維也納n?chst St. Stephan Rosemarie Schwarzw?lder畫廊很高興宣布，將舉辦中國(guó)藝術(shù)家張培力(1957年生于杭州)題為《從…到…》的個(gè)展。展覽精選了張培力近三十年的創(chuàng)作實(shí)踐，展示了張培力如何從中國(guó)視角看待當(dāng)今全球社會(huì)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在這次展覽中，張培力在1988年至1996年間的早期錄像作品的精選將與其首次在歐洲亮相的新的作品項(xiàng)目相呼應(yīng)：新作品是藝術(shù)家近年來使用個(gè)人身體數(shù)據(jù)和信息轉(zhuǎn)換雕刻而成的骨骼、器官，它們被使用大理石、洞石和白色瑪瑙等傳統(tǒng)的雕塑材質(zhì)。這個(gè)字面意義上的“作品”本身也質(zhì)疑了當(dāng)下全球的人類狀態(tài)，就像它利用各種尖端技術(shù)一樣。項(xiàng)目也反映了全球趨勢(shì)，即技術(shù)可行性和可測(cè)量性是最后的共同準(zhǔn)則。

張培力對(duì)中國(guó)乃至國(guó)際的影像藝術(shù)都做出了重要的貢獻(xiàn):首先是作為先鋒運(yùn)動(dòng)“85新浪潮”的重要的一員，同時(shí)亦是一位觀念藝術(shù)家。他被公認(rèn)為“中國(guó)影像藝術(shù)教父”，仍然是中國(guó)最獨(dú)立、最難以捉摸的藝術(shù)家之一。他的地位可以稱之為藝術(shù)家中的“藝術(shù)家”。他的作品涵蓋了繪畫、文字、視頻和新媒體，多次在塑造中國(guó)影像藝術(shù)的歷史中發(fā)揮了先鋒作用。

藝術(shù)家在作品中有意識(shí)地對(duì)藝術(shù)的商業(yè)化、制度化和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了挪用。與此同時(shí)，他也探索了權(quán)力以及對(duì)權(quán)力的顛覆是如何在藝術(shù)、娛樂、社會(huì)、政治和文化工具之間進(jìn)行錯(cuò)綜復(fù)雜的相互作用。張培力在對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思中審視了繪畫、影像等各種媒介的表現(xiàn)能力，以及各種媒介如何從藝術(shù)對(duì)象快速轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鲗?duì)象(包括市場(chǎng)宣傳對(duì)象)。圍繞藝術(shù)的本質(zhì)和社會(huì)目的的探討，構(gòu)成了張氏藝術(shù)實(shí)踐的核心。

這種權(quán)力表象與權(quán)力顛覆之間的機(jī)制展開成為張培力作品中的主旋律。他的控制美學(xué)、無聊美學(xué)和荒誕美學(xué)以克制和重復(fù)的形式表現(xiàn)出來，揭露被隱藏力量所掩蓋的現(xiàn)實(shí)和媒體的失聲。對(duì)于那些生活在政治權(quán)力蓋過人權(quán)的極權(quán)主義國(guó)家的人來說，表面上看似滑稽的事情卻是現(xiàn)實(shí)。張的作品總是對(duì)特定的語境和焦點(diǎn)做出反應(yīng)，持續(xù)對(duì)中國(guó)近幾十年來社會(huì)、政治和文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變做出評(píng)論，并探討媒體和技術(shù)在其中所扮演的獨(dú)特角色。

“從…到…” 展覽中，通過早期影像作品所呈現(xiàn)的創(chuàng)作軌跡，我們不難觀察張培力作品的先鋒性。如《30 x 30》(1988年)，張培力用三個(gè)小時(shí)不斷地摔下一面鏡子，然后把碎片重新粘在一起——這部作品，最早在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作研討會(huì)上展出。另一件重要作品也將在展覽中展出，如《衛(wèi)字3號(hào)》(1991年)，張培力花了兩個(gè)半小時(shí)在一盆肥皂水里洗一只雞，還有《水—辭海標(biāo)準(zhǔn)版》(1991年)。這些作品包含了一種社會(huì)批判的基調(diào)，指的是國(guó)家衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和教化時(shí)期儀式性和空洞的新聞報(bào)道等現(xiàn)象。上述作品還將與《不確切的快感II》(1996)一起展出，這是一個(gè)多屏影像裝置作品，在其中，手指在身體不同部位搔癢——從另一個(gè)層面來說，這部作品折射了中國(guó)從一個(gè)自律的社會(huì)到今天的全球化控制下的社會(huì)緩慢轉(zhuǎn)變。

馬丁·杰爾曼

關(guān)于藝術(shù)家

張培力，1957年生于杭州，至今仍在杭州生活和工作。1980至1984年在浙江美術(shù)學(xué)院(后稱中國(guó)美術(shù)學(xué)院)學(xué)習(xí)油畫。畢業(yè)后，張培力成為85年“新浪潮”先鋒藝術(shù)家之一，同時(shí)也是杭州“池社”藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)起人。1988年，張培力開創(chuàng)了影像藝術(shù)在中國(guó)的新局面。另外，他從事藝術(shù)教學(xué)工作三十余年。自2003年在中國(guó)美院建立新媒體系，開始了中國(guó)藝術(shù)院校中最早的新媒體藝術(shù)教育。

他于2011年在上海民生美術(shù)館舉辦個(gè)展，2017年在芝加哥美術(shù)館舉辦個(gè)展， 2021年在北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦個(gè)展。2018年，他近期的歐洲個(gè)展在根特藝術(shù)中心舉辦。

他的作品曾多次參加群展，如2019年釜山雙年展、2019年柏林文化論壇微時(shí)代展、《世界劇場(chǎng)——1989年后的藝術(shù)與中國(guó)》，古根海姆博物館，紐約，(2017);《從一首詩(shī)到日落》，柏林戴姆勒當(dāng)代美術(shù)館，(2015);“物世界——新媒體藝術(shù)國(guó)際三年展”，中國(guó)美術(shù)館，北京(2014);“和諧社會(huì):第14屆亞洲三年展”，曼徹斯特中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中心，曼徹斯特(2014)。

張培力的作品亦被世界各地的機(jī)構(gòu)收藏，包括美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館、英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館、美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、美國(guó)紐約古根海姆博物館、阿布扎比古根海姆博物館、法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心、澳洲白兔美術(shù)館、香港M+、泰康收藏等。

2014年起藝術(shù)家與仁廬(上海)展開了緊密的合作。

關(guān)于策展人

馬丁·杰爾曼目前是一位獨(dú)立策展人，生活在德國(guó)科隆。最近，他與片岡真實(shí)在東京森美術(shù)館聯(lián)合策劃了“另一種能量：繼續(xù)挑戰(zhàn)的力量——來自世界各地的16位女性藝術(shù)家”，并策劃了Thomas Ruff在臺(tái)灣國(guó)立美術(shù)館舉辦的個(gè)展，專注于其1989年以后的作品。即將推出的項(xiàng)目包括奧利弗·拉里奇在OCAT上海館舉辦的綜合個(gè)展，以及已故比利時(shí)畫家拉烏爾·德凱瑟在北京木木美術(shù)館在亞洲的首次博物館展示。馬丁·杰爾曼還將擔(dān)任2022年愛知三年展的策展顧問。從2012年到2019年，他擔(dān)任比利時(shí)根特市當(dāng)代藝術(shù)博物館（S.M.A.K.）藝術(shù)部的高級(jí)策展人。在他的任期內(nèi)，他建立了“來自藏品”這一永久和動(dòng)態(tài)的藏品展示形式，并參與重大作品收藏，以及策劃了許多個(gè)人和群體展覽。憑借《Lili Dujourie:Folds in time》（2015），他獲得了AICA比利時(shí)最佳展覽獎(jiǎng)。在早期階段，他是漢諾凱斯特納協(xié)會(huì)展覽館（Kestner Gesellschaft Hanover）的策展人（2008-2012）。在此之前，他參與了第三屆柏林當(dāng)代藝術(shù)雙年展(2003-2004)工作，并指導(dǎo)了第四屆柏林當(dāng)代藝術(shù)雙年展(2005-2006)的“柏林高古軒畫廊”項(xiàng)目。他出版了許多展覽畫冊(cè)和專著，他的評(píng)論作品曾出現(xiàn)在032c、Frieze或Mousse等藝術(shù)雜志上。他是布魯塞爾“etablisement d 'en Face”的董事會(huì)成員，也是I-AC Villeurbanne的收藏委員會(huì)成員。