由朝陽規(guī)劃藝術(shù)館與劉若望先生攜手策劃的“若望蒼生—劉若望個(gè)人作品展”將于6月18日在京開幕，展期至7月16日。作為朝陽規(guī)劃藝術(shù)館在2017年的首季藝術(shù)展，此展將繼續(xù)秉承朝陽規(guī)劃藝術(shù)館打造展示高端文化形象、發(fā)掘深層藏家群體、吸引各文化階層關(guān)注的文化平臺(tái)的宗旨。

此次展覽以“若望蒼生”為主題，若望的拉丁語(Lohannes)意為慈愛者，在西方語匯中是一個(gè)圣詞，觀其作品，英雄和悲憫確是他的氣質(zhì)，他的藝術(shù)面向何人何物?既是自己，也是蒼生——此為展覽所要傳達(dá)的藝術(shù)氛圍。

渡渡鳥骨架

劉若望1977年生于陜西佳縣，是中國改革開放以后成長起來的青年藝術(shù)家，他從中國西部貧困的小山村，通過求學(xué)，走進(jìn)省會(huì)城市，走進(jìn)中國的首都，成為一位自由藝術(shù)家。2005年畢業(yè)于中央美院助教研究生課程班，其作品《東方紅》參加中央美院“學(xué)院之光”優(yōu)秀作品展并獲獎(jiǎng)。自此，劉若望從中國藝術(shù)界脫穎而出，其作品除了在中國大陸北京、上海等地展出外，已經(jīng)在新加坡、韓國首爾、新西蘭皇后鎮(zhèn)、意大利威尼斯雙年展、都靈大學(xué)及德國石荷州等地展出，代表作品有原罪系列、狼系列，天兵系列、人民系列、高山流水系列、渡渡鳥系列等。

德國總理默克爾、德國總統(tǒng)高克、新西蘭總理約翰•基、韓國國防委員會(huì)委員長元裕哲、韓國副總理金秉準(zhǔn)等均會(huì)見過劉若望，對(duì)他的創(chuàng)作表示祝賀。2015年獲得意大利那不勒斯文化經(jīng)典獎(jiǎng)，被威尼斯雙年展評(píng)為“十個(gè)不可錯(cuò)過的展覽之一”，被中國世界新聞部公布為“中國當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)簽藝術(shù)家”。2016年獲NordArt最高人氣一等獎(jiǎng)，北部藝術(shù)區(qū)主題藝術(shù)家，被美國評(píng)為“全球15個(gè)夏季不可錯(cuò)過的展覽”。

劉若望憑借一系列驚世作品一躍而起成為享有國際聲譽(yù)的著名藝術(shù)家。此次展覽匯集了他歷年來所創(chuàng)作的《千足蟲》、《渡渡鳥》、《東方紅》、《蒼生》、《狼來了》等雕塑及油畫作品30余件。

《東方紅》作品

劉若望的藝術(shù)作品以數(shù)量眾多，體量巨大，質(zhì)感粗獷，形態(tài)強(qiáng)悍為特點(diǎn)，具有引人入勝的氣質(zhì)。無論是油畫還是雕塑，其作品都淋漓盡致地展現(xiàn)出他對(duì)最本質(zhì)的“人”的關(guān)注，以及萌生于鄉(xiāng)土的回望。他出生于鄉(xiāng)土，作品亦回望于鄉(xiāng)土，也詮釋了其藝術(shù)作品與人格的高度統(tǒng)一。

《蒼生》系列作品

不懈的藝術(shù)追求—當(dāng)代雕塑藝術(shù)的公共意義

“十年來，以幾乎每年推出一個(gè)系列的節(jié)奏持續(xù)著我的藝術(shù)之路。”劉若望表示 。在他的藝術(shù)作品中，無論是《渡渡鳥》的呆萌閑適，還是《狼來了》的緊張對(duì)峙，亦或《東方紅》中為尋覓幸福的吶喊。都兼顧了力量感和表現(xiàn)力、融匯了傳統(tǒng)文化精神和當(dāng)代趣味，這些不同的主題指向，幾乎可以全部歸屬于藝術(shù)的公共意義。而當(dāng)代雕塑藝術(shù)的公共意義，就是他作為一個(gè)自由藝術(shù)家，不懈堅(jiān)持的藝術(shù)追求。

《蒼生》系列作品 法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾與劉若望合影

關(guān)于文明與發(fā)展，劉若望的《渡渡鳥》系列給出了答案：文明意味著多元，文明意味著進(jìn)化，文明更應(yīng)該意味著超越之后的回歸。而渡渡鳥歸來的意義在于它的故事和命運(yùn)足以引起生命之間的共鳴。

《狼來了》作品

環(huán)境與資源問題是當(dāng)下的重要課題，劉若望的作品《狼來了》又很好地詮釋了這一主題： 他竭己所能地用宏大而沉重的群雕形態(tài)表達(dá)自我敘事—獨(dú)自揮锏面對(duì)狼群的戰(zhàn)士， 揭露的不正是此時(shí)此刻被資源枯竭、環(huán)境急劇惡化包圍的我們么?由此引發(fā)自?。涸谶M(jìn)化論驅(qū)動(dòng)下的人類，這個(gè)千萬年殘酷“生存競爭”勝利者的終極目的究竟是什么?

《千足蟲》系列作品

劉若望對(duì)當(dāng)代雕塑藝術(shù)公共意義的不懈追求，大抵如此。而中外藝術(shù)評(píng)論家也一致認(rèn)為：劉若望的作品才是真正的“公眾藝術(shù)”，非常適合在公眾場合的展出。因?yàn)樗嬲\地面對(duì)內(nèi)心、接近公眾，同時(shí)也抵達(dá)了藝術(shù)的真正目的。