是即將停止發(fā)展的意思。雖然去適應(yīng)某種環(huán)境是件便利的事情，但很可能被陷入慣性和惰性中，進(jìn)而原地踏步。因此若要發(fā)展就得把自己置于‘他者’的位置上。
把自己置于‘他者’位置的意義在于要從外界來的刺激中開放自己。能把我動起來的動力來自外部。 小時候身體成長的養(yǎng)分來自從外入我口中的食品中，滋養(yǎng)我的精神成長起來的又是來自外界的書籍或信息。 如此從外界進(jìn)入我體內(nèi)的物質(zhì)和精神的養(yǎng)分在我內(nèi)部被消化，最終成為左右我的能源源泉。
參加此次展覽的藝術(shù)家們都是離開自己熟悉的環(huán)境，處在陌生環(huán)境之中。 北京的新環(huán)境，尤其是對于不同民族和國家的韓國藝術(shù)家們提供了更多的刺激。資本主義和社會主義， 這相互不同體制下的人們的生活給他們的感受如此、喜歡在自己的國家本不認(rèn)為吉祥的紅色的中國人也如此。他們通過這些去思考沒有一個絕對的準(zhǔn)則，而是隨不同的視角可以是相對的問題。 還有通過對自己價值觀的否定與肯定，獲得重新思考自己世界觀的機(jī)會。
這種思考的結(jié)果直接反應(yīng)在藝術(shù)家的作品中， 藝術(shù)家們重新確認(rèn)自己以往的價值觀，或保留或修正， 把自己思考的結(jié)果反應(yīng)到了作品中。
本次展覽將是探討處于‘他者’情況中的藝術(shù)家們作品變化的一次機(jī)會。<樸雄珪 光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心負(fù)責(zé)人>
