深圳是聯(lián)合國授予的設(shè)計之都之一，有著活躍的設(shè)計師和繁榮的設(shè)計藝術(shù)生態(tài)。而每年的十二月份是深圳“設(shè)計創(chuàng)意月”活動最集中的時段。地處深圳的何香凝美術(shù)館，關(guān)注、舉辦國際設(shè)計藝術(shù)展覽一直是其學(xué)術(shù)定位之一。北歐四國——丹麥、芬蘭、挪威、瑞典的設(shè)計，已經(jīng)成為具有國際影響力的設(shè)計風(fēng)格樣式，可以說為現(xiàn)代化、平民化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其日常設(shè)計理念，簡潔、樸素的產(chǎn)品，強調(diào)設(shè)計與生活的關(guān)系和設(shè)計師與工匠結(jié)合，以及對自然、環(huán)保材料的有效利用，對中國改革開放以來的設(shè)計、創(chuàng)意具有較大的影響。所以，在深圳的何香凝美術(shù)館舉辦“北歐設(shè)計藝術(shù)展”，對于深圳乃至全國的設(shè)計界應(yīng)該具有了解的深入性、擴展性等多維的現(xiàn)實意義。
　　當代設(shè)計無所不在，尤其是與高科技的結(jié)合。相對于感觀層面的視覺愉悅來說，當代設(shè)計已經(jīng)從多樣的、唯美的、實用的角度，開始轉(zhuǎn)向予人與社會、人與環(huán)境、人與產(chǎn)品之間的多重關(guān)系之中，涉及到當代設(shè)計的背景、輪廓、邊界和未來等諸多問題，具有較強的跨邊界、跨領(lǐng)域的社會性、實驗性。為此，策劃、舉辦這次北歐設(shè)計展覽，更多的是對社會問題的介入性與帶入感，以及奇思妙想的藝術(shù)方式，它既包含有北歐設(shè)計的最新潮流和設(shè)計師的前沿性探索，也包括從內(nèi)容到形態(tài)，從設(shè)計語言到媒介，從展覽空間到陳列方式的各種實驗，所希望達到的是與傳統(tǒng)、慣常設(shè)計的表達方式、審美趣味之間的相互打破，甚至對所謂設(shè)計藝術(shù)概念的重新定義。所以它不僅僅是對設(shè)計審美、形式或語言的完美化，而是帶有某種挑戰(zhàn)、顛覆和革命性的作用。
　　我們試圖通過舉辦展覽、研討會、公共教育推廣等等活動，為深圳乃至全國的設(shè)計界提供一次深入了解北歐四國的整體設(shè)計生態(tài)，特別是他們在不同設(shè)計領(lǐng)域的最新進展，并建立深圳及國內(nèi)與北歐四國設(shè)計界進行交流、對話、探討的機會，由此檢視中國設(shè)計藝術(shù)的特殊性和差距性，以及面臨的相關(guān)問題，其目的在于提高中國本土設(shè)計的整體水平，并與國際設(shè)計領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)接軌。
　　在展覽開幕的第二天，我們將舉辦“不可能的設(shè)計——國際設(shè)計學(xué)術(shù)研討會”，圍繞著展覽的主題，展開相關(guān)的學(xué)術(shù)討論。
　　在創(chuàng)意經(jīng)濟的大潮下，無論是產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意還是政策，都成為設(shè)計行業(yè)發(fā)展的助推器。設(shè)計的萬能假象，單方面夸大了“設(shè)計”的作用，滋長了設(shè)計的“專業(yè)傲慢”，并在一定程度上屏蔽了不斷在擴大、變形的社會實踐，而這些實踐本身已經(jīng)隨著問題的滋長自發(fā)地做一些探索，這些還沒有被設(shè)計的概念所歸類的活動或許是設(shè)計思維不會僵化的根本。
　　“可能”意味著清晰可見，離自設(shè)的陳規(guī)也就不遠了。而“不可能”才是設(shè)計要挑戰(zhàn)的重點對象，從不可能中發(fā)現(xiàn)新的可能性道路是設(shè)計思維發(fā)生機制的必經(jīng)之路。設(shè)計思維、活動不是成功學(xué)，“不可能”或死路一條才是實驗中的常態(tài)。就當下而言，現(xiàn)代設(shè)計所依賴的社會運行方式出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變，科技基礎(chǔ)在發(fā)生劇變。AlphaGoZero的出現(xiàn)使敏感的人類感受到了前所未有的生存危機——它多少是處在人類已有的知識經(jīng)驗之外的，與設(shè)計學(xué)家還在設(shè)計倫理上糾結(jié)的智慧型物品完全不可同日而語。人工智能之所以熱門，在我們看來正是它引向的是未知的、只能疲于猜測的世界，包括像設(shè)計學(xué)家所談?wù)摰闹腔坌彤a(chǎn)品與人的關(guān)系問題?，F(xiàn)在看來，在此之前作為某種技術(shù)解決方案或人類自身能力的延伸和增強的設(shè)計似乎已進入了“主流”、“確定”的“古典”時期。

　　既然以“不可能”為主題，就希望研討的內(nèi)容不是某種蓋棺定論的理論，而注重對保持設(shè)計思維敏感性和危機意識的作用，甚至看起來不成形的想法或奇談怪論。研討的內(nèi)容，將以三個方面入手：1、在新資源（科技、經(jīng)濟、社會）面前，作為一般性思維的設(shè)計所能夠做出的反映和判斷；2、在非傳統(tǒng)設(shè)計領(lǐng)域所進行的設(shè)計方法論探討；3、設(shè)計活動的外形表現(xiàn)為具體的案例，在理論探討之外，我們將設(shè)置案例單元，邀請具有非主流社會意識的創(chuàng)作者介紹他們的案例，以啟發(fā)人們從設(shè)計思維的角度關(guān)注鮮活的、與設(shè)計概念無關(guān)的社會現(xiàn)場。