“儀式是純凈的行為，沒(méi)有意義或目的。”
　　——題記
　　生命就像一場(chǎng)被動(dòng)的儀式。
　　就像光，毫不留情地刺痛你的雙眼，你卻虔誠(chéng)地把它當(dāng)作希望。
　　就像大海，時(shí)常波瀾壯闊，驚濤駭浪，你卻總對(duì)它最初的風(fēng)平浪靜、寂靜沉郁著迷。
　　就像自然博物館的標(biāo)本，曾經(jīng)動(dòng)若脫兔，而今滿眼須臾。
　　就像舍利罐，曾經(jīng)行走天涯，天地為家，而今居于一匣，供人瞻仰。
　　就像散場(chǎng)的電影，曲終人散，滿幕白光，卻也總有人長(zhǎng)久駐留。
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　　他把這一場(chǎng)場(chǎng)被動(dòng)的儀式記錄了下來(lái)，因?yàn)樗ε伦詈蟮膬x式也會(huì)消失不見(jiàn)。
　　他只想復(fù)古，哪怕時(shí)人不斷前進(jìn)，他也毫不在意。因?yàn)榍斑M(jìn)也可能是倒退。
　　他不斷游走在毀滅與幸存的邊緣，他明白也許只有攝影這近乎巫術(shù)的記錄，才會(huì)為世間一切的脆弱涂上一層蠟，盡管“世間”這個(gè)被人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)最強(qiáng)有力的詞匯，總有一天也會(huì)被毀滅……而時(shí)間才是唯一的主宰。
　　杉本博司，著名日本攝影師。出生于1948年二戰(zhàn)剛結(jié)束的東京。
　　兒時(shí)周遭很多建筑都被戰(zhàn)火摧毀，而他父親的樓房?jī)e幸得以保留；他年少時(shí)在東京學(xué)習(xí)德國(guó)哲學(xué)社會(huì)學(xué)等，到了加利福尼亞，才發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的生活模式和思想在那兒早已被人遺棄，與他們格格不入，身邊充斥著禪學(xué)和佛學(xué)；9.11空襲他身處紐約中心，見(jiàn)證了世貿(mào)大樓的瞬間坍塌；60年代波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)告終，各種新興藝術(shù)流派層出不窮，充滿希望的藝術(shù)家們卻也陷入了更大的迷惑，身居紐約藝術(shù)圈的他，也是其中一員……也許正是因?yàn)檫@種種經(jīng)歷，才讓他明白在每一個(gè)時(shí)刻下，儀式的重要性。他需要用自己敏感的內(nèi)心記錄下這些絕對(duì)的被動(dòng)。
　　儀式感的踐行人
　　《海景》
　　杉本博司的作品不僅是攝影，是藝術(shù)品，更是一個(gè)人生命的見(jiàn)證和反思?！逗＞啊废盗幸粋€(gè)個(gè)不同的海天畫(huà)面，氤氳綿長(zhǎng)，那是他二十年堅(jiān)持的儀式。
　　他說(shuō)：“這差不多快成為我終生的事業(yè)。之所以對(duì)海景感興趣，還是與我幼兒時(shí)期的記憶有關(guān)。我能想起的最初記憶，就是海景。”
　　人總是嘗試著忘卻某些記憶，它們慢慢流逝褪色，然而總有些記憶永遠(yuǎn)鮮活生動(dòng)。“記憶是一件不可肆意的事情：你不會(huì)記得昨天發(fā)生了什么，但是你卻可以清晰地回憶起兒童的瞬間。”于是當(dāng)我們看到杉本博司的的海，我們?cè)僖淮伪粍?dòng)地感到一種莫名的情緒涌上心頭，不管是孩子，還是老人。因?yàn)槟瞧２徽呛腿祟?lèi)誕生時(shí)看到的一模一樣嗎？
　　復(fù)原的儀式
　　縱覽杉本博司的作品系列，不難看出他對(duì)過(guò)去的情結(jié)，對(duì)事物萌生狀態(tài)時(shí)的迷戀。于是他想去復(fù)原。
　　《劇院》
　　他流連于廢棄的劇院，打開(kāi)快門(mén)，讓相機(jī)記錄屏幕上的一切，直至終結(jié)。于是相機(jī)被動(dòng)地成為了電影的見(jiàn)證者，電影被動(dòng)地呈現(xiàn)在了畫(huà)面上，人們?cè)贿@電影感動(dòng)，而影院則又被人們拋棄……
　　《自然博物館》
　　他說(shuō)，紀(jì)實(shí)攝影師們被送到原始的環(huán)境，去記錄大自然的一切。于是森林中的生靈和動(dòng)物以模型的方式被放置在了自然博物館，被人們參觀欣賞，隨意拍攝照片。而有趣的是，這人造的模型和標(biāo)本，卻在他的相機(jī)下，顯得那么真實(shí)。他駐扎在博物館，長(zhǎng)時(shí)間地拍攝。  于是這些早已告別人世的動(dòng)物，被他以間接的方式還原，  眼神里不再寫(xiě)滿空洞，而是最初看到攝影師時(shí)的驚恐。
　　《建筑》
　　他也是一位建筑師，卻說(shuō)：“建筑物是建筑的墳?zāi)?rdquo;。因?yàn)橐坏╅_(kāi)始施工，便象征著對(duì)最初模型的不斷妥協(xié)和遠(yuǎn)離。那些永垂不朽的宏偉建筑物，被迷上了一層層霧，幻化成幽影，因?yàn)槟遣攀亲罱咏ㄖ畛醯臉幼印?br /> 　　“相機(jī)雖會(huì)記錄，但沒(méi)有記憶。”杉本博司的攝影作品是被動(dòng)的，因?yàn)樗?jīng)歷的人生是被動(dòng)的，看到的事物是被動(dòng)的。
　　他的攝影是藝術(shù)品。
　　他的藝術(shù)作品是一場(chǎng)儀式，終生的儀式。
　　而我們每一個(gè)人也被他這場(chǎng)冷靜而毫無(wú)生氣的儀式深深震撼。
　　簡(jiǎn)介
　　時(shí)間、歷史、宇宙；自然、生命、死亡，這些都是“神”（Zeist）在世間表演的“儀式”。杉本博司，帶著他的相機(jī)，足跡跨越四十年光陰的世界各地，紀(jì)錄下了天地人間的這些“儀式”。本次杜若云章畫(huà)廊舉辦的杉本博司個(gè)展“被動(dòng)的儀式”，聚集了他跨越時(shí)間空間最重要的幾大攝影系列，包括海景、影院、自然博物館、偏光色、金銅器和時(shí)尚系列。在這些系列中，清一色的黑白色調(diào)拍下不同經(jīng)緯線上永恒的天際線，靜止的電影畫(huà)面記錄下消逝的時(shí)間，栩栩如生的動(dòng)物場(chǎng)景卻述說(shuō)著死亡的悖論，人類(lèi)創(chuàng)造的文明在他的鏡頭下也只變成歷史的驚鴻一瞥。