魔金石空間榮幸宣布，將于2020年10月31日至12月26日推出藝術(shù)家武晨個展“所以，孤獨的上帝就只能當(dāng)上帝的孤兒”。

本次展覽中，武晨的繪畫大致涉及兩類題材：一類是在風(fēng)靡全球的影視動畫中出現(xiàn)的形象，例如《木偶奇遇記》（1940年）中的匹諾曹、《鬼馬小精靈》（1996年）中的卡斯伯和他的叔叔們；另一類是他工作室中或生活中常見的物品，例如繪畫工具或西瓜。藝術(shù)家將這些他所熟悉的物品擬人化或漫畫化，賦予動作和表情，以及鮮明的性格。

展覽中大多作品創(chuàng)作于2020年，這意味著那些可愛、夸張的形象誕生于一個極端混亂的現(xiàn)實環(huán)境之中，并主動參與或被動圈入其中。他們身上五彩斑斕的色彩所折射出的天真氣質(zhì)，也可以被釋義為具有刺激性的表達(dá)姿態(tài)，與武晨的筆觸一道，像是對心理活動原動力的描摹，令人想起德庫寧成熟階段筆下布滿傷痕甚至略有腐敗的身軀。以此，天真與暴力之間界限變得模糊了。

與武晨以往展覽中的作品相似，“所以，孤獨的上帝就只能當(dāng)上帝的孤兒”不乏對藝術(shù)史中經(jīng)典戲仿的作品?！稛o題（西山行旅圖）》中西瓜無疑是對北宋范寬的《溪山行旅圖》布局的提煉。紅綠相間的西瓜與它的“原型”在色彩和主題觀念上的反差，遮掩了兩幅作品結(jié)構(gòu)上的一致性。

“所以，孤獨的上帝就只能當(dāng)上帝的孤兒”中的作品易于觀者進入。卡通形象具有通俗性，為當(dāng)代觀眾所熟悉。武晨將自身對政治的關(guān)切“寫”成腳本，并為這些“演員”分配角色，安排肢體動作和臺詞。他為作品命名的畫名，也宛若畫面感強烈的敘事詩句，帶有閱讀的嚼勁。另一方面，通過與以往藝術(shù)“原型”的對話，他持續(xù)地打磨著作品的形式語言。如此，他丟給觀眾一個兩難的境地：是該“閱讀”繪畫的敘事，還是“觀看”繪畫的語言？這場繪畫的游戲，武晨樂此不疲。

機構(gòu)與公共收藏：澳大利亞白兔中國當(dāng)代藝術(shù)收藏、成都當(dāng)代美術(shù)館、K11藝術(shù)基金會、上海星美術(shù)館、北京798藝術(shù)基金會。