十七世紀(jì)法國(guó)的天才數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、思想家、神學(xué)家巴斯卡爾，在他的《沉思錄》中寫(xiě)道：「讓人去思想大自然的崇高與偉岸吧...，人是不成比例的，人在自然中到底是什麼呢？從無(wú)窮來(lái)看是虛無(wú)，從虛無(wú)來(lái)看是全體，是無(wú)與全之間的一個(gè)中間項(xiàng)，他既看不到他從中而出的那個(gè)虛無(wú)，也看不到他深陷其中的那個(gè)無(wú)限...。人的渺小卑微，雖然只像是風(fēng)中的一枝蘆葦，但卻是一枝會(huì)思想的蘆葦?！?br />
延續(xù)巴斯卡爾對(duì)人性與自然之間的辯證和倫理關(guān)懷，是攝影家馮君藍(lán)不同系列作品中共同的主題。不論是《微塵圣像》系列借助圣經(jīng)人物跌宕起伏的生命訴說(shuō)，以辯證擺蕩在自然與超自然、經(jīng)驗(yàn)與超經(jīng)驗(yàn)、神與魔之間的人性?！痘橹w》系列聚焦在互為異己（一男一女、一黑一白）的兩雙手之間，從陌生以至親密的互動(dòng)，來(lái)思索吾人與他者之間無(wú)可躲避的倫理責(zé)任；那屬乎愛(ài)的生命任務(wù)?！恫萁妗废盗幸蚤_(kāi)闊的視野，引領(lǐng)觀者駐足于一片風(fēng)行草偃的雜草，以暗示我們?nèi)ツ肴酥赌峭o(wú)比的大自然整體?！兜涝谌f(wàn)物》則以一系列表徵出清教徒美學(xué)的靜物，以辯證物質(zhì)與精神、肉身與靈魂之間的關(guān)系。

但不管是肖像、是肢體特寫(xiě)、是風(fēng)景、是靜物、是黑白亦或彩色，在馮君藍(lán)的作品中，恒常散放出一種古典的、內(nèi)斂樸素的、耐人尋味的靈性之光；一種并不濫情，暖人心脾的溫度與厚度；一種誠(chéng)懇、敬虔與謙卑的姿態(tài)。