回溯當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史，當(dāng)代藝術(shù)從未像今天這般面臨著如此復(fù)雜化的社會(huì)語(yǔ)境和時(shí)代背景，全球化、后資本、互聯(lián)網(wǎng)加、信息化……但同樣也沒(méi)有像當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)下如此多元而又純粹的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。反其道而行之，當(dāng)代藝術(shù)是否存在一種民粹主義的框架和限制，比如美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、朝鮮當(dāng)代藝術(shù)？所以，能否不附加于當(dāng)代藝術(shù)過(guò)于形式的局限，從而還原到藝術(shù)本身的自由狀態(tài)？
　　宏大敘事、微觀(guān)敘事、價(jià)值訴求……或許當(dāng)代藝術(shù)的自由狀態(tài)都遺失在過(guò)度依靠闡釋的虛擬空間中，"這不是一件作品，這不是一個(gè)展覽"的空白狀態(tài)能否成為當(dāng)代藝術(shù)滋生地的另種可能？"空白腳本"就是基于這樣一種展覽語(yǔ)境，我們希望能夠抽離掉當(dāng)代藝術(shù)生效的各種方式，讓其發(fā)生在一種看似無(wú)意義的真空地帶，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在去經(jīng)驗(yàn)化的現(xiàn)場(chǎng)恰又凸顯其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
　　 "多維之境"公共藝術(shù)節(jié)第二單元展"空白腳本"，作品主要以影像、影像裝置、聲光裝置、聲光現(xiàn)場(chǎng)表演為主。"腳本"原本是一個(gè)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，是指使用一種特定的描述性語(yǔ)言，依據(jù)一定的格式編寫(xiě)的可執(zhí)行文件，但這種執(zhí)行性的行為不代表其行動(dòng)本身。
　　同樣，無(wú)論是藝術(shù)家的作品還是整個(gè)展覽現(xiàn)場(chǎng)，它同樣是一個(gè)可以延伸執(zhí)行的"腳本"。觀(guān)眾的介入既可以模擬進(jìn)入虛擬的生命體，體驗(yàn)不同于自我的生存感受，也可以在對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作觀(guān)念與作品不同形態(tài)的理解中提升對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與意識(shí)。在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)與嗅覺(jué)、虛擬與現(xiàn)實(shí)等多維度現(xiàn)場(chǎng)中，"腳本"的不確定性也正在發(fā)生著，"空白"則是留給每位觀(guān)者在現(xiàn)場(chǎng)個(gè)人方法、概念的自由體驗(yàn)和轉(zhuǎn)換。
　　崔付利